Nid bai'r unigolyn yn unig mohono, faint o dlodi y gall ei ddwyn.、Gall hefyd fod yn broblem gyda'r amgylchedd a'r amgylchedd (o, o、Yn sydyn, "tlodi" a "dwyn"、Ydy e? ))。Pan fydd pawb o'm cwmpas yn wael, rydyn ni'n rhannu ein teimladau.、Er ei fod yn wael, roedd yn ymddangos ei fod yn gymharol syml yn feddyliol.。Hattsuan Rakugo、Mae'n fyd eirth, ynte?。Nid oes ond un rheswm pam y gallwn uniaethu â diwrnod heddiw.、Oherwydd "roedden ni fel yna hefyd."。
Cefais fy ngeni ar ôl y rhyfel, felly、Y Japaneaid ar ôl yr Ail Ryfel Byd、Gwleidyddiaeth go iawn gwlad America、Caniateir yn gyhoeddus i fod yn agored i gyfoeth yr economi、Ers yr oes fodern gynnar, ers dyfodiad y llong ddu、Rydym yn dysgu'r ffaith hanesyddol ein bod wedi gwireddu ein tlodi am yr eildro.。 Y tlodi hwnnw、Mae'n debyg mai yn ystod y 1970au y ceisiodd yn galed trwy gamgymeriad am "ddim ond pethau materol" yn "cyfnod twf economaidd uchel" y 1970au pan geisiodd ei orau.。Rwy'n un genhedlaeth yn hŷn na fi。Mae gan bobl Japan drwyn uwch nag Americanwyr.、Gallwch adael eich cyfoeth ysbryd drosodd yna、Roedd hefyd yn oes lle roeddwn i mor obsesiwn â gwneud arian.。Pan ddaw Rhyfel Fietnam i ben、Diolch i'r ffaith ein bod wedi gallu osgoi rhyfel, mae fy mhocedi wedi chwyddo ychydig.、Roedd pan oedd gwenyn gweithwyr blaengar yn blino ychydig、Rwy'n credu bod Japan o'r diwedd wedi creu'r amser i feddwl am "beth yw peth cyfoethog?" o "ddianc rhag tlodi"。
Beth am yr oes fodern?。Nid oes hyd yn oed "hawdd" bach o'r 1980au a'r 90au pan ddechreuon ni feddwl tybed, "Beth yw cyfoeth?"。Japan yw'r trydydd mwyaf ym myd GNP.、Mae lags yn dechrau cwympo ar ei hôl hi ym mhob maes heblaw'r economi、Mae'n ymddangos bod y sefyllfa bresennol yn dod yn fwyfwy anodd cadw i fyny â'r byd。 Cyfnod Showa: "Y duedd economaidd uchaf"、Dywedwyd mai Japan oedd y system wleidyddol trydydd cyfradd.、yn awr、Fel y gwelaf i, "Economeg Ail Lefel"、Mae gwleidyddiaeth ychydig yn uwch na'r gwaethaf. "。Mae gwleidyddiaeth fel cors diwaelod sy'n suddo fwyfwy、10Ar ôl y Flwyddyn Newydd、30Ar ôl y Flwyddyn Newydd、50,100Nid oes gennyf unrhyw weledigaeth ar gyfer y dyfodol。Mae hyd yn oed gweledigaeth bolisi wedi cael ei oraclo gan y sefydliad o'r enw'r byd unedig Nantara Cantara。Maen nhw'n Heisei、Beth fyddwn ni'n ei gyflawni yn yr oes sy'n parhau i fod yn Reiwa?、Beth wnaethoch chi?。Ymhlith y nifer o wneuthurwyr deddfau etifeddol、Efallai mai dim ond ei fod wedi bod ar ben asedau oes Showa?。
Roedd oes Showa yn sicr yn fwy perthnasol nag y mae nawr.。Mae cymaint o bethau ar hyn o bryd。ond、Mae'r pethau hyn yn creu cyfoeth a rhwyddineb ysbrydol、Ydyn ni wedi'u cyfarparu'n iawn? Roedd unrhyw beth yn oes Showa yn dda、Ni fyddaf yn dweud unrhyw beth felly (er mai Jichan ydyw mewn gwirionedd)、O leiaf i ddileu'r ofn "mae'n mynd i fod yn ddrwg os bydd yn parhau fel hyn."、Mae'n ymddangos bod y syniadau a'r galluoedd i gyflwyno gweledigaeth yn brin o wleidyddiaeth.。ie、Efallai nid yn Japan yn unig、Efallai y bydd llawer o'r byd yn dechrau crwydro。Roedd pawb yn dda yn ôl bryd hynny、Gobeithio y bydd y byd mewn byd lle nad oes raid i chi ddweud pethau felly。
日本のメディアにニュースを報道する力がなくなったといわれてもう久しいのですが、最近はニュースと天気予報との区別もできなくなっているようです。気温が30度を越えればニュースになり、大雨が予想されると言えばニュース番組の冒頭で取り上げます。Ar ben hynny,、それを連日ニュースで取り上げることになんの疑問も感じないかのような報道姿勢と視聴の状況に、ある種の絶望感さえ覚えます。 フランスで18歳の少年を警官が射殺したことを巡って、大きな暴動に発展、広がっていることを日本ではまるで対岸の火事、ニュースではまともに取り上げず、あってもごくわずかのようです。大谷翔平選手がヒットを打ったかどうかは出場の度ごとに、ホームランが出ればスポーツコーナーではなく“堂々の”ニュースです。「ニュースで世界を知ろう」などと、NHKをはじめメディアが子どもたちに呼びかける、その「世界」というのはどんな世界なんでしょうか。
mae'n debyg、「喜ばれること」こそが、少なくともいまの日本では「ニュース」の基準であり、定義なのでしょう。わたしこそ周回遅れの、狭い意味でのニュース、ジャーナリズムのイメージに囚われているのかもしれません。メディアは企業であり、「正義の味方」ではありません。ましてや顧客でもない「人々の味方」などではありません。ジャーナリズムはその企業の宣伝の一部分であり、スポンサーと顧客のご機嫌第一と考えれば、すべてのつじつまは合うのです。それが「世界」の意味なのでしょう。 「少年よ、有名人になれ、有名選手になれ。金持ちになることが勝者になることだ。それが世界というものだ。」そういうメッセージなのではないでしょうか。
