Tajjeb li jkollok ħin liberu

"Snickers" 2020 Akwarell

Il-klassijiet saru irregolari minħabba l-konsegwenzi tal-koronavirus il-ġdid (COVID-19).、Għandi ġimgħa sħiħa off mil-lum (3/15).。Nhar is-Sibt, kien hemm klassi tal-akwarell filgħodu.、Pinġejt skeċċ tal-akwarell filgħodu u wara nofsinhar.。

meta huwa l-iskeċċ、xiex、Huwa pjaċevoli li tiġbed fi kwalunkwe forma。Taħsibx dwar xi ħaġa diffiċli、Jiena ngawdi biss il-konfront bejn dak li hemm quddiemi u s-sensi tiegħi.。Jien ma npinġi bl-intenzjoni li nuriha lil ħadd.、Anke jekk tieqaf nofs triq、Anke jekk npinġih bil-logħob, ma jiddejjaqni xejn。Din id-darba wkoll、Għax inzerta kien hemm snicker quddiemi、Ħsibt biss li nipprova npinġiha ftit aktar realistiku.。

iżda、Dan għax għandi ħin liberu。Jekk kien COVID-19 li tani dak il-ħin liberu,、indirettament bbenefikajt minnha、Jista' jkun il-każ?。fi kwalunkwe każ、Jekk ma jkollokx ħin, ma tistax tfassal.。X'inhu pittur professjonali?、Naħseb li huwa xi ħadd li jixtri ħin bi skambju għall-flus.、Ħafna nies fid-dinja huma eżatt l-oppost.、Tista' taħseb lilek innifsek bħala xi ħadd li jbigħ il-ħin tiegħek bi skambju għal flus.、Naf mill-inqas。

Il-kultura hija maħluqa mill-ħin liberu.、Ħafna drabi jingħad li。Madankollu、Għall-“poplu Hima” li huma l-oriġini tiegħu,、Is-soċjetà, għall-inqas minn żminijiet moderni, saret skomda ħafna.。taħdem bl-għaraq fuq forehead tiegħek、xogħol iebes、xogħol a skapitu ta... eċċ.。għall-kumpanija、għall-familja、Affarijiet biss bħal f'ġieħ is-soċjetà huma "produttivi"、Dan għaliex il-Himans ġew meqjusa bħala ``nies inutli.''。Kollox huwa għalija personalment、Id-denominatur komuni huwa li mhuwiex。Hemm estetika Ġappuniża msejħa "selflessness"? Hemm vojt fejn。Hija wkoll l-għerq ta’ dik li nsejħu ideoloġija sewda fi żminijiet moderni.。ta’ xi ħadd、何かのためになること自体は私とて否定はしない。けれど何のタメであっても、それが「滅私」の上に成り立っているならば、そういう「生産的」には100%反対だ。

忙しい人が、時間をやりくりしてヒマをひねり出す。そのヒマで、好きな鉄道旅をしたり、人の通らぬ山や川での昆虫や植物を採取する。それがひたすら「自分ひとりの愉しみ」であっても、やがて水が高いところから低いところへ流れるように伝わって、全ての人々の幸せにほんの少し繋がっていく。趣味と言ってもいいが、そういうヒマを大切にしたいと思う。

カオス

「Green Apple」 2020 akkwarell

「カオス」は普通「混沌」とか「無秩序」と訳される。「答えが見出せない」「でたらめ」といった意味でも使われることが多い語ですが、ここでは、ちょっとだけ数学的な意味を込めて使います。

「未来予測」は誰でもしています。あるところへ時速30kmの車で行ったらどれくらいの時間がかかるかを計算、渋滞も含めて予想到着時刻を友人に電話したりします。そういう単純に計算で予測できるようなモノを数学では「線形」といいます。1ヘクタールの土地に100kgの種を撒いたら500kgの収穫があった。ならば来年は200kgの種を2ヘクタールに撒けば1000kgの収穫が見込める。これも一種の未来予測です。けれど種の値段が不安定で、どれだけの種が買えるかはっきりせず、気候も不安定で大雨で根こそぎ収穫を失ってしまうような条件では作付け面積と収穫量の関係は簡単に予測できません。このように様々な条件が複雑に絡み合う、（未来予測が単純ではない）こういうモノを数学では「非線形」といいます。日常の様々な事柄の多くは非線型であるということになります。

