હાઈકુ

પશ્ચિમી ર્ડોડેન્ડ્રોન

મેં હાઈકુ શીખવાનું શરૂ કર્યું તે દસ વર્ષથી વધુ સમય થયા છે.。એક તબક્કે, મને થોડી ગરમી મળવાનું શરૂ થયું、તેમના હાથમાં હાઈકુ કવિઓનો સંગ્રહ、એક સમય હતો જ્યારે મેં સ્વકેન્દ્રિત થવા માટે વિવિધ વિચારોનો ઉપયોગ કર્યો.。તે અંશત because કારણ કે હું વ્યસ્ત છું、મને લાગે છે કે ગરમી તાજેતરમાં ઠંડુ થઈ ગઈ છે、તે છે。

એનએચકે અને મોટી અખબાર કંપનીઓ જેવા મીડિયાના હાઈકુ વિભાગમાં ઘણા હાઈકુ ઉત્સાહીઓ પોસ્ટ કરે છે.、હું એક મેગેઝિન ખરીદું છું જે તેમને દર મહિને કમ્પાઇલ કરે છે.、કહેવાતા હાઈકુ સોસાયટીમાં જોડાયો、હાઈકુ મીટિંગ્સ અને અન્ય કાર્યક્રમોમાં તાલીમ。મને એસોસિએશનમાં જોડાવા વિશે થોડુંક લાગ્યું.、ઘણા સંગઠનો અને શિક્ષકોની ઉત્પત્તિ、મેં કવિતાઓ અને અન્ય વસ્તુઓની શૈલી પર સંશોધન કર્યું છે。અંતે હું તેમાંથી કોઈ કરતો નથી、તે "હાઈકુની દુનિયાના નાના વચનો છે."、તે મારા વ્યક્તિત્વ અથવા અભિગમને અનુરૂપ નથી、કે બધા નીચે આવે છે。(*ઉદાહરણ તરીકે, મને લાગે છે કે કાનેકો કબુતાની હાઈકુ વિશ્વ "નાનું" છે કે નહીં તે અંગે કેટલાક મતભેદ છે.

હાઈકુની દુનિયામાં કયા વચનો છે?、મને એવું લાગે છે કે "તરંગ ન બનાવો (સંવાદિતા તોડશો નહીં)"。જ્યારે તમે ફૂલો વિશે વિચારો છો, ત્યારે તમારો અર્થ ચેરી ફૂલો છે.、જો તે ચેરી ફૂલો છે, તો તે શુદ્ધ છે、તે ચોક્કસપણે ખૂબસૂરત છે、પતનનો સ્વાદ、સુંદરતા、શબ્દોને શુદ્ધતાની માનક છબીમાં રૂપાંતરિત કરો。કન્વર્ઝનની પ્રક્રિયામાં હાઈકુ શબ્દોનું સમજદાર સંયોજન છે.、બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, અત્યંત તકનીકી રમત、ધ્યેય ફ્રેમ પરિમાણો યોગ્ય રીતે નક્કી કરવામાં આવ્યા છે.、તે શબ્દોની રમત છે。17પાંચ પાત્રો લગભગ "મોસમી શબ્દો" તરીકે પીવામાં આવે છે.、ફક્ત 12 અક્ષરો બાકી છે。આ 12 અક્ષરો સાથે એક છબી (વચનવાળી શ્રેણીની અંદર) દોરવા માટે, તમારી પાસે "મેચિંગ" થી "સ્ટીકીંગ" નો ઉપયોગ કરવા સિવાય કોઈ વિકલ્પ નહીં હોય.。મોસમી શબ્દો "ચોંટતા" માટે મજબૂત એડહેસિવ્સ તરીકે કાર્ય કરે છે.、હાઈકુ આ એડહેસિવ સામે ઝુકાવ દ્વારા બનાવવામાં આવે છે.。

એક શબ્દમાં、હું આ "સહકારી રમત" થી કંટાળી ગયો છું.。પેઇન્ટિંગની દુનિયા રમત નથી。તમારી જાતને અને દરેક જગ્યાએ અન્ય વચ્ચેના તફાવત વિશે ધ્યાન રાખો、તમારે બીજાઓ (વિશ્વ) પહેલાં તમારી જાતને "હિંમત પ્રેરણા" આપવી જ જોઇએ、તે એક એવી દુનિયા છે જ્યાં તમે છટકી શકતા નથી。ત્યાં કોઈ વચન નથી。તકનીકો વગેરે、તે ત્યાં માત્ર એક તત્વ છે、કેટલીકવાર તે માર્ગમાં પણ હોય છે。

