زمرہ: 生活

کوئی نہیں رہتا、میں گھر میں اپنے والدین کے کمرے کی صفائی کر رہا ہوں۔。ضائع کرنے کے بجائے、صرف صاف کرنا。تائیشو 13 میں پیدا ہوئے۔、میرے والد جو کہ انتہائی توانا تھے، اچانک subarachnoid hemorrhage کی وجہ سے پہلے ہی انتقال کر گئے تھے۔。یہاں تک کہ اگر میری ماں، جو شووا 1 میں پیدا ہوئی تھی (ایک ہفتہ سے بھی کم عرصہ پہلے) اس طرح مر گئی۔、ٹھکانے لگانے میں کوئی مسئلہ نہیں۔。

کیونکہ کوئی قیمت نہیں ہے۔。بہت سی چیزیں ہیں۔、اگرچہ میرے پاس قدم رکھنے کی جگہ بھی نہیں ہے (خاص طور پر چونکہ میں وہاں نہیں رہتا)、مشاغل اور چیزیں、ایسی کوئی چیز نہیں ہے جو مجھے اپنے طرز زندگی کی پرواہ کرے۔。無芸・無趣味。جو کچھ چھلک رہا ہے وہ متفرق لباس ہے۔。یہاں تک کہ کپڑے、مجھے رنگوں وغیرہ کے بارے میں کوئی خاصیت نہیں ملی۔。بس آپ کی ضرورت ہے、بس رقم。میں ہر چیز کو جلانے کے علاوہ کوئی معنی نہیں دیکھ سکتا۔。

"صرف رہنے" کی بات کرتے ہوئے、مجھے لگتا ہے کہ یہ کہنا بہت ظالمانہ ہے۔、ایسا ہی محسوس ہوتا ہے۔。یہ شاید اوقات کی وجہ سے ہے۔。جنگ میں جاؤ、شواہد کے دور میں پیدا ہونے والے اپنے بچوں کو کیا کھلائیں؟、انہوں نے اپنے والدین کی پرورش کی جو میجی دور میں پیدا ہوئے تھے۔、اس نے نہ صرف اپنے بہت سے بھائیوں بلکہ ان کے خاندانوں کا بھی خیال رکھا۔、میں نے اپنا جسم، وقت، پیسہ اور روح استعمال کی۔、مزید یہ کہ اگر آپ سے کہا جائے کہ کوئی شوق ہے、مجھے نہیں لگتا کہ میں اس کا متحمل ہوسکتا ہوں۔。اگر、یہاں تک کہ اگر آپ کو "اضافی" مشاغل ہیں۔、دوسروں کو اس بات پر قائل کرنے کی جنگ、اس سے بھی زیادہ توانائی کی ضرورت ہوگی。اسے جدید دور کے برابر تلاش کرنا、ان کے ساتھ بہت ظالم。مختصر میں、اب کثرت کا وقت ہے۔、اس کا یہی مطلب ہے۔。

والد ہائی اسکول کے ابتدائی اسکول کے طالب علم ہیں۔、میری والدہ نے صرف ایلیمنٹری اسکول (اس وقت نیشنل اسکول) سے گریجویشن کیا تھا۔、یہاں تک کہ آج کی عقل کی روشنی میں، ان دونوں میں سے کوئی بھی "بیوقوف جوڑے" نہیں تھے۔。خاص کر میری ماں、اگر میرا خاندان اس کی اجازت دیتا تو مجھے سیکھنے کا شوق ہوتا۔、خیالات کہ میں مزید مطالعہ کرنا چاہتا تھا۔、چھوٹے بچے کے طور پر مجھ پر قطرے گرے (میرے خیال میں)。

