स्वतंत्रता और प्रदर्शन -2

Us.d.i 2021.11.16

पिछली बार、वास्तविक स्वतंत्रता हासिल करने के लिए, "अपने आप से मुक्त हो जाओ, अपनी खुद की (इच्छाओं और इच्छाओं) को छोड़ दो।"、यह एक ज़ेन भिक्षु के बारे में था。अच्छा ऐसा है、मैंने ऐसा सोचा लेकिन、उसी समय, मैंने सोचा कि दुनिया में 99.99% लोगों के लिए यह असंभव होगा।。

इच्छाओं और सांसारिक इच्छाओं को छोड़कर कुछ भी हासिल नहीं है、नहीं、यह कहा जाता है कि आपको अपना सच्चा स्व और अपना समय मिलेगा、मुझे नहीं पता कि यह कैसे संक्षिप्त रूप से प्रकट होगा。मैं कल्पना कर सकता हूं कि केवल स्वयं और स्वयं (एक्शन) के भाव होंगे जो केवल तभी देखे जा सकते हैं जब आप इस मन की स्थिति तक पहुंचते हैं, जैसे कि "आत्मज्ञान"।、आप उन अभिव्यक्तियों के बारे में भी सोच सकते हैं जो आप अन्यथा नहीं कर सकते。

दूसरी ओर、99,99%लोगों के बीच、बल्कि, कुछ ऐसे भी हो सकते हैं जो विपरीत दिशा में अपनी इच्छाओं और इच्छाओं के प्रति वफादार होने की कोशिश करते हैं।。हम "लोगों को धोखा देने" के लक्ष्य के साथ चीजों को और अधिक तेज करना जारी रखेंगे।、वह दिशा。यह किस तरह की दुनिया होगी?。यह क्या है、मेरे लिए, लार्वा ने मुझे कूद दिया है、कैटरपिलर, जो तितलियों, ओवरलैप बन जाते हैं。यदि कैटरपिलर उस बिंदु पर "वे" हैं、आखिरकार, मुझे लगता है कि मैं उस स्वयं को छोड़ रहा हूं जो मैं ऊपर था - मुझे यकीन है कि मैं अपना सच्चा स्व बन रहा हूं।。

वहाँ, एक सर्कल की तरह、शायद वे सिर्फ एक ही चीज़ के विभिन्न चरणों को देख रहे हैं。यदि ऐसा है तो...。लेकिन、किसी भी तरह से, आधे-अधूरे होना अच्छा नहीं है (नहीं、यदि मात्र चरण आवश्यक है、शायद यही बात भी है)、मुझे लगता है कि (इस समय)。और मुझे लगता है कि 99.99% लोगों को आधे-अधूरे होना चाहिए।。

自由・表現とは―ある禅僧のはなし

教室用デモ制作(未完成)

誰も気にせず好きな時に好きなことをするそれが自由だ―「それは違う」とある禅宗の僧侶が言うそれは自分にとらわれている好きな時好きなことそれらの多くは一過性刹那的で少し待てばどうでもよかったのかもしれないという類のものだ、और。

自分は朝3時に起きて身の回りのことを始める億劫でないことは一度もない(=億劫だ)があとで考えるとやはりそれが良かったと思えるからそうする。उस समय、もう少し寝ていてもいい(自由)があとで残念に思う毎日の日課が決まっている何をするか考えなくていい(思考からの自由)。इसीलिए、自分がどういう存在なのか自分とは何なのか大きな時間を自由に遣う事ができる、दोस्त。

अच्छा ऐसा है、मुझे लगता है。彼は外国人だが若い時から「もっと自由に生きたい」と感じて親元を離れ国を離れ仕事を離れて日本のお寺に来たというところが修業では全く自由がない、नहीं、勝手にしても誰も何も言わないのだがどんどん孤立していく経本を読むことさえできないのだが誰も教えてもくれない孤独になり国に帰りたくなったでも「国に帰って自分はどうする?」―すべては自分から始まっている―だからあらためて「自分に還る」そこから世界が変わった、यही तो。

अच्छा ऐसा है、मुझे लगता है。自分に還る―「本当に」自分のやりたいことをやる刹那的瞬間的にではなくそのためにどうするか―何かを得ようとするのではなく、दूर फेंक ने के लिए、空になることだ―そうだわたしも同じアドバイスを頂いたことを思い出したそれであらためて仏教のことなど勉強したんだっけ
―本当に自分のやりたいこと―それが表現になっていなければそんな表現はいずれ「人目を欺く」類のものに過ぎないのかな、मुझे लगता है。何と言ってもそういう種の表現であればこそお金も名声も得られるのだし―それを捨てる(「諦める」とは違うと思う)ことの難しさ厳しさそして自分の表現のことを想う

いま「ポテトチップス」?

