下北の自然-2 / Wild life in Shimokita-2

ニリンソウとトリカブト

Mae'r llun yn ddau ergyd o benwaig ac aconite a dynnwyd ar Fai 1af.。Fodd bynnag、Mae hefyd yn ddarn brawychus iawn.。Gallwch chi fwyta Nirinsou, ond、Mae hyn oherwydd bod aconite yn blanhigyn y gellir dweud ei fod yn gyfystyr â gwenwyn marwol.。

Windflower (left. with little white flower. It is called “Nirin-so” in Japan ) and Aconitum (right. monkshood. It is called “Tori-kabuto” also) are in this picture was taken on May 1th 2012 in Shimokita. “Nirin” means two flowers directly. “so” means weed. “Tori” is a bird . “kabuto” means japanese traditional hat. Both have similar leaves but actually they have opposit charactor in a sense. “Nirin-so” is edible. The other is very famous for its deadly poison.

gwyn ar y chwith、Y blodyn ciwt yw Nirinsou。Mae'r rhicyn ar y dde ychydig yn ddwfn.、Mae lliw Aconite ychydig yn dywyllach.。Os dywedwch eu bod yn debyg, maent yn debyg.。Gall hyn fod yn naturiol gan fod y ddau yn perthyn i'r teulu Ranunculaceae.。Maent hefyd yn tyfu yn yr un lle fel hyn。Mae'r aconite eisoes yn dechrau tyfu'n dalach.、Wythnos cyn i flodau Nirinsou flodeuo、Dylai fod wedi bod yn debycach。

Both of them are belong to a family of Ranunculaceae, so they are grown in the same place like this. Aconitums (monkshood) are taller than before, although I’m sure they both must be take after each more at one week ago.

Bob blwyddyn oherwydd gwenwyn aconite、Mae nifer o bobl yn marw yn Japan hefyd.。Gwanwyn cynnar gyda Nirinsou、Yn gynnar yn yr haf, mae'n aml yn cael ei gamgymryd am y llysieuyn gwyllt Shidokei.。Naill ai un、Mae angen cofio pethau'n drylwyr ac yn gynhwysfawr er diogelwch.。Mae aconite hefyd yn flodyn、Hefyd ar gyfer paill、mae mêl hefyd yn wenwynig。Nid oes gwrthwenwyn。Dylai gwenynwyr hobi fod yn ofalus。

Some people will be die from poison of Aconitum every year in Japan. It has poison in not only flowers, pollens but also honey ! If you’d like to go into wild feeld and to take wild vegetables, you should better to get correct information.

Mae Shimokita yn drysorfa o blanhigion gwyllt a phlanhigion gwyllt.。Mae natur heb ei difetha yno。mae'r ffordd yn hynod gyfforddus。Yn yr haf, mae'r tymheredd yn Shimokita tua 20 i 25 gradd.。Nid oes angen oerach。braidd yn oerach。Cerddwch drwy'r mynyddoedd a'r caeau braf、Nid yw'n ddrwg gweld clystyrau mawr o flodau glas tywyll o aconite.。

Shimokita peninsula is like a paradise for wild flowers and wild vegetables. The weather will be good for driving, trekking etc in summer time. Enjoy for seeing big colonies filled up with deep blue flowers of Aconitums. 2012/5/2

下北の自然 / Wild life in Shimokita


Mae bresych Skunk yn、Mae'n un o'r ``chwyn'' sy'n cynrychioli Penrhyn Shimokita.。Wrth siarad am fresych sgync, mae un yn ei gysylltu ag Oze ar unwaith.、Rwy'n siŵr bod llawer o bobl yn meddwl ei fod yn blanhigyn alpaidd.。Yn Shimokita, o 0m uwch lefel y môr、Gall dyfu yn unrhyw le cyn belled â bod dŵr、Mae'n chwyn braidd yn "hyll".。

Skunk cabbage are one of representable weeds in Shimokita peninsula. Most people will associated them with alpine plants in Oze. They are grown everywhere wet over sea level.

Hyd yn oed os ydych chi'n dweud ei fod yn ddolur llygad、Nid fy mod yn casáu bresych sgync fel y cyfryw.。Y man lle mae'n tyfu yw Yaji.、Mewn geiriau eraill, mae hyn yn dangos na ellir defnyddio'r gwlyptiroedd at unrhyw ddiben.。Beth mae'n ei olygu i'w weld ym mhobman?、Fel y gallwch ddychmygu。

Skunk cabbage are by no means welcomed here as the place living them means useless land called “yachi” or “yaji”. In Shimokita peninsula, there are a lot of white flowers all over the place.

