下北の自然 / Wild life in Shimokita


水芭蕉は下北半島を代表する「雑草」のひとつである水芭蕉と言えばすぐ尾瀬と連想するように高山植物と思っている人も多いに違いない下北では海抜0mから水さえあればどこにでも生えるやや「目障りな」雑草だ

Skunk cabbage are one of representable weeds in Shimokita peninsula. Most people will associated them with alpine plants in Oze. They are grown everywhere wet over sea level.

「目障り」と言っても水芭蕉それ自体を嫌っているというわけではないそれが生えている場所がヤチ(ヤヂ)すなわち何の用途にも使えない湿地だということを示しているからだ至る所でそれが見られるということが何を意味するかはご想像の通りである

Skunk cabbage are by no means welcomed here as the place living them means useless land called “yachi” or “yaji”. In Shimokita peninsula, there are a lot of white flowers all over the place.

2012/5/1

 

 

四十九日 / 49th day

老部(おいぺ)待休所にて  Oipe memorial place

父の四十九日の法要で下北・東通村に帰省した4月29日さらりと法要を終えそれまでの仮位牌を集落の待休所(念仏婆の為の集会所祈念堂恐山と近似の民間信仰的色彩が面白い)に移しこれで父も先祖の一人となった

I’ve been Higashi-dori village for my father’s memorial celemony based on buddism in Shimokita. It means 49 days passed from his death. It is quite common and important custom in Japan. After this celemony, all of living member of his family are able to do ordinary behavior. And then his spirit turn to one of our ancestors. 2012/4/30

日本仏教では死後49日というのはとても重要な意味を持っている日本仏教では死んだ日を1日目とし7日ごとに死者の生前の功徳についての裁判が行われるとする初七日は最初の裁判となり死者といえども「あの世での生死」がどうなるかの最初の裁判が行われるため緊張するそこで遺族が応援援護しようと最初のお布施を行うお布施とは社会への寄付であり必ずしもお坊さんに対して行うという意味ではない要するに亡くなった故人の社会貢献の不足分を遺族が代行するということだそして7日ごとに裁判が行われ最終第7回目で結審する審理は必ず7回で行われ最終回が最も重要だここでアウトなら死者は極楽浄土には行けず地獄に落ちることになるそのため遺族が死者に対して最後のお礼としてのお布施を積んで死者のバックアップをすることが重要になるこの後ではもうチャンスが無いのだ49日の法要が最も大事だというのはそういう意味である

“After 49 days from death” has very impottant meaning for japanese buddism. They say that every death person must be on trial every 7 days after death about his contribution to society (it colled “kudoku” ) at their living time. If the judgement means too short, that death person can not go to Heaven. The 49 days mean the 7th trial. This is final and most impotant chance. S0 most bareaved family would like to help them from this living world. Actually we served gorgeous dinner and money to the buddist priest specially. Sometimes it seems that cost is very big money .

この法要は僧侶にとっても収入源として極めて重要な意味を持っている現代日本において仏教は既に存在していないに等しいが死者の葬送に関してだけは依然として大きな存在感を持っている「葬儀経済」はいわば日本仏教の命綱なのであるしかも遺族の悲しみと悲しみを相対化しできるだけ心理的負担を軽く済まそうという社会的ニーズのはざまそして温暖化による死体腐乱との時間的プレッシャーとの合間にドサクサ的ではあるが巨大な存在感を持っているそれが49日法要の現代的意義であるがわれわれ日本人は葬儀に関しては問題化しないという不思議な国民性を有しているのである

This celemony is not only important for death person but the priest also on a viewpoint of economy. In Japan, real buddism seems disappeared already but it has strongly existance around the celemony like this. Economy with death celemony is a life-line for japanese buddism indeed. Although most of japanese feel death celemony is out of all problem.

Каде ѓубре

2012 акварел на лосос Hotchare Shimokita

Хочаре веројатно значи „фрли го“。Оставете го на мира、Мислам дека звучи слично на。Се однесува на лосос по мрестење.。

Мрест е、За лососот, тоа е огромен потфат, дури и ако значи умирање.。Дилемата е дека успехот во мрестот значи сигурна смрт за себе.、Не размислувајте за лососот。Сепак, тоа е неверојатно、Пред тоа, степенот на физичка потрошувачка на енергија、Мора да е многу над мојата имагинација.。

При мрестење, таканаречената лососова розова боја на месо наеднаш станува белузлава.、Месото станува суво и посно.。Лигавата кожа карактеристична за рибите веднаш исчезнува.。Се сеќавам дека слушнав дека кога луѓето добиваат голем шок, косата може да им побелее преку ноќ.、Дали е блиску до тоа? И ова е дефинитивно случај со сите лососи.。もちろんそんな鮭などもう誰も食べはしない(一度だけ安い鮭を車で売りに来た業者がいた近所の人が安いというのを聞いて私はピンときたあとで見せてもらったら案の定知らない人をごまかせる程度のホッチャレだった)。Го јадат речни ракови и водни инсекти.。Така се рециклира телото на лососот.、Дури и ако умре многу лосос、Не ја загадува реката.。Со други зборови, труповите од лосос не се ѓубре.。

Вчера и денес、Очигледно татко ми неколку пати бил во опасност.。Добив неколку телефонски повици од брат ми кои ме натераа да помислам дека денес конечно заврши.。Се чини дека е стабилизирано до вечерта.、непредвидлив。

Но、Јас и брат ми сме лесни.、Денес бев зафатен со подготовките за преселба од факултет.。Од денес, близу 600 мои дела се собрани на универзитетот за чистење.。Ако вклучите акварели и скици, резултатот ќе биде огромен.。Тоа е доволно за да ме боли глава、И покрај тоа, ова останува од отстранувањето на значителна количина на дела секој пат кога се преселив.。но,、Погледнете ги постоечките дела、Дали вреди да се задржи понатаму?、Не можам а да не се чувствувам немирно。Можеби、Можеби овие се веќе ѓубре。

Имаше една книга која вели: „Кога луѓето умираат, тие стануваат ѓубре“.。не пепел、Тоа е шокантен наслов затоа што се вика ѓубре (се сеќавам дека го прочитав)、Воопшто не се сеќавам на содржината)、Во овој момент, дефиницијата за „ѓубре“ станува проблем.。

Дури и татко ми да умре、Тоа е ѓубре、Јас не мислам。но、Не се рециклира како лососот、Ако обрнеме внимание само на фактот дека согорувањето вклучува трошоци за гориво,、Човечките трупови, кои не можат ни да користат топлинска енергија како ѓубре, се полоши од ѓубре.、Може да се каже и дека。Многу помалку、Создавам слики кои не се ни вредни за чување.、Може да има дури и нешто пониско од тоа.。

Луѓето веруваат дека се највисоки од сите животни.、Се чувствувам како последниве години (во однос на човечката историја) луѓето почнаа да се арогантни.。Животните освен луѓето не произведуваат многу ѓубре.、На крајот, се чини дека врвот на рангирањето се одредува според количината на произведено ѓубре.。Човечките суштества не можат а да не создаваат постојано ѓубре за да живеат.、Со други зборови, тие се злите духови на земјата.。

Смртта на лососот е освежувачка.。човечка смрт、човечка смрт исто така、Сакам да бидам вака、Тоа беше жежок изглед。2012/02/19 недела