اور ابھی تک、’’میں کس لیے جی رہا ہوں؟‘‘ "میں اپنے بارے میں کیسے سوچوں؟"、ایک کم طالب علم کے طور پر، میں نے اپنے والدین سے سوال کیا۔。یہ آپ کے والدین کے لیے ایک سوال کی طرح ہے۔、تاریخ کے بارے میں میری اپنی کوتاہی کی وجہ سے、یہ صرف ایک بے رحم "انگلی کی گولی" تھی。ان کی زندگی کیوں؟、کیا یہ آپ کی آنکھوں کے سامنے ایک چیتھڑے میں بدل گیا ہے جسے آپ پھینکنے کی پرواہ نہیں کرتے ہیں؟、اس وقت، میں زیادہ معصوم تھا.、اس طرح کے تصور کے بغیر、میں کچھ نہیں سوچ رہا تھا۔。جب میں مر جاؤں گا۔、میرا بیٹا میری زندگی کو کیسے دیکھتا ہے؟。میرا بیٹا میری طرح بیوقوف نہیں ہے۔、میں کسی نہ کسی طرح اپنے والدین کے ساتھ ہوں۔、آخر میں بھی وہی、مجھے لگتا ہے کہ میں ایک ایسا شخص بن جاؤں گا جس میں کوئی ہنر یا شوق نہیں ہے۔。

「〇〇の家の人」という言い方がある。下北ではイエではなく、エとなる。

〇〇には、屋号が入ることもあるし、世帯主（昔なら家長か）やその妻の名前のこともあり、子どもどうしなら多くは子どもの名前になる。「タロウちゃんち」的言い方は、下北でも同じ。صرف、それが時々年代を越えても使われてしまうのが、ちょっと変わっている。マユミエ=マユミさんちはよく知っていたが、「真由美」さんが誰なのか、当時も分からなかったが、そのときから50年以上経った今でもそう呼ばれているのは驚きである。تقریبا、屋号化してしまっている。

家を人の名前で呼ぶのは、同姓の家が多いから。私の生まれた集落（150世帯ほど）では、ほぼ半分ずつが相内（あいない）と坂本。隣の集落（400世帯ほど）では伊勢田が4割、東田が3割くらい。こうなると苗字では区別できないから、人の名前で呼ぶ必要が生まれる。

多吉の家なら、タキチノイエ→タギジェという風に音便、方言化。母の父は相内長五郎だから、一家はチョウゴロウノイエ→チョゴロイエ→チョゴレと呼ばれていた。母は「チョゴレの長女」と呼ばれ、家族以外の誰も本名など呼ばない。チョゴレは地元ではダントツの漁師で、母はチョゴレの一員であることに大きな誇りを持っていた。

家族、親類をマキというが、性格や趣味など似た者もマキといい、私は直接チョゴレではなかったが、どこか漁師の気風があると思われたらしく、「チョゴレのマキ」であり、母も少しはそれを喜んでいた風であった。

今日は下北もかなり暑い。お昼前に24°だったから、最高気温は26°にはなったと思われる。کل、突然漁協から、今日（13日）ウニの解禁をするという放送があった。

今年は海が荒れ、7月に１回しか解禁していないという。پھر、7月18日に送って貰ったウニはその時のだったのだろう（7/18「ウニ食べました」、7/19「ウニの歯」）。通常なら7月後半から8月半ばに、ウニは産卵期に入る。وسائل کے تحفظ کے نقطہ نظر سے、この時期にウニを採るのは自殺行為に等しい。それでも解禁するのは、お盆で帰ってくる息子、娘たちにお土産としてウニを持たせてやりたいという親たちの圧力が強いということなのだろう。

お盆準備でたまたま知人宅へ寄ったら、ちょうど海から帰ってきたところだった。採りたてのウニを少しだけ貰ってきた（写真）。黒く見えるムラサキウニの隣は浅瀬に生息する、棘の短いバフンウニ。地元では馬糞などと汚い呼び方はせず、坊主頭の意で、ボウズウニと呼ぶ。ムラサキウニより味がきりっと締まり、微妙で、ずっと美味しいが、市場で見かけることは滅多にない。

このウニは子どもや潜れない女性でも十分に採れるので、漁協に対するお母さんたちの解禁圧力は相当なものだったろう。ボウズウニと、ムラサキウニを適当にミックスして食べるのが至極。水分を取って、塩蔵したウニも絶品である。