آزادی اور اظہار رائے کیا ہے؟ زین راہب کی کہانی

کلاس روم ڈیمو پروڈکشن (نامکمل)

کوئی پرواہ نہیں کرتا、جب بھی آپ چاہیں、آپ جو پسند کرتے ہیں کریں、یہ آزادی ہے。- "یہ سچ نہیں ہے۔"、ایک زین راہب کہتا ہے:。یہ مجھ پر پھنس گیا ہے。جب بھی آپ چاہیں、جو مجھے پسند ہے۔、ان میں سے بہت سے عارضی ہیں۔、عارضی、اگر آپ تھوڑا سا انتظار کرتے تو شاید کوئی فرق نہ پڑے۔、یہ کچھ ایسا ہی ہے۔、اور。

میں صبح 3 بجے اٹھتا ہوں اور اپنا خیال رکھنا شروع کرتا ہوں۔。یہ کبھی بھی پریشانی نہیں رہی (= ایک پریشانی)、میں یہ کرتا ہوں کیونکہ پیچھے کی نظر میں مجھے لگتا ہے کہ یہ ایک اچھا خیال تھا۔。اس وقت、مجھے کوئی اعتراض نہیں اگر میں تھوڑی دیر سوتا ہوں (آزادی)、مجھے بعد میں افسوس ہو گا۔。روزانہ کا معمول مقرر ہے۔。سوچنے کی ضرورت نہیں کہ کیا کرنا ہے (سوچ سے آزادی)。اس لیے、میں کیسا وجود ہوں؟、میں کیا ہوں؟、آپ بہت زیادہ وقت آزادانہ طور پر گزار سکتے ہیں۔、دوست。

میں دیکھتا ہوں۔、میرے خیال میں。وہ ایک غیر ملکی ہے、جب سے میں چھوٹا تھا، میں نے محسوس کیا کہ میں زیادہ آزادانہ زندگی گزارنا چاہتا ہوں۔、اپنے والدین کو چھوڑ دو、ملک چھوڑ دو、کام سے دور、اس نے کہا کہ وہ ایک جاپانی مندر میں آیا تھا۔。تاہم، تربیت میں کوئی آزادی نہیں ہے.、نہیں、کوئی کچھ نہیں کہتا چاہے میں جو چاہوں کروں لیکن میں زیادہ سے زیادہ الگ تھلگ ہوتا چلا جاتا ہوں۔。میں صحیفے بھی نہیں پڑھ سکتا、کوئی مجھے نہیں بتائے گا。تنہا ہو جانا、میں اپنے ملک واپس جانا چاہتا تھا۔。لیکن، "جب میں اپنے ملک واپس آؤں گا تو میں کیا کروں گا؟"。-سب کچھ مجھ سے شروع ہوتا ہے- اسی لیے、"اپنی طرف لوٹ جاؤ" دوبارہ。اس کے بعد سے دنیا بدل گئی ہے۔、اسے کہتے ہیں۔。

میں دیکھتا ہوں۔、میرے خیال میں。اپنے آپ پر واپس جائیں - وہ کریں جو آپ واقعی کرنا چاہتے ہیں۔、لمحاتی、فوری طور پر نہیں。اس کے لیے کیا کرنا ہے。- کچھ حاصل کرنے کی کوشش کرنے کے بجائے、پھینک دینا、خالی ہونا - ہاں۔、مجھے بھی یہی مشورہ ملا تھا۔。میرا اندازہ ہے کہ اسی لیے آپ نے بدھ مت کے بارے میں دوبارہ مطالعہ شروع کیا۔。
اگر آپ واقعی کیا کرنا چاہتے ہیں تو اس کا اظہار نہیں کیا جاتا ہے۔、مجھے حیرت ہے کہ کیا اس طرح کے تاثرات آخرکار ایک قسم کی ''فریب'' قسم کی چیز سے زیادہ کچھ نہیں بنیں گے۔、میرے خیال میں。آخر کار، اس قسم کے اظہار کے ذریعے ہی پیسہ اور شہرت کمائی جا سکتی ہے، اور اسے پھینکنا مشکل ہے (جو میرے خیال میں "ہار چھوڑنے" سے مختلف ہے)۔、شدت、اور اپنے اظہار کے بارے میں سوچیں۔。

いま「ポテトチップス」?

