庭の椿を3枚ほど描いてみた。これまでに何枚この椿を描いたか数えてないが、少なくとも10枚は水彩で描いているはずだから、ある程度までは見なくても描ける。но,、実際に見るとやはり植物も “生き物” だということをいつもいつも強く感じる。「生（せい）のオーラ」がわたしにも降りかかってくる。
白い花に赤い斑（ふ）の入っているのが美しい。花は大きく立派だが、それを支える “首” のところがなぜか不釣合いに細く、花の重さを支えきれない。затоа、ほとんどの花が下をむいてしまう。これは “品種改良” 中ゆえの問題だろうが、 “当事者” である椿にとっては「どうしてくれるんだ！」とでも言いたいに違いない。
веројатно、この椿は赤い花の台木に白い椿を継いだものだろう。その証拠に、ときどき先祖返りして、真っ赤な花が全体の中で1輪くらい咲く。木も「血筋」を主張しているんだろうね。Ако мислите така、この赤い斑が一滴の血のように見えてくるから不思議なものだ。
Температурата денеска се искачи до 23 степени。Сонцето е повеќе како рано лето отколку пролет.、капата што ја донесов、очилата за сонце беа корисни。Одење во маица。Моите фармерки се чувствуваа како да ми се лепат за нозете со пот.。3Последователни денови пешачење。Има ли младински бејзбол натпревар од другата страна на реката преку малиот насип? 2 комплети。Две групи го правеа тоа и вчера.。Паркингот е полн со автомобили на родители и други сродни лица.。Други деца исто така вежбаа на теренот на блиското основно училиште.、Изгледа беше совршен ден за бејзбол.。
Се чини дека учениците од основните училишта дебитираа во општинско рибарско езерце.、Старец кој е секогаш наоколу、Среде собир на старици се спушта прачка за рак.。необична работа。Тоа е лежерна работа。Хотокеноза веќе подолго време расте пред моите нозе (кога ќе ја погледнам Хотокеноза одблизу)、Тоа е сосема необичен облик на цвет.。Исто така、Потеклото на името е разбирливо)) Цветање。Неодамна, сината и прекрасна џиновска кучешка риба、Пилињата се зголемуваат。Веќе одамна го видов чорапот.、Денеска леташе и пеперутката од зелка.。Пролет е。Цветовите на црешата сè уште не цветаат.。
言霊（ことだま）というのは、むかし文章を書く人たちの間で「一つ一つの語句、文にも魂が宿り人に伝わるから、けっしていい加減な言葉をつかうべきではない」という戒めとして、よく言われていたらしい。
わたしはひねくれものだから、絵画などの造形表現がそうであるように、革新・破壊をもっとする方が良い、などとまるで今のトランプ氏のような考えで、言霊なる単語自体を軽視していた。
но,、Неодамна、それはわたしの浅はかな理解だったのではないか、と思うことが多くなった。それはむしろ「有言実行」に近い意味を持っているのではないか、Тоа значи。有言云々もまた少し解釈がずれるが、それ自体が逆説的な言い方であって、「『実行（実現）したいならば』有言する意」でもあり得ると。
他人に対してだろうと、自分に対してだろうと「言葉に出して言う（書く）」ことは、その瞬間からそれは自分を離れて独立した一つの「新たな存在」となる。その存在が自分を縛り、同時に先へ進める推進力ともなる。そんな意味を持っているのではないか、Тоа значи。むろん、もともとの意味は初めに述べた通りであろうが。
言葉を慎めと言うだけでなく、可能にしたいことを言葉にすべきだということ。そしてさらに言えば、望まないことを言葉にしないということにもなるかもしれない。いわゆる「忌み言葉」には、きっとそういう感覚が宿っているのだろう。言霊のほうが自分より上位になって、自分自身を変えかねないという、ある意味で怖い感覚でもある。「良き言葉、悪しき言葉も自分に還る」それが言霊の真意ではないかと。