શ્રેણી: દીર્ઘા

"તફાવતો"、તે એક પ્રકારની શરમજનક છે、એવું લાગે છે કે હું છુપાવવા માંગું છું。પરંતુ、દેખીતી રીતે તે એવું નથી。

તમારી પાસે પરીક્ષણ પર એક સંપૂર્ણ સ્કોર મળ્યો છે。સ્મિત અને ઘરે જાઓ、મેં તે મારા માતાપિતાને બતાવ્યું。મારા માતાપિતા પણ હસતા હોય છે、ત્યાં થોડી વધુ બાજુની વાનગીઓ છે。તેથી મને ખાતરી છે કે મેં વિચાર્યું, "હું આગલી વખતે એક સંપૂર્ણ સ્કોર મેળવવા માંગુ છું."。

જોકે,、મેં ક્યારેય મારો અભ્યાસ છોડ્યો નથી、હું આગલી વખતથી સંપૂર્ણ સ્કોર મેળવી શક્યો ન હોત。અન્ય બાળકોને પણ એક સંપૂર્ણ સ્કોર મળે છે、હું મારા માતાપિતાના ચહેરા જોવા માંગુ છું、હું પણ વધુ સાઇડ ડીશ જોવા માંગુ છું。શિક્ષક પણ、જ્યારે દરેકને દરેક વખતે સંપૂર્ણ સ્કોર મળે છે ત્યારે હું ચિંતિત છું。"મને આશ્ચર્ય થાય છે કે શું મારા પરીક્ષણો ખોટા બનાવવામાં આવ્યા છે?"。આત્મહત્યા કરવાનું ટાળવા માટે કારણ કે તમે ખૂબ ચિંતિત છો、પરીક્ષણને મુશ્કેલ બનાવવાનો એકમાત્ર રસ્તો (પરીક્ષણ ટાળવાનો એક રસ્તો છે).、આ દેશમાં, પરીક્ષણો બાળકોને શક્ય તેટલી પીડા બનાવી શકે છે、આના જેવા દુ suffering ખને બદલે, મને લાગે છે કે અભ્યાસ અને કામ કરવાનું બંધ કરવું વધુ સારું રહેશે.、તેઓ કાર્યકારી વસ્તીને સુનિશ્ચિત કરવાની નીતિ સાથે શાળાઓ ચલાવી રહ્યા છે.。શિક્ષકની વાત કરીએ તો તે નાગરિક સેવક છે.、જો તમે તેની વિરુદ્ધ જાઓ、ત્યાં એક જોખમ છે કે તેને પોતાના બાળકો સાથે હોર્મોઝની સ્ટ્રેટ પર મોકલવામાં આવશે, જેને દેશ દ્વારા બંધક બનાવવામાં આવે છે.) (હું મજાક કરું છું.、માત્ર કિસ્સામાં)。

બાળકો પણ તે જાણે છે、તે પ્રેમનો શ્વાસ છે、તે સરેરાશ સ્કોર યોગ્ય રીતે નીચે છે、હું થોડોક સંપૂર્ણ સ્કોર મેળવીશ、તમે ઓપરેશન કર્યું છે。શિક્ષકે આત્મહત્યા પણ કરી ન હતી、મને લાગે છે કે તે તેમની પ્રશંસા માટે ખૂબ આભારી હતો, "તે શરમજનક હતું," અને "તમે આ વખતે તમારા શ્રેષ્ઠ પ્રયાસો કર્યા."。બાળક、તમારા માતાપિતા અથવા શિક્ષકો કરતા ખરેખર સ્માર્ટ શું છે?、દરેક બાળક જાણે છે。

"દોષ" છે、આ રીતે તે તમારી આસપાસના લોકો માટે શાંતિ લાવે છે.。દરેક વ્યક્તિ તમારા કરતા ધીમું બાળક સાથે વધુ આરામદાયક હતું.。અને તે બાળક પ્રત્યે માયાળુ બનો、મારે કહેવું જોઈએ, "હું સાથે પ્રેક્ટિસ કરીશ."。શું તમે કોઈ રેસમાં લેટેસ્ટ બાળક બનવાની ચિંતા કરો છો? યુદ્ધ દરમિયાન、રેસમાં શ્રેષ્ઠ છોકરી、તેને એક જ જાપાની ધ્વજ આપવામાં આવ્યો અને દૂરના જંગલમાં મોકલવામાં આવ્યો.、ત્યાં તેઓ મશીનગન અને વિમાનો દ્વારા પીછો કરે છે.、75વર્ષો પછી પણ, તે પાછો નથી આવતો。

