保存された写真を見るとき

06/03（土）にアップロードしました

お元気ですか。寒暖の差が大きい時期、そのうえ雨が降れば線状降水帯だの、嫌な言葉が耳に定着してしまいました。わたしはちょっと疲れ気味、huwa。例によって、この動画にもかなりの体力、時間を費やしました。水彩の制作時間は1時間半ほどで、描くこと自体は（撮影のための無理な姿勢を別にすれば）楽しいのですが、編集がね。

パソコンの前にずーっと座り続けるのも確かに辛いけれど、その他にあるたくさんの用事をすべて後回しにする、そのことのストレスが夜、深い眠りを妨げるんです。

スイートピーは、教室用のモチーフをわたしの保存写真の中から探している時、その中から見つけたものです。写真って、撮っておくもんですね。“これ絵になるな”、パシャっとやってから描くまでに何年もかかり、そのカフェはもう存在しません。
　写真を探す過程で、過去の作品写真もあちこちからいっぱい出てきます。じっくり見ている時間はないのですが、見るたびにハッとする絵も結構あります。手前味噌で恐縮ですが、苦しみつつも、自分なりに（心の中を）正直にかたちにしていたことに、「自分、がんばっているじゃん」と声をかけてやりたくなります。あなたにもきっとそんな何かがあるんじゃないでしょうか。　

そういう絵を、たぶんもう二度と見る（見せる）こともなさそうなのが残念にも思いますが、わたしが死ねば結局ただのゴミ。その時はこれらの絵と一緒にわたしを燃やしてほしいと望みますが、社会の中で生きていれば、それもまた叶わぬ夢のようです。

鮫はなぜ美しいか

スィートピー制作中

あなたは鮫が好きですか？わたしは子どもの頃からずうっと好きなんです。鮫にもいろいろな種類があるけれど、例外なく好きなんです。

tfulija、わたしにとって鮫は食べ物でした。今から考えると、わたしの実家では、わたし以外はあまり鮫を好まなかったようですが、わたしはよく食べました。魚好きだったわたしにとって、のどに刺さる小骨のない鮫は、安心して食べることができたからです。蒲鉾にするような大きな鮫ではなく、せいぜい1メートルくらいの、歯のない小さな鮫です。iżda、それが鮫が大好きな理由ではありません。

鮫は、かたちも色も生活の仕方も好ましい。あの“JAWS” でその凶暴性が知られるようになったホホジロザメ（ホオジロザメ）ももちろん例外ではありません。好きな理由を考えてみると、①かたちや色の美しさ　②その美しさと優れた身体能力との神秘的なまでの一致感（鮫も実はマグロや鯛などとほとんど変わらない普通の肉食魚です。「凶暴性」なら、鮫以上の魚はいっぱいいます）、あたりでしょうか。

鮫ほど優雅で、身体能力が高く、奥ゆかしく、かつ好奇心にあふれ、お茶目でかわいい顔をした魚は他にいません（恋人の、あばたもほくろもすべて素敵と言っているようなものですが）。そんな鮫を人間に喩えたらどんなひとになるでしょうか。わたしには少なくとも政治家に喩えることはできません。Iżda、政治家にこそそういう資質があってほしいと、いつも願っています。

Dwar "sbuħija"

Qatgħa waħda mill-filmat “Cafe no Sweet Pea”：(Dan il-mument huwa pjaċevoli)

meta int、X'issib sabiħ? Oġġetti li jħossu s-sbuħija huma għajr affarijiet bħall-arti.、Per eżempju, affarijiet bħal pajsaġġi, ovvjament、wiċċ uman、espressjonijiet tal-wiċċ jew vuċi innifsu、azzjonijiet, mhux affarijiet、Jew saħansitra formuli tal-matematika u kimiċi.、Mhux ta’ b’xejn li kollox isir mira.。Hemm xi nies li jipperċepixxu s-sbuħija f'oġġetti li ħafna nies isibu kerha.。

L-annimali minbarra l-bnedmin iħossu wkoll is-sbuħija?。Ħarsa lejn l-imġieba courtship u rix dekorattiv ta 'għasafar、Inħoss li forsi hemm sensazzjoni bħal din.。Jingħad li l-bnedmin moderni u n-Neanderthal ilhom jeżistu flimkien għal xi żmien.。Iżda mbagħad in-Neanderthals spiċċaw estinti.。X'kienet il-kawża tal-estinzjoni tagħhom u l-kontinwazzjoni tal-bnedmin moderni?。

Ma kienx il-kunċett ta’ “sbuħija”?、Jidher li hemm ipoteżi li。"Sbuħija" hija għal ħafna nies、Huwa maħsub li mhux bilfors huwa kunċett essenzjali għall-għajxien.。Fi żminijiet moderni, "is-sbuħija tirbaħ ir-realtà."、Fil-fatt, inħoss li lanqas se nkun kapaċi ngħix.、Kif salva lill-umanità mill-estinzjoni?。
L-ipoteżi kienet ispirata mill-"iskoperta ta' qxur tal-baħar sbieħ"。。bogħod mill-baħar、Barra minn hekk, ftit għandu valur f'termini ta 'ikel.、Arzella żgħira u sabiħa、Għalkemm ħafna fdalijiet ta’ bnedmin moderni ġew skavati,、Xejn misjub fin-Neanderthals fil-qrib。それはなぜか、というのです。
　不要であるのに誰もがある種の「感動」を持つ。誰もがそれを味わいたい。それは確かに「美」の概念と言えそうです。それを持つものと持たないもの、やがてそこに「象徴性」が生まれ、「美」を持つものが権威を勝ち取り、上下関係となり、やがて社会としての構造を作ることにつながったからではないか。oh għeżież、それが仮説のおおよその内容です。

「生きていくうえで不可欠ではない」？本当でしょうか？仮にいまある「美しさ」について、上に述べたことがらの諸々をすべて剝ぎ取ると、どういう世界が見えるでしょうか。iva、いまウクライナ戦争で露わにされた世界、たとえば激戦地といわれているバフムトの現状がまさにそうではないでしょうか。あの風景が「不可欠なもの」を追求した結果なのでしょうか。
　「美しさ」と声に出すとき、心のどこかにある種の反感というか、「世の中、きれいごとだけじゃ済まされない」という大きな声も同時に聞こえてきて、口にするのをちょっと躊躇してしまいます。でもやっぱり、それを求める心を失ったとき、人は戦争しか選択することができなくなってしまう、Inħoss hekk。美しさを求める心が辛うじて戦争を止めている、そんな危うさを感じます。「生きていくうえで本当に必要なもの」。自分のこころを静かに覗き込む時、それがおぼろげに見えてくるような気がしています。