હાઈકુમાં, "સહાનુભૂતિ" એ મૃત્યુ છે、તે કહેવું સલામત છે。હાઈકુ સિવાયની બધી કળાઓ、હકીકતમાં, તે સહાનુભૂતિ વિના અસ્તિત્વમાં નથી、એમ કહેવાનો અર્થ એ નથી કે તેઓ સહાનુભૂતિના આધાર પર આધારિત છે.。જોકે、હાઈકુનું શું છે જે સહાનુભૂતિ લેતું નથી?。તેને હવે હાઈકુ કહી શકાય નહીં、શું ટૂંકા-કાવ્યસંગ્રહ ટ્વીટ તરીકે અસ્તિત્વમાં હોવું શક્ય છે?。મારા માટે、હાઈકુ એવું કંઈક બની રહ્યું છે。

પ્રવાસ

યુનિવર્સિટી કેમ્પસ 2021/4/03 સ્કેચિંગ

મેં 30 વર્ષમાં પ્રથમ વખત મિયામોટો ત્સુનીચી દ્વારા "ધ ફોસ્ટેન જાપાનીઝ" ફરીથી વાંચ્યું。મિયામોટો ત્સુનીચી એક લોકગીત છે、યનાગીતા કુનિઓથી બીજી અલગ વસ્તુ、કેટલાક લોકો "મિયામોટો લોકવાયકા" શબ્દનો ઉપયોગ કરે છે.、તે એક વ્યક્તિ છે જેણે પોતાની અનન્ય લોકવાયકા વિકસાવી છે, જ્યાં તે મુસાફરી દરમિયાન પોતાના પગથી સંશોધન સામગ્રી ખોદકામ કરે છે.。

જ્યારે હું તેને વાંચું છું、વસ્તુઓનું વાતાવરણ બદલાયું હોવા છતાં, મને લાગે છે કે જાપાની લોકો જે રીતે જીવે છે તે હજી પણ અન્ડરક્યુરન્ટ્સમાં જોડાયેલ છે.。આ દિવસોમાં ખાસ કરીને જોરથી રહ્યો છે.、તે એક શબ્દમાં વ્યક્ત કરી શકાતું નથી, જેમ કે "દેશભક્તિ" અથવા "જાપાનનેસ."、તે જટિલ છે、એક અર્થમાં, એવી લાગણી છે કે જેને આધુનિક કહી શકાય。તે એક માસ્ટરપીસ છે、મને લાગે છે。મને લાગે છે કે આ પુસ્તક તે લોકો માટે ચોક્કસપણે વાંચવા યોગ્ય છે જેમને લોકવાયકામાં રસ નથી.。

તે બીમાર હતો પણ、કાયમ મુસાફરી ચાલુ રાખો、હું લોકોની વચ્ચે બેસીશ અને તેમની વાર્તાઓ સાંભળીશ.、હું તે રેકોર્ડ કરતો રહ્યો。આળસુ ખેડૂત રહેવા દો、કેટલીકવાર તે ભિખારીઓ વિશે સાંભળવા માટે પુલ તરફ જાય છે (રેકોર્ડ પોતે પણ એક ઉત્તમ ઉદાહરણ છે).。"આપણે ભટકતા રહીએ છીએ" એમ કહીને આધુનિક શહેરીજનોની ઠંડકથી op ાળવાળા વિદ્વાનની ભાવના મૂળભૂત રીતે અલગ છે.、તેને તે તેના પિતા અને દાદા પાસેથી મળ્યો、મને લાગે છે કે લોકોના જીવન અને હૃદય પ્રત્યેની સહાનુભૂતિ તેમની યાત્રાને ટેકો આપતી રહી.。

તે જોકે વસંત છે、કોરોના છીછરા નેતાઓને આકાર આપે છે、બીજા ક્રોધાવેશ અથવા બે ક્રોધાવેશ પર એક ગતિ ચાલી રહી છે。જેઓ નચિંત અભિયાન ચલાવવા માટે પૂરતા મૂર્ખ નથી、તેના બદલે, તે આત્મસંયમ છે、શું કોઈ પુસ્તક સફર સારી નથી?。