Kategori: 社会

Jeg ved, at der kommer ild ud af min numse、Min næse er slukket af de (faktisk gør det ikke noget) gøremål foran mig.、Jeg kunne ikke slukke ilden i min røv (det er som at se en live-action version af et Hieronymus Bosch-maleri)。

28Efter kl.、Jeg kom endelig i gang med at lave nytårskort.。Fra en måned siden、Outsourcing er billigere og renere end at bruge en hjemmeprinter、Jeg har lyttet så meget til den, at jeg har fået så mange hård hud i ørerne.、Dæk æslets ører med både hænder og fødder、Jeg har levet indtil i dag。

"I år går jeg lige som en orne"、Der kommer et knæk i min hjerne。En sådan udtalelse er fysiologisk umulig.。Jeg tænkte pludselig på "manga stil"。Det er fint。i、Af en eller anden grund dukkede en scene fra Momotaro op.、Jeg tegnede også hver streg.。Momotaro: ``Vi er ved at erobre dæmonerne! Følg os!'' Han bærer en rygsæk med Momojirushi Kibidango på ryggen.。- Fasan "Hvad nu hvis?、Hvis der var flere dæmoner end forventet、Kijidango er ekstra.'' - Hund: ``Hirse dango.''、Jeg har ingen interesse i, hvad børn spiser sådan.。Hvis du tager Onis skat、Næste er fasan hotpot。Til sidst laver jeg Momotaro til ferskengrød og spiser ham."。rent faktisk、Denne fyr er en ulv, der foregiver at være en hund.、Dumme Momotaro bemærker det ikke.。

ornen sover。Jeg vil ikke tage på en oni erobring.。Jeg sover med armpuderne oppe.。"Kun dem, der vil gå, skal gå.。Skal du gøre sådan noget, når du er gammel nok (idiot)?”。Jeg troede, jeg gav et godt skud.。

Hvor er min plads?、Der er ingen orner i eventyret Momotaro.。"Abe" er forkert.。Det lader til, at enten højre eller venstre side af min hjerne forvekslede det med historien om Sanzangboshi (nu i mit hoved bebrejder de hinanden).。Jeg troede, det ville være en sjælden (og interessant) historie til et nytårskort.、Er det virkelig muligt at forstå det som et nytårskort?、Al tænker。

Kender du "Dyrevelfærd"? ``Køer, der kan spises、Du har ret til at blive holdt i godt humør.''。"men、I sidste ende vil det stadig blive spist af mennesker.。Hvis du vil gå så langt, hvorfor spiser du så ikke bare os?"、Det er vel sådan koen har det.、Menneskelig tænkning er ret kompleks。

“Folk fra hele verden (men kun berømtheder)”、En ko, der havde levet et ekstremt lykkeligt liv (med den bedste balance mellem kød og olie) døde pludselig.、Af en eller anden ukendt årsag døde han en smertefri død.、(Selvfølgelig er det "slagtning")、Berømtheder formodes ikke at vide om det) Mens de giver taknemmelighed og kondolerer til koen (kød)、alene med min kæreste、De siger, at de ikke kan lade være med at bære kødet (på en eller anden måde grillet af de bedste håndværkere) til deres smukke læber, tænder og tunger.、Det ser ud til, at jeg har en misundelsesværdig "skæbne".。

Selvfølgelig er det en joke。Grundånden er dyrevelfærd.。udviklet sig derfra、Selv dyr opdrættet til føde、Der bør gøres en indsats for at give dem så meget værdighed og forbedre deres miljø som muligt.、ideen om at。Det er der naturligvis ingen grund til at gøre indsigelse imod i sig selv.。men、"Køer opdrættet under stressfrie forhold"、svin、kyllingekød er、Det er endnu mere lækkert end noget andet."、Det lyder i mine japanske ører。Selve begrebet Dyrevelfærd、Apropos tatemae, det er tatemae.、Jeg kan forestille mig, at dens oprindelse ligger i det kristne verdensbillede.。

Emner relateret til den tidligere artikel "Japans tilbagetrækning fra Den Internationale Hvalfangstkommission CWE"。Japan (regeringen) har vedtaget denne "dyrevelfærd"、Jeg forestiller mig, at du opfatter det på samme måde, som jeg gør.。Den anden part er et land med kristen "dyrebeskyttelse"、Vi skal tro, at vi tager verdensopinionen i betragtning.。数値的な正確さを言い募れば募るほど、お互いの距離は開いていく。「モリを撃ち込まれたら、痛くて、苦しいだろう？その痛みが分からないのか？」と彼等は考えているのに、鯨の頭数の回復だけを、口を酸っぱくして言っても、最初から平行線だということが解っていないのではないか。まずは、彼らの「Animal welfare」を謙虚に理解してみることが、大切かと思う。

日本が国際捕鯨委員会「CWE」を脱退するつもりだ、というニュースに唖然とした（2018/12/20）。私は鯨肉を食べないから関係ないと思ってる人が大半だろうが、そういう次元の問題ではない。

日本は鯨を商業捕鯨するための資源調査と称して調査捕鯨を続けている。世界の目はその「資源調査」自体に疑いの目を持っている。fordi、毎回のように調査した後の鯨肉を特定の業者に卸した前科があるからだ。世界は、隠れた「営業」ではないかと疑っている。実際に鯨肉を一部業者に流通させているのだから、その疑いは当然だろう。脱退云々の前に、まずその疑いを晴らす努力がもっとなされるべきだ。

鯨を食べたことがある人、あるいは今も食べている人自体、日本全体ではおそらく１％もいないのではないか。私自身は子どもの頃のお弁当のおかずに鯨のベーコンを食べた時代を含め、百回くらいは食べている（捕鯨が禁止されている種類ではなく、ハマゴンドウとか、そういう種類だと思う。けれど反捕鯨国の人々にはイルカと同レベルで見られ、眉を顰められる）が、特別に美味しいものだと思ったことはない。個人的な好みは否定しないが、鯨の国際連盟「脱退」と一緒にしてはならない。

日本が主張するのは「独特の食文化の存在」と「（日本独自の調査による）十分な資源量の存在」だ。men、at、全く鯨肉を食べようとしない人々に納得させるには、それ相当の覚悟（努力）が要る。そうした海外の人々への説得の努力をどこまでやったのか、その方法論を含め、極めて疑問だ。「言ったって無駄だ」という「当事者意識」。そして「ここまででも十分よくやった」という身内意識だけで判断するのは極めて危険だ。

国際連盟を脱退した日本の全権、松岡洋右が国際連盟総会議場を立ち去るシーンを思い出した人は私だけではない筈だ。「唯我独尊」は国際社会では「ご法度」だ。「短気は損気」、そんないい言葉も日本語にはある。文化の国際的理解には百年単位の時間がかかるという覚悟をもたなくてはならない。どんな場合でも、日本は世界と繋がっていなくては生きていけない国だ。