- 老部（おいぺ）待休所にて Oipe memorial place
Në shërbimin përkujtimor të 49-të të babait tim、U kthye në fshatin Shimokita/Higashidori。29 prill、Përfundimi pa probleme e shërbimit përkujtimor、Deri atëherë, tabletat e përkohshme vendoseshin në zonën e pritjes së fshatit (vend grumbullimi për Nembutsu-ba).、salla e lutjeve。Ajo u zhvendos në malin Osore (i cili ka një ngjyrë fetare interesante popullore të ngjashme me atë të malit Osore).、Babai im tani është një nga paraardhësit e mi.。
I’ve been Higashi-dori village for my father’s memorial celemony based on buddism in Shimokita. It means 49 days passed from his death. It is quite common and important custom in Japan. After this celemony, all of living member of his family are able to do ordinary behavior. And then his spirit turn to one of our ancestors. 2012/4/30
Në budizmin japonez、49 ditë pas vdekjes kanë një kuptim shumë të rëndësishëm.。Në budizmin japonez, dita e vdekjes konsiderohet dita e parë.、Supozoni se çdo shtatë ditë mbahet një gjyq në lidhje me meritat e të vdekurve gjatë jetës së tyre.。Shtatë ditët e para do të jenë gjykimi i parë.、Edhe nëse jeni të vdekur, çfarë do të ndodhë me jetën dhe vdekjen tuaj në jetën e përtejme?、Jam nervoz sepse do të mbahet gjyqi i parë。Aty mbështesin familjet e viktimave、duke u përpjekur për të mbështetur、bëni ofertën e parë。Një ofertë është një donacion për shoqërinë.、Kjo nuk do të thotë domosdoshmërisht se kryhet për murgjit.。Shkurt, i ndjeri、Kjo do të thotë se familja e të ndjerit do të kujdeset për mungesën e kontributit social.。Dhe një gjykim mbahet çdo shtatë ditë.、Aktgjykimi do të përfundohet në shqyrtimin e 7-të dhe të fundit.。Gjykimet mbahen gjithmonë në shtatë seanca.、Episodi i fundit është më i rëndësishmi。Nëse është këtu jashtë, të vdekurit nuk mund të shkojnë në Tokën e Pastër të Parajsës.、do të shkojë në ferr。Prandaj, familja e të ndjerit i jep fjalët e fundit të ndjerit.、Ngarkoni me donacione si falënderim、Është e rëndësishme për të mbështetur të ndjerin。Nuk ka asnjë shans pas kësaj。Prandaj themi se përkujtimi i datës 49 është më i rëndësishmi.。
“After 49 days from death” has very impottant meaning for japanese buddism. They say that every death person must be on trial every 7 days after death about his contribution to society (it colled “kudoku” ) at their living time. If the judgement means too short, that death person can not go to Heaven. The 49 days mean the 7th trial. This is final and most impotant chance. S0 most bareaved family would like to help them from this living world. Actually we served gorgeous dinner and money to the buddist priest specially. Sometimes it seems that cost is very big money .
Ky shërbim përkujtimor është edhe për murgjit.、jashtëzakonisht i rëndësishëm si burim të ardhurash。në Japoninë moderne、Është sikur budizmi të mos ekzistonte më.、Ajo ka ende një prani të madhe vetëm kur bëhet fjalë për funeralet për të vdekurit.。"Ekonomia funerale" është, si të thuash, linja e shpëtimit e budizmit japonez.。Për më tepër, trishtimi i familjes së të ndjerit、Relativizoni trishtimin、Hendeku midis nevojave sociale për të reduktuar sa më shumë ngarkesën psikologjike、Dhe në mes të presionit kohor të dekompozimit të kufomave për shkak të ngrohjes globale,、Edhe pse duket e çrregullt, ajo ka një prani të madhe.。Kjo është domethënia moderne e shërbimit përkujtimor 49-ditor.、Ne japonezët、Nuk ka asnjë problem për funeralet.、Ata kanë një karakter të çuditshëm kombëtar.。
This celemony is not only important for death person but the priest also on a viewpoint of economy. In Japan, real buddism seems disappeared already but it has strongly existance around the celemony like this. Economy with death celemony is a life-line for japanese buddism indeed. Although most of japanese feel death celemony is out of all problem.