2012/5/1

 

 

四十九日 / 49th day

老部(おいぺ)待休所にて  Oipe memorial place

Yn 49 oed gwasanaeth coffa fy nhad、Dychwelyd i Bentref Shimokita/Higashidori。Ebrill 29ain、Gorffen y gwasanaeth coffa yn esmwyth、Tan hynny, gosodwyd y tabledi dros dro yng ngweddill y pentref (man casglu Nembutsu-ba).、neuadd weddi。Fe'i symudwyd i Mt. Osore (sydd â lliw gwerin crefyddol diddorol yn debyg i un Mt. Osore).、Mae fy nhad bellach yn un o fy hynafiaid.。

I’ve been Higashi-dori village for my father’s memorial celemony based on buddism in Shimokita. It means 49 days passed from his death. It is quite common and important custom in Japan. After this celemony, all of living member of his family are able to do ordinary behavior. And then his spirit turn to one of our ancestors. 2012/4/30

Mewn Bwdhaeth Japaneaidd、Mae gan 49 diwrnod ar ôl marwolaeth ystyr pwysig iawn.。Mewn Bwdhaeth Japaneaidd, ystyrir mai diwrnod marwolaeth yw'r diwrnod cyntaf.、Tybiwch fod prawf yn cael ei gynnal bob saith diwrnod ynghylch rhinweddau'r meirw yn ystod eu hoes.。Y saith diwrnod cyntaf fydd y treial cyntaf.、Hyd yn oed os ydych chi wedi marw, beth fydd yn digwydd i'ch bywyd a'ch marwolaeth yn y bywyd ar ôl marwolaeth?、Rwy'n nerfus oherwydd bydd y treial cyntaf yn cael ei gynnal ar gyfer。Yno, mae'r teuluoedd mewn profedigaeth yn cefnogi、ceisio cefnogi、gwneud yr offrwm cyntaf。Rhodd i gymdeithas yw offrwm.、Nid yw hyn o reidrwydd yn golygu ei fod yn cael ei berfformio ar fynachod.。Yn fyr, yr ymadawedig、Mae hyn yn golygu y bydd y teulu mewn profedigaeth yn gofalu am y diffyg mewn cyfraniad cymdeithasol.。A chynhelir treial bob saith niwrnod.、Daw'r rheithfarn i ben ar y 7fed a'r treial olaf.。Cynhelir treialon bob amser mewn saith sesiwn.、Y bennod olaf yw'r pwysicaf。Os yw allan yma, ni all y meirw fynd i Wlad Bur Paradwys.、bydd yn mynd i uffern。Felly, y teulu galarus sy'n rhoi'r geiriau olaf i'r ymadawedig.、Llwythwch i fyny gyda rhoddion fel diolch、Mae'n bwysig gwneud copi wrth gefn o'r ymadawedig。Does dim siawns ar ôl hyn。Dyma pam y dywedwn mai’r gwasanaeth coffa ar y 49ain yw’r pwysicaf.。

“After 49 days from death” has very impottant meaning for japanese buddism. They say that every death person must be on trial every 7 days after death about his contribution to society (it colled “kudoku” ) at their living time. If the judgement means too short, that death person can not go to Heaven. The 49 days mean the 7th trial. This is final and most impotant chance. S0 most bareaved family would like to help them from this living world. Actually we served gorgeous dinner and money to the buddist priest specially. Sometimes it seems that cost is very big money .

Mae'r gwasanaeth coffa hwn ar gyfer mynachod hefyd.、hynod o bwysig fel ffynhonnell incwm。yn Japan fodern、Mae fel pe na bai Bwdhaeth yn bodoli mwyach.、Mae ganddo bresenoldeb mawr o hyd yn ardal angladdau i'r meirw.。Yr ``economi angladdol'', fel petai, yw achubiaeth Bwdhaeth Japan.。Ar ben hynny, tristwch y teulu galarus、Cymharu tristwch、Mae'r bwlch rhwng anghenion cymdeithasol i leihau baich seicolegol cymaint â phosibl、Ac rhwng y pwysau amser o ddadelfennu cyrff oherwydd cynhesu byd-eang,、Er ei fod yn drwsgl, mae ganddo bresenoldeb enfawr.。Dyna arwyddocâd modern y gwasanaeth coffa 49 diwrnod.、Rydym yn Japaneaidd、Nid oes unrhyw fater ynghylch angladdau.、Mae ganddyn nhw gymeriad cenedlaethol dirgel.。

This celemony is not only important for death person but the priest also on a viewpoint of economy. In Japan, real buddism seems disappeared already but it has strongly existance around the celemony like this. Economy with death celemony is a life-line for japanese buddism indeed. Although most of japanese feel death celemony is out of all problem.