暑い日が続きます

枇杷(部分) 水彩 F6 2011

તે ગરમ છે。તે આજે પણ ગરમ છે、રેડિયો કહે છે。નાચેકો જાપાનનું શું થયું?。સવારે 5: 14 વાગ્યે, તેમની પાસે 3-1ની લીડ હતી.、વિજેતાઓ અને નુકસાન આ સમયે હજી જાણીતા નથી.。・・ બધા જાપાન ચા ચા ચા વગેરે.、મને ભાર મૂકવાનો નફરત છે (ડરામણી) પરંતુ、મને આશ્ચર્ય થાય છે કે લોકો નાદેશેકો જાપાન અને અન્યની કેમ કાળજી લે છે.。

હમણાં、નાચેકો જાપાન、3-1વિજય અને રેડિયો સાથે。કેટલાક કારણોસર મને રાહત થાય છે。

ગઈકાલે、મેં સૈતામા નિકી પ્રદર્શન સાઈતામા પ્રીફેક્ચરલ મ્યુઝિયમ Modern ફ મોર્ડન આર્ટમાં જોયું。ઘણા પેઇન્ટિંગ્સ 100 થી વધુ મુદ્દાઓના ઘણા મોટા કાર્યો ગોઠવે છે.。મને લાગે છે કે હું આ ગરમીમાં સખત મહેનત કરું છું, પરંતુ બીજી બાજુ,、યુવાનોના ડ્રોઇંગ અનન્ય વિચારો માટે સ્પર્ધા કરે છે、શારીરિક યોગ્યતા、હું વિશાળ માત્રામાં energy ર્જા લેતી વખતે દોરું છું、મેં ક્યાંક ક્યાંક જોયેલી મોટાભાગની તસવીરો、તે શરમજનક છે તે ખરાબ નકલ જેવું લાગે છે。આખરે, અંદરથી、મને ખાતરી છે કે એક તારો દેખાઈ શકે છે。(માફ કરશો મોં、ખૂબ માફ કરશો)。

ગિંઝામાં જૂથ પ્રદર્શન યોજાયું。યુવાનો પણ ઘણો આવે છે。તેમાંના મોટાભાગના પેઇન્ટ。વર્તમાન આર્ટ વિદ્યાર્થીઓ (પહેલેથી જ મૃત શબ્દો) અથવા નવા કાર્યકારી પુખ્ત વયના લોકો કે જેઓ કલા સાથે તેમના કાર્યને સંતુલિત કરવા માટે સંઘર્ષ કરી રહ્યા છે、જ્યારે તેણે પ્રામાણિકપણે મને પહેલી વાર આવું કંઈક વિશે પૂછ્યું ત્યારે મને થોડું આશ્ચર્ય થયું.。તેમના પરિપ્રેક્ષ્યથી、મને ફરી એકવાર સમજાયું કે હું તે વૃદ્ધ હતો、મને ઈર્ષ્યા હતી કે લોકો આજે પ્રામાણિક છે。મેં કંઈક સમજ્યું તે લખ્યું પણ、હું શું કરું છું、દુ suffering ખ તેમનાથી કંઇક અલગ નથી。તે ગરમ છે પણ、ભલે તે આળસુ હોય、તે ઠંડુ ન થાય ત્યાં સુધી હું તેને બનાવવાનું ચાલુ રાખીશ。

 

猫になりたい

ヌード(部分) 水彩 2011

દુ suffering ખ જ્યારે ડ્રોઇંગ、તે મને સખત કામદાર જેવું લાગે છે。હોવા છતાં પણ、એક મિત્ર અનુસાર, તાજેતરના મગજ વિજ્ .ાન、તેથી એવું લાગે છે કે તેઓ અમને કહે છે કે સારા કાર્યોનું નિર્માણ કરવું મુશ્કેલ છે.。પ્રયત્નો દુષ્ટ છે、તે તે રીતે નથી、દેખીતી રીતે, "કંઈક સુખદ કરવું" એ પ્રયત્નો કરતા વધુ જરૂરી છે.。

તે એક વાસ્તવિક લાગણી છે。હું ઘણા સમયથી કાર્યો બનાવવા માટે સંઘર્ષ કરી રહ્યો છું.。તે આ દુષ્ટ ચક્રનો અનુભવ કરવાનું ચાલુ રાખે છે。હું સહજતાથી અનુભવું છું કે મારે તેને આકસ્મિક રીતે દોરવું જોઈએ、કંઈક તેને રોકી રહ્યું છે。કશુંક、તે "ચેતના" છે.。ભિન્ન、અતિ જાગૃતિ、સરળ、તે તમને આરામથી દોરતા અટકાવે છે。

શું સારું છે、તમારા શરીર અને ભાવનાઓ સાથે પ્રમાણિક બનવું、તે ફક્ત એટલું જ છે કે તમે આનંદની નજીક આવી રહ્યા છો。બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, એવું નથી કે તમે થોડો પ્રાણી બનશો.。

