Xahar: October 2021

whistle solitarju

Din hija l-Ken-O Expressway。-Dak it-tama tiegħek? Jew? Qed timxi?

għaliex in-nies ikantaw。Jiena nnifsi kultant inkanta b'mod każwali meta ħadd ma jkun madwar (per eżempju, waqt is-sewqan).。Għal xi raġuni, meta nkun f’folla ta’ nies、irrispettivament mill-post、Xi drabi nkanta f’qalbi mingħajr ma ngħidha b’leħen għoli。Kultant jidher li hemm raġuni, u kultant ma jkunx hemm.、Fl-aħħar, jiddependi biss fuq il-burdata tiegħek f'dak iż-żmien.。u、Li ma nafx il-kanzunetta t-tajba għall-burdata tiegħi f'dak il-mument.、Kultant inħossni jiddispjaċini。

Inħoss li ż-żgħażagħ jisimgħu ħafna mużika.。F'ċertu sens, il-mużika tappoġġja l-ħajja tagħhom ta 'kuljum.、Forsi għax qed ninkoraġġixxi。il-mużika hija wkoll il-vuċi tagħhom。Hekk kif l-elezzjonijiet tal-Kamra tad-Deputati huma viċin,、Ippruvajt inkabbar xi ftit l-immaġinazzjoni tiegħi dwar il-kanzunetti u l-kliem.。

Id-distanza bejn il-kliem u l-kanzunetti、pjuttost qrib f’termini ta’ storja letterarja。Fl-ewwel lok, jekk iżżid ir-ritmu u l-iskala mal-kliem, din issir kanzunetta.。fi、Jekk tħares mill-qrib lejn il-lirika、Minn żminijiet antiki sa żminijiet moderni, ħafna drabi huwa messaġġ politiku.。Pereżempju, "Imagine" tal-Beatles。Il-messaġġ huwa tant qawwi li tkun stramba li tgħid li ma jħossux politiku.。Il-kant huwa qrib il-politika – għalkemm naħseb li l-politika għandha tkun loġika.、Il-kelma "politika" (fil-Ġappun) kienet intenzjonalment derivata minn dik.、Jidher li qed tipprova tmur 'il bogħod kemm mil-loġika kif ukoll mis-sens.。Ordinarju? Fi kliem ieħor, ``Catchphrase Only'' huwa ``Orjentat lejn ir-Rebħ''。Fi kliem ieħor, huwa "reklamar"。Il-politika saret il-billboard tar-reklamar innifsu.。―Il-politika hija forma ta' arti bħall-mużika u l-arti.、Aktar u aktar għax jiddisprezza lill-akkademiċi.。

L-unika “kultura” li l-politiċi jħobbu jitkellmu dwarha hija l-isports.。Matul "Logħob Olimpiku ta' Tokyo 2020 (fil-fatt 2021)"、某総理大臣がわざわざ官邸に記者を呼んで、金メダリストにお祝いの電話をかけるパフォーマンスを繰り返した。これを見て多くの日本人は、自分の股間を人前で何の羞恥心もなくさらけ出しているような、いわば21世紀の日本がまだサル（猿）の社会のままであるかのような精神的屈辱を味わわされたのではないだろうか。mill-inqas i、ニュース画像中の得々とした彼の顔に、サル（猿）のマスクを重ねないでは正視出来なかった。新首相はまだマシかと一瞬思ったが、もう忘れかけていた「アベノマスク」の「生地の新調」に過ぎなかったので、やはり「アベスガサル芝居・第二幕」の幕開けだったのか、と腑に落ちた。

人はなぜ歌うのか。それは人はなぜ絵を描くのか、人はなぜ学問をするのか、と同じ問いだ。世界がどうあれ、日本の政治がどうあれ、わたしたちは若い人も、老人も、とりあえずは「明日も明後日もあるものとして」生きていく。Ma nafx dwar għada、iżda、明後日のことなら歌ってみたい。―――歌は自ずから・・・と書きかけたが、せめて明後日のために―寂しい口笛になってしまった。

プラトーン的生活様式が復活？

公園の水飲み場

それまで体調の良さを謳歌していた9月ころから、なぜか徐々に腰が痛くなり始めた。お尻や腿の裏、向う脛などに坐骨神経痛特有の痛み。10月になると、腰を真っ直ぐ伸ばせなくなる日も出てきて、ウォーキングも休みがち。そんな状況で展覧会が始まり、最終日（10月16日）には腰をかがめて画廊に辿り着く、という状況にまでなった。終わった翌日は「歩行困難」。ftit、無理しちゃったなあ。―終日寝ながらスケッチやエスキースをしていた。

寝ながらスケッチ？―今は誰でも寝転びながら絵を描ける時代なの―iPadなどのタブレット端末でね　―　上半身を起こすことさえできない障害者が、寝台に絵の具箱をくっつけ、家族の介助を得ながら油絵を描く映像を見たことがある。どうしても油絵具でなければならないとかいうのでなければ、現代はタブレットなどを使って絵を描くことは容易な時代になった。jien ukoll、仮にこのまま下肢がダメになっても絵を描き続けられることには全く疑いを持っていない。鉛筆1本だって絵は絵だし、ましてや色まで「寝たままで、一瞬で」塗れるとなれば。

