- 老部（おいぺ）待休所にて Oipe memorial place
Babamın 49. gün anma töreninde、Shimokita ve Higashidori köylerine döndüm.。29 Nisan、Anma törenini bitirdi、O zamana kadar, geçici anıt tabletler köyde askıya alındı (Nembutsu kadınları için toplantı salonu)、Anıt salon。Osoreyama'nın halk inançlarının renkleri ve yaklaşık ilginçtir.、Bu babamı atalarından biri yapıyor。
I’ve been Higashi-dori village for my father’s memorial celemony based on buddism in Shimokita. It means 49 days passed from his death. It is quite common and important custom in Japan. After this celemony, all of living member of his family are able to do ordinary behavior. And then his spirit turn to one of our ancestors. 2012/4/30
Japon Budizminde、Ölümden 49 gün sonra çok önemli bir anlamı var。Japon Budizminde, ilk gün öldüğünüz gün.、Her yedi günde bir ölülerin hayatlarından önce esası hakkında bir yargılanacağı söylenir.。İlk yedinci gün ilk denemeydi.、Ölü olsa bile, "öbür dünyada yaşam ve ölüm" ne olacak?、Ben gerginim çünkü ilk deneme yapılacak.。Yaslı aile bunu orada destekliyor、Seni desteklemeye çalışacağım、İlk bağış yap。Bağış, topluma bağıştır、Mutlaka bir keşiş için yaptığınız anlamına gelmez.。Başka bir deyişle, ölen kişi、Bu, yaslı ailenin sosyal katkılarda eksikliği ele alacağı anlamına gelir.。Ve her yedi günde bir deneme yapılır.、Son yedinci tur sonuçlanacak。Duruşmalar yedi kez yapılmalıdır.、Son bölüm en önemli şey。Eğer bu dışarıdaysa, ölüler saf toprağa gidemez.、Cehenneme gideceksin。Bu nedenle, aile ölen son kişidir.、Hediyeleri bir teşekkür olarak yükleyin、Ölüleri yedeklemek önemlidir。Bundan sonra şans yok。49. Memorial hizmetini en önemlisi budur.。
“After 49 days from death” has very impottant meaning for japanese buddism. They say that every death person must be on trial every 7 days after death about his contribution to society (it colled “kudoku” ) at their living time. If the judgement means too short, that death person can not go to Heaven. The 49 days mean the 7th trial. This is final and most impotant chance. S0 most bareaved family would like to help them from this living world. Actually we served gorgeous dinner and money to the buddist priest specially. Sometimes it seems that cost is very big money .
Bu anma töreni de rahipler içindir、Bir gelir kaynağı olarak son derece önemli bir anlamı vardır。Modern Japonya'da、Budizm artık mevcut değil,、Sadece ölüler için cenaze söz konusu olduğunda büyük bir varlık olmaya devam ediyor.。"Cenaze ekonomisi", tabiri caizse, Japon Budizminin yaşam çizgisi。Ve yaslı ailenin üzüntüsü、Üzüntüyü yeniden canlandırmak、Psikolojik yükü mümkün olduğunca azaltmaya çalışmanın sosyal ihtiyaçları、Ve küresel ısınmanın neden olduğu ceset bozulmasının zaman baskıları arasında、Süper gevrek olmasına rağmen, büyük bir varlığı var。49. Gün Anma Servisi'nin modern önemi budur.、Biz Japonız、Cenaze törenleri bir sorun olarak kabul edilmez、Garip bir ulusal karakteri var。
This celemony is not only important for death person but the priest also on a viewpoint of economy. In Japan, real buddism seems disappeared already but it has strongly existance around the celemony like this. Economy with death celemony is a life-line for japanese buddism indeed. Although most of japanese feel death celemony is out of all problem.