ત્યાં "ભૂલો" છે、પ્રથમ વખત, લોકો વસ્તુઓ જોઈ શકે છે。જ્યાંથી તે ખૂટે છે、વિશ્વ વિસ્તરે છે。એક "સંપૂર્ણ સ્કોર" વ્યક્તિ બનો。તે આંખો બંધ કરવા જેવું જ છે。હું મારી પોતાની છાયા પણ જોઈ શકતો નથી તેથી હું બડાઈ મારતો છું、બીજાની મજાક ઉડાવવી સામાન્ય છે。ગુમ થયેલ છિદ્ર માંથી、તમારી પોતાની છાયા નજીકથી જુઓ、સમય સમય પર તે છિદ્રની અંદર અને બહાર જવું સારું છે.。

છેલ્લી વાર、ત્યાં કેટલીક વસ્તુઓ છે જે હું સમજાવી શકતો નથી、હું તેને ઉમેરીશ。તે મૂળરૂપે "સુંદર" છે、તમારે અંદર શું છે તે વિશે વિચારવું જોઈએ, તે સારું લાગે છે、પાત્ર ગણતરીઓ વચ્ચેના સંબંધને કારણે મેં તેનો ઉલ્લેખ કર્યો નથી。

તેને સરળ શબ્દોમાં કહીએ તો, છેલ્લી પોસ્ટ、દર્શકના દ્રષ્ટિકોણથી "સુંદર"、તે સારું લાગે છે. "、તે અભિવ્યક્તિની સ્થિતિથી સમાન નથી.、તે જેવું હતું。જોકે、ઘણા લોકો દર્શકના દ્રષ્ટિકોણથી "સ્વચ્છ અને સુખદ" એવા ચિત્રો દોરવાનો પ્રયાસ કરે છે.。અહીં, દર્શક અને કલાકારની સ્થિતિ સમાન છે。સામાન્ય કહેવત "હું એક ચિત્ર દોરવા માંગું છું જે પ્રદર્શિત થઈ શકે"、મને લાગે છે કે તે બતાવે છે。મારી જાતને પાછળ જોવું、મને લાગે છે કે તે ચોક્કસપણે કેસ હતો。બીજી બાજુ, તે એમ પણ કહે છે, "તમે જે ગમે તે ડ્રો કરી શકો છો" (મને પણ)。જો તમને "સ્વચ્છ અને સુખદ ચિત્રો" ગમે છે、શું તે રીતે દોરવાનું ઠીક નથી? તે જ થાય છે。

તાર્કિક રીતે તે કરે છે。તમે ખરેખર તેને ગમે તે રીતે દોરી શકો છો.、જો ત્યાં ઘણા લોકો હોય, તો તે ચોક્કસ છે કે તે કોઈ દિવસ થશે (વિશ્વમાં પણ).。તેથી જ、જ્યારે તમે આ દૂર આવો છો、મેં છેલ્લી વાર જે કહ્યું તે એક સામાન્ય નિવેદન હતું、તેના બદલે, તે હોઈ શકે કે તે મારી પોતાની "પક્ષપાતી" વિચારવાની રીત હતી.。હું જોઉં છું、જો તમે તેના વિશે વિચારો છો, તો તે હોઈ શકે છે。મને નથી લાગતું કે બહુમતી મત યોગ્ય છે、આ ક્ષણે, કદાચ ઘણા લોકો છે જે વિચારે છે કે દર્શકોનો પરિપ્રેક્ષ્ય કલાકારના દ્રષ્ટિકોણથી અલગ છે.、અને મને લાગે છે કે તે એક મહત્વપૂર્ણ લાગણી છે。

