Päivä: Saattaa 5, 2012

Kuva on otettu 1. toukokuuta, kaksi kuvaa silakasta ja akoniittia.。kuitenkin、Se on myös erittäin pelottava kappale.。Voit syödä Nirinsoua, mutta、Tämä johtuu siitä, että akoniitti on kasvi, jonka voidaan sanoa olevan erittäin myrkyllinen.。

Windflower (left. with little white flower. It is called “Nirin-so” in Japan ) and Aconitum (right. monkshood. It is called “Tori-kabuto” also) are in this picture was taken on May 1th 2012 in Shimokita. “Nirin” means two flowers directly. “so” means weed. “Tori” is a bird . “kabuto” means japanese traditional hat. Both have similar leaves but actually they have opposit charactor in a sense. “Nirin-so” is edible. The other is very famous for its deadly poison.

valkoinen vasemmalla、Söpö kukka on Nirinsou。Oikealla oleva lovi on hieman syvä.、Akoniitti on väriltään hieman tummempi.。Jos sanot, että ne ovat samanlaisia, ne ovat samanlaisia.。Tämä voi olla luonnollista, koska molemmat kuuluvat Ranunculaceae-perheeseen.。Ne kasvavat myös tässä samassa paikassa。Akoniitti alkaa jo kasvaa korkeammaksi.、Viikko ennen Nirinsoun kukkien kukintaa、Sen olisi pitänyt olla samanlainen。

Both of them are belong to a family of Ranunculaceae, so they are grown in the same place like this. Aconitums (monkshood) are taller than before, although I’m sure they both must be take after each more at one week ago.

Joka vuosi akoniittimyrkyn takia、Myös Japanissa kuolee useita ihmisiä.。Varhain keväällä sitä kutsutaan Nirinsouksi.、Alkukesällä se erehtyy usein luonnonvaraiseen Shidokei-kasvikseen.。Kumpi tahansa、Turvallisuuden vuoksi asiat on muistettava perusteellisesti ja kattavasti.。Akoniitti on myös kukka、Myös siitepölylle、hunaja on myös myrkyllistä。Vastalääkettä ei ole。Harrastusmehiläishoitajien tulee olla varovaisia。

Some people will be die from poison of Aconitum every year in Japan. It has poison in not only flowers, pollens but also honey ! If you’d like to go into wild feeld and to take wild vegetables, you should better to get correct information.

Shimokita on luonnonvaraisten kasvien ja luonnonkasvien aarreaitta.。Siellä on koskematon luonto。tie on erittäin mukava。Kesälämpötila Shimokitassa on noin 20-25 astetta.。Jääkaappia ei tarvita。pikemminkin kylmempää。Kävele virkistävän vuorten ja peltojen läpi、Ei ole paha nähdä suuria tummansinisiä akoniitin kukkia.。

Shimokita peninsula is like a paradise for wild flowers and wild vegetables. The weather will be good for driving, trekking etc in summer time. Enjoy for seeing big colonies filled up with deep blue flowers of Aconitums. 2012/5/2

Skunkkaali on、Se on yksi "rikkaruohoista", jotka edustavat Shimokitan niemimaata.。Kun puhutaan skunkkaalista, se yhdistetään välittömästi Ozeen.、Olen varma, että monet ihmiset ajattelevat, että se on alppikasvi.。Shimokitassa, 0 m merenpinnan yläpuolella、Voi kasvaa missä tahansa, kunhan on vettä、Se on melko "ruma" rikkakasvi.。

Skunk cabbage are one of representable weeds in Shimokita peninsula. Most people will associated them with alpine plants in Oze. They are grown everywhere wet over sea level.

Vaikka sanot, että se on silmien arpa、Kyse ei ole siitä, että vihaisin haisukaalia sinänsä.。Paikka, jossa se kasvaa, on Yaji.、Toisin sanoen tämä osoittaa, että kosteikkoja ei voida käyttää mihinkään tarkoitukseen.。Mitä tarkoittaa nähdä se kaikkialla?、Kuten voit kuvitella。

Skunk cabbage are by no means welcomed here as the place living them means useless land called “yachi” or “yaji”. In Shimokita peninsula, there are a lot of white flowers all over the place.

