cyfrifoldeb ei hun

Golygu fideo sgets, gan fod hon yn dasg anghyfarwydd.、Cofio fesul un...

blynyddoedd diweddar、Un o'r geiriau sydd wedi dod yn amlach yn sydyn。Y rhan “hunangymorth” o “hunangymorth, cydgymorth, a chymorth cyhoeddus” a hyrwyddwyd gyntaf gan weinyddiaeth Suga.。Yn sicr、Mae'r gair ei hun wedi cael ei ddefnyddio ers yr hen amser。Nawr ei fod yma, mae'n dod yn fwy cyffredin yn sydyn.、Efallai mai'r rheswm am hyn yw bod y ffordd briodol o feddwl am "egluro'r parti cyfrifol" wedi'i sefydlu.、Mae'n ymddangos nad yw hynny'n wir、Yr union gyferbyn。Mewn geiriau eraill、Pobl nad ydynt am gymryd cyfrifoldeb y dylent ei gymryd、Cwynion neu ddifrod? i'r rhai sy'n cwyno、Yn lle dweud, “Dyna ddim o fy musnes i.”、Wrth wthio'r cyfrifoldeb ar y person, gan ddweud, ``Eich cyfrifoldeb chi yw hyn.''、Ar yr un pryd, roedd ef ei hun yn deall ystyr dianc o ``hunangyfrifoldeb''.、Rwy'n credu iddo gael ei ddefnyddio gyntaf gyda'r naws o'i bwysleisio'n raddol.。

Mae'r rhai sy'n honni "hunangyfrifoldeb" fel prawf o hyn bron bob amser yn sefydliadau cyhoeddus fel llywodraethau lleol a swyddfeydd y llywodraeth.、sefydliad、Sefydliad fel cwmni、Yn fyr, ochr y gweinyddwr。Mae rhieni hefyd yn defnyddio hwn i ddweud pethau fel "Eich bai chi yw e!" i'w plant mewn modd sy'n rheoli.。Yn fyr, mae'n derm o'r brig i lawr.''。

Heblaw, dwi'n dweud “hunangyfrifoldeb” nawr.、A fu erioed amser pan nad oedd pobl gyffredin yn gyfrifol amdanynt eu hunain? “Er gwaethaf cael yr un boddhad corfforol” Ni allaf wneud ○○ = Dim digon o ymdrech = Hunangyfrifoldeb →✕、“Er bod fy nghyd-ddisgybl ○○ yn llwyddiannus” ▽△ yn wael = ddim yn ymdrechu'n galed = hunangyfrifoldeb → ✕、"Mae Mr. ◇ yn fy nosbarth yn cael graddau da, ond rydych chi'n dwp = dydych chi ddim yn ymdrechu'n ddigon caled = chi sy'n gyfrifol → ✕" onid ydych chi wedi cael eich gorfodi i'r sefyllfa hon?。"yr un peth"? “Pum corff”? "boddhad"? A yw “bodloni'r pum corff” yn golygu nifer y breichiau a'r coesau yn unig? Sut ydych chi'n gwybod ei fod "yr un peth"? I ddechrau, mae eu hwynebau yn wahanol.。Achos rydyn ni'n gyd-ddisgyblion、Nid yw hyd yn oed yr amgylchedd byw yr un peth.、Mae amgylchedd astudio pawb yn wahanol.。Mae yna lawer o ffyrdd i anwybyddu hyn a symud y bai yn unochrog ar unigolion am beidio â gwneud digon o ymdrech.、Ai dyma'r ``defnydd modern'' o'r gair ``hunangyfrifoldeb''?。

Os ydych chi'n meddwl amdano y ffordd arall、Y cylch o "Rwy'n dlawd" → "Mae fy nghwmni'n mynd yn fethdalwr/ail-strwythuro" → "Mae'r economi yn ddrwg" → "Mentrau bach a chanolig" → "Anghyfartaledd y Brifysgol" → "Amgylchedd astudio gwael" → "Rwy'n tlawd" neu "Rwy'n dlawd" → "Mae fy nghwmni'n mynd yn fethdalwr" ・ Ail-strwythuro” → “Mae'r economi yn ddrwg” → “Methiant polisi economaidd” → “Mae gwleidyddiaeth (teulu) yn ddrwg” → “Mae'r bobl a'u hetholodd yn idiotiaid” → “Mae addysg yn wael” → “Dyw’r bobol ddim eisiau fe” → “Tymor byr “Dim ond achos mod i’n dlawd” → “Achos fy mod i’n dlawd”。Os edrychwch ar y saeth hon tuag yn ôl, mae'n dod yn fwy personol.、Wrth i chi symud ymlaen i gyfeiriad y saeth, bydd yr endid a ddylai gymryd cyfrifoldeb yn newid.。Rwy'n meddwl y gallwch chi ddeall ystyr "hunan-gyfrifoldeb"。

Nid yw'r gair "hunangyfrifoldeb" yn air y dylid ei ddefnyddio tuag at eraill.。Os ydych chi bob amser yn ei ddal yn gadarn yn eich calon、Mae'r rhain yn eiriau nad oes angen i chi eu dweud yn uchel.。“Hunangyfrifoldeb”、Bob tro dwi'n gweld gwleidyddion neu'r cyfryngau yn ei ddefnyddio fel mater o drefn.、Rwy’n meddwl, “Mae hyn yn brawf nad wyf yn cymryd cyfrifoldeb drosof fy hun.”。

pwynt dim dychwelyd

Dyfrlliw Rhododendron y Gorllewin 2021

Pwynt dim dychwelyd、Er enghraifft, efallai na fydd gan awyren ddigon o danwydd i ddychwelyd i'r maes awyr y daeth i ffwrdd ohono.、Dywedir ei fod yn cyfeirio at bwynt (safle) nad oes dychwelyd ohono (yr unig ateb yw mynd y tu hwnt iddo).。Rwy'n teimlo bod pwynt o'r fath yn fy mywyd rhywsut.、Mae'n air cofiadwy。