જ્યારે તમે આ દૂર આવો છો、એવું લાગે છે કે તમારે "સ્વચ્છ અને સુખદ" ની સામગ્રી પર આધાર રાખવો પડશે。હું થોડો ઉતાવળ કરીશ પણ、હું આને "પેન્ડરગાર્ટન" અને "પ્રકૃતિ" વચ્ચે અલગ પાડવા માંગું છું.、મને ખબર નથી કે તેને કેવી રીતે સારી રીતે પારખી શકાય (શબ્દો યોગ્ય ન હોઈ શકે)。કૃપા કરીને તેને નિર્દેશ કરો)。"ભાગીદારી" એ ઇતિહાસનો દૃષ્ટિકોણ છે、"પ્રકૃતિ" ને ફિલસૂફી કહી શકાય、તેમને યોગ્ય રીતે અલગ કરવું ખૂબ મુશ્કેલ છે。કોઈ ફિલસૂફ આની અવગણના કરશે નહીં、તે મારા માટે મુશ્કેલ સમસ્યા છે。જાપાની શબ્દકોશથી વિપરીત、મારી આંખો સામે、તે સીધા "○- san" સાથે સંબંધિત હોવું જોઈએ જે નજીકમાં ઉત્પન્ન થશે。અને "પેન્ડરિંગ" એટલે શું?、શ્રી. માટે, તે તે હોઈ શકે કે તે કુદરતી રીતે તે પર્યાવરણ સાથે "સમાયોજિત" કરે છે.、જે રીતે વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે તેના આધારે, તેને ફક્ત "અનુકૂલનશીલ ક્ષમતા" માનવામાં આવે છે.。"પ્રકૃતિ" પણ、"જન્મ" થવું વાસ્તવિક નથી、શું તમે કુદરતી વાતાવરણ સાથે કોઈ દુર્લભ, સુંદર જગ્યાએ રહો છો?、ચોક્કસ સામાજિક પડકાર પછી、તે "પ્રકૃતિ" હોઈ શકે છે જે "તમે જે સ્વયં છો" ની સ્થિતિમાં પહોંચી ગઈ છે.。ત્યાં વ્યક્તિત્વ、શબ્દોને વિગતવાર કરતાં વિગતવાર વ્યાખ્યાયિત કરવું મુશ્કેલ છે - પણ તેમ છતાં, જો તમે તેને પક્ષીની આંખના દૃશ્યથી જુઓ、સામાન્ય "સ્વચ્છ અને સુખદ"、મને લાગે છે કે તે પાછલા (કુદરતી અને માનવ) પર્યાવરણ સાથે કંઈક અંશે સુસંગત છે.、મને તે જાણીને લાગે છે કે હું પૂર્વગ્રહયુક્ત છું。એ જ ક્ષિતિજ પર、તે પ્રકૃતિ કરતા વધુ સામાન્ય છે (જો કે તે એક રીતે અકુદરતી હોવાનું કહી શકાય).、તમારી જાતને એક એવી વ્યક્તિ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરો કે જેમણે તમારા પોતાના પ્રશંસાત્મક પ્રકૃતિને છીનવી લીધી છે (અન્ય પર આધાર રાખે છે) (તમે જે કહી શકો તે છે "તમારા પોતાના જીવનની પ્રશંસાત્મક પ્રકૃતિને સંકોચવી"、મને લાગે છે કે હું ફક્ત શબ્દોથી જ કરી શકું છું.)。

તે ટોચ પર、"તે સુંદર છે、શું કોઈ ચિત્ર દોરવાનું ખરાબ છે?、હું ફરીથી આ પ્રશ્નનો સામનો કરવા માંગુ છું。. "સુંદર、સારું લાગે છે "નવા નિશાળીયા માટે કુદરતી લાગણી છે" સુંદર、રોકો અને "નરમ" ના અર્થ વિશે વિચારો - જો તે તમારા પોતાના "વર્તમાન અને વાસ્તવિકતાને અનુકૂળ છે"、તેને "સારા" તરીકે માનો અને ખચકાટ વિના આગળ વધો。 ચોક્કસ、મને લાગે છે કે મેં તે પણ કર્યું છે。