જ્યારે ઠંડી હોય, ગરમ સૂર્ય હોય、બિલાડી ગરમ હોય ત્યારે ઠંડી કોંક્રિટ પર સૂઈ રહી છે、ટૂંકમાં, તે તે હોવું જોઈએ。શરીર વિશે、ભલે તમે આબોહવા પર ધ્યાન ન આપો, તમારું શરીર પોતે જ છે、એકબીજા સાથે સંતુલન、સંવેદનશીલ પ્રતિસાદમાં પ્રાણીઓ (મનુષ્ય) જીવંત છે。કોઈ、કારણ કે મને આ વિશે પણ ખબર નથી、એવું લાગે છે કે સંવેદનાનો તીવ્ર પ્રતિસાદ આપી શકે છે。

મનુષ્ય કેમ નકામું "ચેતના" અનુભવે છે?。આ દેખીતી રીતે છે કારણ કે માનવ ચેતના બહાનાથી બનેલી છે (શબ્દો અચોક્કસ હોઈ શકે છે).。આ એટલા માટે છે કારણ કે કૃત્યમાં ઉમેરવામાં આવેલ "બહાનું" તમને અને તમારી આસપાસના લોકોને ખાતરી આપવા માટે કામ કરે છે.。તે સાચું છે કે બિલાડીઓ બહાનું નથી (અન્ય પ્રાણીઓ પણ)。મેં ક્યારેય બિલાડી નિષ્ફળતા માટે બહાનું બનાવતા જોયા નથી。તે energy ર્જા બચતનો ઉનાળો છે。જ્યારે તે ગરમ હોય, ત્યારે પ્રાણીમાં ફેરવો અને છાંયોમાં ફરવા。બહાના વિના。પ્રતિભાશાળી પ્રેરણા、તે ખાસ કરીને સાચું છે કે ઉનાળાના વેકેશનના સમયગાળા દરમિયાન ઘણા લોકો જન્મે છે。તે સમયગાળા દરમિયાન તેઓને "બિલાડી" કેવી રીતે બનવું તે જાણવું જ જોઇએ。

リズムについて

風景 F4 水彩 2011

હું તાજેતરમાં જ ઓછી બહાર નીકળી રહ્યો છું, તેથી હું રહ્યો છું、ઉત્પાદનનો સમય પ્રમાણમાં વધ્યો છે。આ એક સ્વાગત વસ્તુ છે。પેઇન્ટરમાં તેના કામની લય હોવી આવશ્યક છે。મારે તેને વ્યસ્ત રાખવું પડશે、હું જાણું તે પહેલાં, મેં તેને તોડી નાખ્યું હતું、હું તેને ફરીથી જોવા આવ્યો છું。જો તમે ઉત્પાદનનો સમય વધારશો, તો તમે કુદરતી રીતે તમારી પોતાની લય ફરીથી મેળવી શકો છો.。

હું ભૂલી ગયો કે તે કોણ હતું、મનુષ્ય ભૂતકાળનો સમૂહ છે、કોઈએ કંઈક કહ્યું તેનો અર્થ。ભૂતકાળ એ બધી શક્યતાઓની નિકાલની જગ્યા છે.、વર્તમાન એ "શક્યતાઓનો ભ્રમણા" છે જેને ફક્ત સંયોગ અથવા ભાગ્ય કહી શકાય.。તેથી હું તેના વિશે વિચારીશ、તે પ્રયાસ કરવા માટે કચરો છે? -હકીકતમાં, તે સાચું છે。પ્રાણીઓ ક્યારેય પ્રયાસ કરતા નથી。પ્રયત્નો એ પ્રાણીઓથી મનુષ્યને અલગ કરે છે、તે રાજકીય જૂઠ્ઠાણા માટેનું એક સુંદર નામ પણ છે જે તેમણે માનવીઓ સહિતના અન્ય પ્રાણીઓની શોષણકારી એન્ટિટી બનવાની કલ્પના કરી હતી.。જો કે, શરીરની લય સરળતાથી તે જૂઠ્ઠાણા દ્વારા તૂટી જાય છે.、આપણે પણ નિર્વિવાદપણે એ હકીકતનો વિરોધ કરીએ છીએ કે આપણે પોતે પ્રાણીઓ છીએ.。

તે મારી જાતને જૂઠું બોલે નહીં、અતિશય ઇચ્છા વિના、નિષ્ઠાવાન "હેતુવિહીન" (અર્થ બેભાન) સાથે જીવવા માટે、તે ખૂબ સામાન્ય પ્રાણી છે。સૌથી અગત્યનું、આ મનુષ્ય અને પ્રાણીઓનો ખૂબ જ સરળ દૃષ્ટિકોણ હોવાનું કહી શકાય.、હું મદદ કરી શકતો નથી પણ એવું અનુભવું છું કે હું ભૂલી ગયો છું કે મૂળ તે બિંદુની આસપાસ છે。  2011/7/3