Calbee Craft ポテトチップス (紙に鉛筆)

先月末水彩クラスで「ポテトチップス」をモチーフにしてみた(その周辺のことはすでにこのブログに書いた)これまでの「伝統絵画的モチーフ」からいきなりポテトチップスでは生徒さんはまごつくだろうしわたしにしてもこれまでのモチーフで描いてきた絵とポテトチップスとの関係を定義・確認しておく必要があるだろうと思ったので実施の前に(iPadで)自分でいくつか描いてみたそうして世の中はモチーフだらけというかモチーフの中に住んでいることにあらためて気がついた

旅先で珍しい食べ物とかがあったりすると今なら多くの人がインスタグラムなどで“すぐ”(不特定多数の人々と)共有することができる。لیکن、ほんの10年前でもそのようなかたちで(せいぜい)友人知人と共有するまでにはかなりのタイムラグがあったそれには写真を現像プリントして友人に郵送するなどしか方法がなかったような気がする

共有するにはまず写真か文章(手紙)が必要だった絵を描ける人ならそれにもう一つ「スケッチ」という武器がある。لیکن、多くの人にとって写真やスケッチの90%以上は記録のためであったと思う。اس لیے、スケッチも絵の一つであるという認識はあっても頭のどこかに「それは(本格的な)絵」のためのあくまでメモのような次元をこえるものではないというハードルを設けていた
―「ポテトチップス」などはそういう意味での記録的興味の対象ですらなかったそこらじゅうにあふれ過ぎていてあえて“記録する価値”が見出せなかったからであるそれに「安っぽく」見えた。صرف、いかにも人工的現代的な商品という外観はポップアートを持ち出すまでもなく自分の中でも「これらを抵抗なく描いたらそこから(自分の)新しい絵が始まるかもしれない」とは思っていた。9月に「青いカモメ展」が終わり生徒さんの中にも何か新しいことをやってみたいという気持ちが湧いてきていたところだったようで「今がポテトチップスだ」―ちょうどいいタイミングで始める事ができたのだった

پانی کا رنگ、油絵にも「いきなりポテトチップス」そんなわけで鉛筆デッサンにもポテトチップスである(描き方は極めて古典的オーソドックスだがこれは生徒さんの希望である)現在の「高校の美術部」とかなら「え~っ今ごろ~!?もう終わってるよ!」だろうけど―それはともかく実際に描いてみると案外に面白い(本格的な)絵にならないどころかこれこそ「絵になる(すべき)」素材ではないかとも感じてきた

お菓子の棚はデザインの宝庫

チョコラスク

一昨日シャトレーゼで買ったクリスマス用ギフト用?のラスクアイスを買うというので久しぶりにわたしも店内に入ってみたそこで包み紙の綺麗さに惹かれて買ったのがこれ今朝(11/7)の4時過ぎまで、10時間以上かかってCGで描いた

家族は毎日アイスを1~2本食べるわたしは一年に1本(個)食べるかどうか冷たいものが苦手(夏場の冷やしそうめんは別)であるお菓子類もあまり食べないからスーパーでもそういう棚には近寄らなかった興味なかったのである

حال ہی میں、絵のモチーフを広げようとそういう棚に積極的に足を向けるようにしたそこはデザインの宝庫である食べ物飲み物という商品はまず買う人の目を引かなくては手にとってもらえないメーカーにとってそこが死活の第一歩だからデザインには最大限気を遣うのも当然だ高級品には上品なデザインが必要だし安売り商品にはそれなりのアイキャッチが要る

他人のデザインを自分の絵には使えないそれが創作上の鉄則であるわたしがお菓子類の棚に足が向かなかった理由の一つでもある。لیکن、「練習・勉強専用」の「教材」と割り切って考えることで安くて豊富でさまざまなアイデアに満ちた巨大で常に新しいストレージをそこに見出すことができたこれを使えばまるまる一部屋以上のスペースを楽器だの壺だのに占領されることはなくなる―はずだがどうだろうか