2012/5/1

 

 

Isäni 49. muistotilaisuudessa、Palasi Shimokita/Higashidorin kylään。Huhtikuun 29、Muistotilaisuuden päättäminen sujuvasti、Siihen asti väliaikaiset tabletit sijoitettiin kylän lepopaikalle (Nembutsu-ban kokoontumispaikka).、rukoussali。Se siirrettiin Mt. Osorelle (jolla on mielenkiintoinen kansanuskonnollinen väri, joka muistuttaa Osoren vuoren väriä).、Isäni on nyt yksi esivanhemmistani.。

I’ve been Higashi-dori village for my father’s memorial celemony based on buddism in Shimokita. It means 49 days passed from his death. It is quite common and important custom in Japan. After this celemony, all of living member of his family are able to do ordinary behavior. And then his spirit turn to one of our ancestors. 2012/4/30

Japanilaisessa buddhalaisuudessa、49 päivää kuoleman jälkeen on erittäin tärkeä merkitys.。Japanilaisessa buddhalaisuudessa kuolemanpäivää pidetään ensimmäisenä päivänä.、Oletetaan, että joka seitsemäs päivä järjestetään oikeudenkäynti kuolleiden ansioista heidän elinaikanaan.。Ensimmäiset seitsemän päivää ovat ensimmäinen koe.、Vaikka olisit kuollut, mitä elämällesi ja kuolemallesi tapahtuu tuonpuoleisessa elämässä?、Olen hermostunut, koska ensimmäinen oikeudenkäynti pidetään。Siellä surevat perheet tukevat、yrittää tukea、tee ensimmäinen tarjous。Lahjoitus on lahjoitus yhteiskunnalle.、Tämä ei välttämättä tarkoita, että se esitetään munkeille.。Lyhyesti sanottuna kuollut、Tämä tarkoittaa sitä, että menehtynyt perhe hoitaa sosiaaliturvamaksuvajeen.。Ja oikeudenkäynti järjestetään seitsemän päivän välein.、Tuomio annetaan 7. ja viimeisessä oikeudenkäynnissä.。Kokeet pidetään aina seitsemässä istunnossa.、Viimeinen jakso on tärkein。Jos se on täällä, kuolleet eivät voi mennä puhtaaseen paratiisin maahan.、menee helvettiin。Siksi sureva perhe antaa viimeiset sanat vainajalle.、Täytä lahjoituksia kiitoksena、On tärkeää varmuuskopioida vainaja。Tämän jälkeen ei ole mahdollisuuksia。Tästä syystä sanomme, että muistotilaisuus 49. päivänä on tärkein.。

“After 49 days from death” has very impottant meaning for japanese buddism. They say that every death person must be on trial every 7 days after death about his contribution to society (it colled “kudoku” ) at their living time. If the judgement means too short, that death person can not go to Heaven. The 49 days mean the 7th trial. This is final and most impotant chance. S0 most bareaved family would like to help them from this living world. Actually we served gorgeous dinner and money to the buddist priest specially. Sometimes it seems that cost is very big money .

Tämä muistotilaisuus on myös munkeille.、erittäin tärkeä tulonlähde。modernissa Japanissa、Tuntuu kuin buddhalaisuutta ei enää olisi olemassa.、Sillä on edelleen suuri läsnäolo vain kuolleiden hautaamisessa.。"Hautajaistalous" on niin sanotusti japanilaisen buddhalaisuuden elinehto.。Lisäksi surevan perheen suru、Relatisoi surua、Kuilu sosiaalisten tarpeiden välillä vähentää psyykkistä taakkaa niin paljon kuin mahdollista、Ja ilmaston lämpenemisen aiheuttamien hajoavien ruumiiden aikapaineen välillä,、Vaikka se näyttää sotkuiselta, sillä on valtava läsnäolo.。Se on 49 päivän muistotilaisuuden nykyaikainen merkitys.、Me japanilaiset、Hautajaisten suhteen ei ole ongelmaa.、Heillä on outo kansallinen luonne.。

This celemony is not only important for death person but the priest also on a viewpoint of economy. In Japan, real buddism seems disappeared already but it has strongly existance around the celemony like this. Economy with death celemony is a life-line for japanese buddism indeed. Although most of japanese feel death celemony is out of all problem.