લોકો કેમ ગાય છે?。હું કેટલીકવાર આકસ્મિક રીતે એવી જગ્યાએ ગાઉં છું જ્યાં ત્યાં કોઈ ન હોય (ઉદાહરણ તરીકે, ડ્રાઇવિંગ કરતી વખતે).。કેટલાક કારણોસર, જ્યારે તમે મોટી સંખ્યામાં લોકોમાં હોવ ત્યારે、તેનો સ્થળ સાથે કોઈ લેવાદેવા નથી、કેટલીકવાર હું અવાજ કર્યા વિના મારા હૃદયમાં ગાઉં છું。કેટલીકવાર કોઈ કારણ હોય છે, ક્યારેક ત્યાં કોઈ હોતું નથી、અંતે, તે બધા તે સમયે તમને કેવું લાગે છે તેના પર નિર્ભર છે.。અને、તે સમયે તમારા મૂડ માટે કયું ગીત યોગ્ય છે તે ખબર નથી、કેટલીકવાર મને દિલગીર લાગે છે。
યુવાનો ખૂબ સંગીત સાંભળે છે。એક અર્થમાં, સંગીત તેમના રોજિંદા જીવનને સમર્થન આપે છે、કદાચ તે એટલા માટે છે કે હું તમને પ્રોત્સાહિત કરું છું。સંગીત પણ તેમનો અવાજ છે.。પ્રતિનિધિઓની ચૂંટણી હાઉસ નજીક હોઈ શકે છે、મેં ગીતો અને શબ્દો વિશે થોડી મારી કલ્પનાને વિસ્તૃત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો。
શબ્દો અને ગીતો વચ્ચેનું અંતર、તે સાહિત્યિક ઇતિહાસની દ્રષ્ટિએ ખૂબ નજીક છે。સૌ પ્રથમ, જો તમે શબ્દોમાં લય અને ભીંગડા શામેલ કરો છો, તો તે "ગીત" નું એક સ્વરૂપ બની જાય છે.。માં、જો તમે ગીતો પર નજીકથી જોશો、પ્રાચીન સમયથી આજકાલ સુધી તે ઘણીવાર રાજકીય સંદેશ છે.。ઉદાહરણ તરીકે, બીટલ્સ દ્વારા "કલ્પના કરો"。સંદેશ એટલો વિચિત્ર છે કે તે વિચિત્ર છે કે લોકોને રાજકીય લાગતું નથી。ગીતો રાજકારણની નજીક છે - મને લાગે છે કે રાજકારણ તાર્કિક હોવું જોઈએ、શબ્દ "રાજકારણ" (જાપાન) ઇરાદાપૂર્વક છે、એવું લાગે છે કે તમે તમારા તર્ક અને સંવેદનાથી દૂર જવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યાં છો。સામાન્ય? બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, "ફક્ત કેચફ્રેસ" જે "જીત-પ્રથમ" છે。બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, તે એક "જાહેરાત" છે.。રાજકારણ (શબ્દો) પોતાને જાહેરાતના બિલબોર્ડ્સ બની ગયા છે અને નીચે પડી રહ્યા છે.。-પોલિટિક્સ એ સંગીત અને કલા જેવી કળાઓ છે.、આ ખાસ કરીને સાચું છે કારણ કે તેઓ વિદ્વાનોને ઓછો અંદાજ આપે છે.。
"સંસ્કૃતિ" રાજકારણીઓ વિશે વિચારવાનો શ્રેષ્ઠ માર્ગ એ રમતો છે.。"ટોક્યો ઓલિમ્પિક્સ 2020 (તથ્યપૂર્ણ 2021) દરમિયાન"、એક ચોક્કસ વડા પ્રધાન વડા પ્રધાનના કાર્યાલયમાં પત્રકારને બોલાવવા તેમના માર્ગની બહાર ગયા હતા.、સુવર્ણ ચંદ્રક વિજેતાઓને અભિનંદન ક calls લ કરવા માટે વારંવાર પ્રદર્શન。ઘણા જાપાની લોકો આ જુએ છે、એવું લાગે છે કે તે કોઈ પણ શરમ વિના લોકોની સામે પોતાનો ક્રોચ જાહેર કરી રહ્યો છે、બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, તેને માનસિક અપમાન કરવામાં આવ્યો હતો જાણે કે 21 મી સદીમાં જાપાન હજી પણ વાંદરાઓનો સમાજ છે.。ઓછામાં ઓછું હું છું、તેનો ચહેરો સમાચાર છબીઓમાં સમજશકિત હતો、サル（猿）のマスクを重ねないでは正視出来なかった。新首相はまだマシかと一瞬思ったが、もう忘れかけていた「アベノマスク」の「生地の新調」に過ぎなかったので、やはり「アベスガサル芝居・第二幕」の幕開けだったのか、と腑に落ちた。
人はなぜ歌うのか。それは人はなぜ絵を描くのか、人はなぜ学問をするのか、と同じ問いだ。世界がどうあれ、日本の政治がどうあれ、わたしたちは若い人も、老人も、とりあえずは「明日も明後日もあるものとして」生きていく。મને ખબર નથી કે કાલે શું છે、પરંતુ、明後日のことなら歌ってみたい。―――歌は自ずから・・・と書きかけたが、せめて明後日のために―寂しい口笛になってしまった。