Ukoll allura、カオスとは非線型のことか、と考えそうですがちょっと違うようです。例えば「あさって午後から小雨」という天気予報があるとします。それなら洗濯は明日にし、外出はあさっての午前中に済ませてしまおうと考えます。天気図もそれを納得させる状況です。翌日は予報通りの洗濯日より。でも翌々日、午後からのはずだった雨が朝からになり、しかも本降りのなか傘をさして外出したのに、午後には雨はあがってしまった。そんな経験は誰しもあるでしょう。天気図から計算し、予測はできるのに、結果は思った通りにはならない。「（必ずしも）予想通りの結果にはならない」ことがある。それが（数学的な意味でいう）カオスです。

似たような状況なのに、ちょっとの違いで結果が大きく違ってしまう。これが「カオス理論」で、気象学者のローレンツという人が1961年に発表した数学理論です。この理論は私たちの身の回りの実際をよく表現していると思います。最初の頃は描くたびに絵が上手くなり、楽しくなってどんどんチャレンジできたのに、なぜか最近は面白くない。なんでも描ける技術力はあるのに結果はちぐはぐ。同じ頃、同じように始めた仲間がルンルンで描いているのが羨ましい…これってカオスじゃないでしょうか。ちょっと条件を変えたら、明日は特別素晴らしい絵ができるかも。これもカオス。iżda、せっせとそれを続けたからって秀作が連発できるわけでもない。日常は「非線型」ですから。

「マスク」は鼻と口だけに掛かっているわけじゃない

「Green apple」(unfinished) 2020

新型ウィルスによる肺炎患者が中国・武漢で発生したと報道されてから一ヶ月。最初は生鮮市場の関係者が5〜6人、まとまって入院したということで、食品からの感染ではないかと消毒などする映像が流されていました。

それがあっという間に大流行し、一千万人以上の人々が暮らしているという大都市、武漢の事実上の「封鎖」、湖北省からの移動禁止。同省滞在者の各国への入国拒否など中国国内だけでなく、人権問題を含む国際的な、感情的とも言える反応を引き起こしているらしい。ラジオ、テレビ（は報道の仕方自体が少し異常だが）では、ネット上でマスクが異常な高値で売られているなどの関連ニュースが、連日トップで報じられています。

クルーズ船「ダイヤモンド・プリンセス」号の横浜港への寄港・検疫をめぐって、日本政府の危機管理能力のなさが次第に分かってきました。首相をはじめ閣僚たちに事態を把握する能力や想像力が極端に欠けていることに嘆きと同時に、本当に驚きます。現場任せという言い方はまだ好意的で、要は「対応しています」というポーズさえ整えばよい。そこに真剣さなど全く感じられません。「不慣れだから」とかばう評論家もいますが、事あるごとに世界中に医療チームなどを派遣している日本です。そこからの経験・教訓が、自国の場合にはまったく活かされないということを、納税者としてすんなり諒解すべきなのでしょうか。

各国の人が乗り合わせるクルーズ船などは、国際的な人権問題に特に敏感になる必要があり、そこにこそ政治家の存在意義があるはずなのに、対策会議に３分とか６分とかで退席（その後、経済人との会食3時間）する総理とか（後援会への出席のための）大臣欠席など、国家的優先順位の判断ができない人たちが、「国益」を標榜する内閣を構成しているということになります。もともと日本は「人権」の意識も知識も極端に低い国ですが、まさに政府がそれを「自然体で」立証しているという、前時代的な情けなさが目につきます。

iżda、翻って考えてみるとそれは全て私たちの責任ですね。そういう人を選び、そういう政府を今も支持し続けています。iżda、iżda、iżda、それも長期間繰り返された「悪い意味での」教育効果。例えば「個性を伸ばす」というスローガンの下での、「期待される人間像」と「協調性」との矛盾。「批判・批評」と「非難」の区別のできない先生、教育委員会、政治家の存在。「表現の自由」の、「自由」の意味を（できるだけ）小さく限定し、老人（的）にしか理解できない表現を十把一絡げに「わがまま」と見てしまう、私たちの「振幅の極めて小さな」社会。あ〜あ。何だか、道を踏みはずすまいとして、かえって道を閉ざしてしまったような。Ejja Aħseb Minnha、マスクには「呼吸を制限する」機能もあるのでしたね。