街は師走。井の中の蛙である私にとっては、世の中全体が忙しいように感じるが、そんなことなどあるはずがない。たぶん、これは一種のパニックなのだ。
クリスマス、年末の支払い、正月の準備の時期だよと、メディアも経済（界？）も、私たちを急かす。周囲と一緒に進まないと、何かを失ってしまうような気分を周到に準備するのだ。
「山狩り」という猟の仕方がある。勢子（せこ）と呼ばれる多くの追手と、それに追われてパニックになり、逃げ惑う獲物を待ち構える複数の討ち手とが一体になって行う、大規模な猟だ。「クリスマス〜！」「おせち、大丈夫か〜！」というおどろおどろしい声や鳴り物に私たち（じゃなかった、動物たちだ）は動揺し、一目散に、とにかく皆と一緒なら怖くないと、狩人たちの思い通りの方向へまとまって逃げて行く。狩人たちにはその夜の大宴会がもう目に浮かんでいる。
Емоциите на Јапонците се влажни 、влажна。Исклучително деликатно、Како и алкохолот, тој има мистериозна моќ што ве прави опиени.。Зборувајќи за јапонската уметност, таа станува уште повлажна.、Дури и во алкохолот, тоа е како да се опиваш од заматен пијалок.。
Кога сме веќе кај климата, тоа значи и клима.。од друга страна、Има и контрастна клима симболизирана со сув песок.。и、Добрината на секое уметничко дело што излегува од него、Можеме да се препознаеме。но、Ако размислите за тоа внимателно、Зошто такво разбирање?、Дали е можно да се препознаеме?。што го прави возможно。
Можеби функцијата на моделирање、Тоа е една од работите што го овозможува доаѓањето и заминувањето како ходник.。Има врата свртена кон тој премин.。Тоа е мала врата покрај која лесно можете да поминете без да забележите.、Ако го отворите, светот што го гледате е изненадувачки огромен.。Секој може слободно да доаѓа и да си оди и тоа не е заклучено.、Дури и да го забележите, најмногу само ќе го заглавите вратот и ќе погледнете.、Поради некоја причина не сакам да влезам внатре.、мистериозна врата。
Дали луѓето се попаметни од орангутаните?、Дали е попаметен од папагал?。Честопати гледаме со презир на животните без воопшто да го сфатиме тоа.。ги учиме папагалите зборови、Ми причинува задоволство да гледам како се сеќаваат на тоа.。но,、Што нè учат папагалите、Прифатете го она што орангутаните можат да не научат、Можеме ли да ги израдуваме папагалите и орангутаните?。
веројатно、Можеби тоа е она што го сметаме за „светот“.。Не само луѓето наспроти нечовечките животни (а можеби дури и растенијата)、Дури и во категоријата луѓе、раса и регион、статус、Ако го замениме со присуство или отсуство на економска моќ,、Мислам дека има слична перспектива。
Исто така, можно е ова да се критикува како „човечка ароганција“.、нешто што сите го правиме、Тоа не значи дека никогаш нема да бидам понизен、Не е дека ќе одам чекор понатаму и ќе се обидам да го продлабочам разбирањето.。Накратко, тоа е само устата.。Всушност, мислам дека тоа е суштината на „ароганцијата“.。
Сега、Што се случува кога ќе ја примениме уметноста на ова?、Интересно е。