2021Yn awr ar Ebrill 16eg、A yw Gemau Olympaidd Tokyo eisoes wedi pasio'r pwynt o beidio â dychwelyd?。Os yw wedi mynd heibio、Edrych yn ôl ar pryd y dechreuodd、Dydw i ddim yn meddwl ei fod yn wastraff amser i archwilio pa fath o benderfyniadau oedd yn bosibl bryd hynny.。Sut i symud ymlaen i'r Gemau Olympaidd nawr、Yn y gorffennol, ehangodd Byddin Kwantung ei rheng flaen un ar ôl y llall yng ngogledd-ddwyrain Tsieina.、Gadewch i'r llywodraeth a'r bobl gael eu llusgo ar ei hyd ganddi.、Rwy'n teimlo ei fod braidd yn debyg i sefyllfa sy'n gorffen mewn canlyniad trasig.。

Wrth gwrs, gellir cyfrifo'r “pwynt dim dychwelyd”.。Mae faint o danwydd y gellir ei gludo ar awyren yn sefydlog.、Gall hyd yn oed graddiwr cyntaf yn yr ysgol elfennol ddeall na fyddwch chi'n gallu dod adref ar ôl hanner yr amser hwnnw.。Pan fydd rhywbeth yn mynd o'i le ar ôl pasio'r pwynt dim dychwelyd、Beth yw rhai ffyrdd o atal y broblem rhag gwaethygu ymhellach?、Fel cwmni hedfan, mae’n amlwg bod gennych chi gyfrifoldebau i’w hystyried.。Os nad ydych wedi meddwl am y peth, ni allwch faddau y defnydd o'r gair "annisgwyl."。Mae hyn oherwydd ei fod yn synnwyr cyffredin i "dybio y bydd helynt bob amser yn digwydd."。

A fydd Gemau Olympaidd Tokyo yn cael eu cynnal neu eu canslo?、Os ydym eisoes wedi pasio'r pwynt o beidio â dychwelyd mewn dyfarniad,、Yn naturiol, y datrysiad ar gyfer yr hyn fydd yn digwydd (trafferth).、Gan ei fod hefyd yn brosiect cenedlaethol、Mae'n rhaid ei fod wedi cael ystyriaeth ddwbl a thriphlyg.。Yr un fath â chwmnïau hedfan、Ni chaniateir defnydd "annisgwyl".。A oes unrhyw un nad yw'n gwybod pam y cafodd y Gemau Olympaidd eu gohirio am flwyddyn?。ond、A barnu yn ôl ymddygiad prysur y llywodraeth bresennol,、Yn y diwedd, onid ydym yn credu mewn gwyrth fel y ``kamikaze'' a ddigwyddodd yn ystod y `` goresgyniad Mongol'' yn ystod cyfnod Kamakura?、Ni allaf helpu ond teimlo fel。Ar ben hynny,、Yn enwedig gan fy mod wedi cael fy ngwneud i deimlo fel hyn bob tro.。

俳句

西洋シャクナゲ

俳句を教わり始めてもう十年以上になる一時は少し熱を上げ俳人たちの句集を片手に独りよがりのさまざまな工夫を凝らした時期もあった忙しいせいもあるが最近はなんだかその熱も冷めてきた感じ、Byddwch yn。

俳句愛好者の多くはNHKや大手新聞社などメディアの俳句欄に投稿したり毎月それらをまとめた雑誌を購入したりいわゆる俳句結社に入会し句会などで研鑽を積む結社への入会についてはわたしも少しその気があっていくつかの結社の成り立ちや師系句風などを調べたことがある結局そのどれもやらないのだがそれは「俳句の世界のこじんまりした約束ごと」がどうも自分の性格にも志向性にも合わないということに尽きる(*たとえば金子兜太の俳句世界が「こじんまり」なのかどうかに異論はあると思うけれど)

俳句の世界の約束事とは何かといえば「波風を立てない(調和を破らない)こと」だとわたしは感じてきた花といえば桜のことであり桜ならば清楚華やかに決まっていて散り際のはかなさ美しさ潔さという定型のイメージに語を収斂させていく俳句はその収斂のプロセスでの語句の取り合わせの巧拙つまり極めてテクニカルな遊びきっちりゴールの枠寸法の決まった言葉のゲームなのである。17文字のうち5文字はほぼ「季語」で消費されるから残り12文字しかないこの12文字で(約束された範囲内の)イメージを描くには「有り合わせ」の「貼り合わせ」にならざるを得ない季語が「貼り合わせ」の強力接着剤として働き俳句はこの接着剤にもたれかかるようにして作られていく

ひとことで言えばわたしはこの「協調ゲームに」飽きてきたのである絵画の世界はゲームではないどこまでも「自分と他人」の違いを意識し他人(世界)の前に自分一人を「勇気を奮い立たせて」引っ張り出さなければならない逃げることが許されない世界である一切の約束事はそこにはないテクニックなどそこでは単なるひとつの要素に過ぎず時には邪魔でさえある

俳句は「共感」が死命であるといってもいい俳句以外のすべての芸術も実は共感を抜きにしては存在し得ないのだがだからといって共感を前提的に求めてはいない。ond、共感を求めない俳句ならどうだろうそれはもう俳句とは呼ばれないかもしれないが短詩型のつぶやきとしての存在ならあり得るだろうか。i mi、俳句とはそのようなものになりつつある