彫刻家だって3Dプリンターを使えば作品を作れないわけではない。建築家が実物の建築をプリンターで造った例もあるし、本物の戦車をつくって路上を走り回り、逮捕された物騒なやつさえいる。テロリストグループが機関銃をプリンターでこっそり量産できる時代だ。最近3Dプリンターが話題にならなくなったのは、それがもう珍しいことでは無くなった、ということなのでしょう。文明の利器に感謝？です。

ベッドに腹這いになって描く。腰に負担はかからないが、ぶら下げる腕の使い方に慣れてないので1~2時間で肩が痛くなり、続けられない。ゴロっと反対向きになって映画を見る。見終わったら、またスケッチや絵を描く。エスキース程度なら、これまでも腰が痛い時など腹ばいでスケッチブックに描くような場面もあったが、コロナによって、そんな場面（時代）が今後日常的な姿になると確認できた。古代ギリシアでは、市民は寝たままで食事をし、寝たままで勉強、議論したようである（用事は奴隷にやってもらう）。コロナ禍前は想像もしていなかった「古代ギリシア的・プラトン（のアカデミア）的」な生活様式である（ただし、いずれにしても奴隷！はいない）。

It-tmiem tal-wirja u t-tmiem tal-wirja tal-arti

Xenarju tal-post

Il-wirja tal-grupp "Living in the Landscape Ⅷ" fil-Galerie Shimon f'Ginza ntemmet fis-16.。Taħt Corona、Grazzi lil kull min ħa l-inkwiet biex jiġi.。Ħu l-inkwiet ċemplili、Dawk li bagħtu kartolini eċċ.、grazzi。

Matul il-perjodu tal-wirja、Wirja Niki fiċ-Ċentru Nazzjonali tal-Arti, Tokyo f'Roppongi、Wirjiet indipendenti u wirjiet waħedhom introdotti fl-artikolu preċedenti, eċċ.、xi wirjiet waħedhom、Żort ukoll wirjiet ta’ gruppi.。Kulħadd qed jipprova l-almu tiegħu。Ammont kbir ta 'enerġija mferra fiha、ammont ta’ materjal、fondi。u ħafna sagrifiċċji ta’ kull xorta。U l-ammont żgħir ta 'awto-sodisfazzjon li nieħu、bħal barka、Ammirazzjoni privata bi kważi l-ebda ħiliet soċjali。Hemm kelma aktar xierqa minn "b'saħħithom"?。

“Fl-istorja personali tiegħi tal-arti,、“L-istorja tal-arti diġà spiċċat,” kiteb ħafna ilu.。Erġajt ikkonfermajt。Dan ma jfissirx li kulħadd se jieqaf jiġbed.。Għall-kuntrarju, fi żmien 10 snin ikun aktar faċli li tiġbed.、Naħseb li kulħadd jiġbed biex joqtol il-ħin.。Huwa lest、``M'għandix aktar xi nżid,'' jiġifieri.、F’termini ta’ storja tal-arti, dan ifisser li wasalna fl-aħħar tal-ktieb.、(mill-inqas fl-istil Ġappuniż modern) format tal-wirja tal-arti。

Mill-inqas, wirjiet tal-arti Ġappuniżi kontemporanji jeħtieġu sagrifiċċju personali (aktar milli piż).、Tant hu kbir li nazzarda nsejħilha “sagrifiċċju”.。Sistema unika ta 'esibizzjoni tal-grupp tal-Ġappun、その犠牲の量を人数で割って小さくするための方法論であり、作家どうしが互いの傷を舐めあって生きる美術長屋もである。作家がのびのびと作りたいものを作り、自由に発表するという理想からは遠すぎる。作家になるということは社会から逸脱するという覚悟、Trid tkun ippreparat biex tikkommetti suwiċidju soċjali.、Mhuwiex esaġerazzjoni li ngħidu hekk。Anke l-familja hija involuta、たまさか運よく流行作家になれた人だけを見て、その犠牲的精神を格好いいと思うのは時代錯誤であり、Huwa konsistenti mal-klima ta 'oppressjoni soċjali simili (per eżempju, l-istatus soċjali tan-nisa) li timponi dan。

Issa għandna l-internet。Id-delużjoni li l-Internet se jsolvi dawn il-problemi kollha f'daqqa hija、Anke jekk nammetti li jien persuna delużjonali, lanqas naħsibha.、最低でもその一部を軽減してくれる程度の力はすでに持っている。Il-ħruxija tal-ħolqien (isforz) u fiżika、m'għandux jiġi konfuż mas-sagrifiċċju soċjali。Ir-rigorożità tal-ħolqien、自分自身が解放される場所からでなけれ乗り越えられないと思うからである。