Calbee Craft ポテトチップス (紙に鉛筆)

先月末水彩クラスで「ポテトチップス」をモチーフにしてみた(その周辺のことはすでにこのブログに書いた)これまでの「伝統絵画的モチーフ」からいきなりポテトチップスでは生徒さんはまごつくだろうしわたしにしてもこれまでのモチーフで描いてきた絵とポテトチップスとの関係を定義・確認しておく必要があるだろうと思ったので実施の前に(iPadで)自分でいくつか描いてみたそうして世の中はモチーフだらけ、या यों कहें、मुझे एक बार फिर एहसास हुआ कि मैं एक मूल भाव के भीतर रहता हूं।。

यदि यात्रा के दौरान आपका सामना असामान्य भोजन से होता है,、आजकल, कई लोग इसे इंस्टाग्राम आदि पर "तुरंत" (अनिर्दिष्ट संख्या में लोगों के साथ) साझा कर सकते हैं।。लेकिन、यहां तक ​​कि सिर्फ 10 साल पहले भी、उस तरह से (ज्यादा से ज्यादा) दोस्तों、इसे अपने परिचितों के साथ साझा करने में काफी समय लग गया।。उसके लिए एक फोटो विकसित करें、मुझे लगता है कि इसका प्रिंट आउट लेना और किसी मित्र को मेल करना ही एकमात्र विकल्प था।。

शेयर करने के लिए सबसे पहले आपको एक फोटो या टेक्स्ट (पत्र) की जरूरत पड़ेगी.。यदि आप चित्र बना सकते हैं, तो आपके शस्त्रागार में एक और हथियार है: स्केचिंग।。लेकिन、कई लोगों के लिए、मुझे लगता है कि 90% से अधिक तस्वीरें और रेखाचित्र रिकॉर्डिंग उद्देश्यों के लिए थे।。इसीलिए、हालाँकि मैं मानता हूँ कि रेखाचित्र भी एक प्रकार की पेंटिंग हैं,、मेरे दिमाग में कहीं न कहीं "यह एक (गंभीर) तस्वीर है"、हमने एक बाधा रखी कि यह मेमो के स्तर से आगे नहीं जा सका।。
-"आलू के चिप्स" आदि।、उस लिहाज़ से यह रिकॉर्ड रुचि का भी नहीं था।。हर जगह बहुत ज्यादा है、ऐसा इसलिए है क्योंकि मुझे यह ``रिकॉर्डिंग के लायक'' नहीं लगा।。और यह "सस्ता" लग रहा था。अभी、बहुत कृत्रिम、एक आधुनिक उत्पाद की उपस्थिति、पॉप कला लाने की कोई ज़रूरत नहीं है、मैंने मन में यह भी सोचा, ``यदि मैं इन चीजों को बिना किसी प्रतिरोध के चित्रित कर दूं,、मैंने सोचा कि शायद मेरी नई पेंटिंग वहीं से शुरू हो.。9"ब्लू सीगल प्रदर्शनी" मई में समाप्त होगी、生徒さんの中にも何か新しいことをやってみたいという気持ちが湧いてきていたところだったようで「今がポテトチップスだ」―ちょうどいいタイミングで始める事ができたのだった

आबरंग、油絵にも「いきなりポテトチップス」そんなわけで鉛筆デッサンにもポテトチップスである(描き方は極めて古典的オーソドックスだがこれは生徒さんの希望である)現在の「高校の美術部」とかなら「え~っ今ごろ~!?もう終わってるよ!」だろうけど―それはともかく実際に描いてみると案外に面白い(本格的な)絵にならないどころかこれこそ「絵になる(すべき)」素材ではないかとも感じてきた