Kategori: Komuniteti

Fundi i ekspozitës dhe fundi i ekspozitës së artit

Peizazhi i vendit të ngjarjes

Ekspozita në grup "Të jetosh në peizazh Ⅷ" në Galerie Shimon në Ginza përfundoi në datën 16.。Nën Corona、Faleminderit të gjithëve që morën mundimin për të ardhur.。Merr mundimin të më telefonosh、Ata që dërguan kartolina etj.、Faleminderit。

Gjatë periudhës së ekspozitës、Ekspozita Niki në Qendrën Kombëtare të Artit, Tokio në Roppongi、Ekspozita të pavarura dhe ekspozita vetjake të prezantuara në artikullin e mëparshëm, etj.、disa ekspozita vetjake、Kam vizituar edhe ekspozita grupore.。Të gjithë po përpiqen më të mirën。Sasi e madhe energjie u derdh në të、sasia e materialit、fondeve。dhe shumë sakrifica të të gjitha llojeve。Dhe sasia e vogël e vetëkënaqësisë që marr、si një bekim、Admirim privat me pothuajse asnjë aftësi sociale。A ka ndonjë fjalë më të përshtatshme se "i shëndetshëm"?。

“Në historinë time personale të artit,、“Historia e artit tashmë ka marrë fund”, shkruante ai kohë më parë.。E konfirmova sërish。Kjo nuk do të thotë që të gjithë do të ndalojnë së vizatuari.。Përkundrazi, në 10 vjet do të jetë më e lehtë të vizatoni.、Unë mendoj se të gjithë vizatojnë për të vrarë kohën.。Ka mbaruar、"Nuk kam asgjë më shumë për të shtuar", domethënë.、Për sa i përket historisë së artit, do të thotë se kemi arritur në fund të librit.、(të paktën në stilin modern japonez) formati i ekspozitës së artit。

Së paku, ekspozitat e artit bashkëkohor japonez kërkojnë sakrificë personale (në vend se barrë).、Është aq i madh sa guxoj ta quaj “sakrificë”.。Sistemi unik i ekspozitës në grup në Japoni、Është një metodologji për të zvogëluar sasinë e sakrificës duke e pjesëtuar me numrin e njerëzve.、Ka edhe banesa arti ku artistët jetojnë duke lëpirë plagët e njëri-tjetrit.。Artistët mund të krijojnë lirisht atë që duan、Shumë larg idealit të botimit të lirë。Jini të përgatitur të devijoni nga shoqëria duke u bërë shkrimtar、Ju duhet të jeni të përgatitur për të kryer vetëvrasje sociale.、Nuk është ekzagjerim të thuhet kështu。Edhe familja është e përfshirë、Unë shikoj vetëm njerëzit që patën fatin të bëhen shkrimtarë të njohur.、Është anakronizëm të mendosh se shpirti i sakrificës është i lezetshëm.、Është në përputhje me klimën e shtypjes së ngjashme sociale (për shembull, statusi social i grave) që e imponon këtë。

Tani kemi internetin。Iluzioni se interneti do t'i zgjidhë këto probleme të gjitha menjëherë është、Edhe pse e pranoj se jam një person deluzional, as unë nuk mendoj kështu.、Unë tashmë kam fuqinë për të lehtësuar të paktën një pjesë të kësaj.。Vështirësitë e krijimit (përpjekjes) dhe fizike、nuk duhet ngatërruar me sakrificën sociale。Rigoroziteti i krijimit、Kjo sepse mendoj se mund ta kapërcej vetëm nga një vend ku mund të çlirohem.。

të gjithë、Le të vizatojmë një foto!

Grove Begonia-Vizatim

Që kur?、Unë shkova në Tokio për herë të parë pas një kohe kaq të gjatë sa pothuajse e harrova.。Ekspozita personale e një të njohuri në Ginza、Ekspozita e artit vjeshtor në Qendrën Kombëtare të Artit, Tokio në Roppongi。Një seri padrejtësish deri tani。Nëse je një i huaj që vlerëson detyrën dhe humanizmin,、Më është dashur të heq zorrët 100 herë tashmë.。Nuk është thjesht një copë, është një copë e vogël.。

Kur të arrini në kryqëzimin me 4 shtëpi Ginza、Uau、Ka shumë njerëz、Në fillim e ndjeva atë、Kur qetësoheni, në fakt është shumë e vogël.。Lobi i muzeut është zakonisht plot me njerëz edhe gjatë ditëve të javës.、Tani është bosh。Edhe karriget e vendosura përgjatë murit prej xhami u tërhoqën për një kohë të gjatë.、Ndodhet ne nje tarrace te jashtme te ajrosur mire。Brenda ndërtesës është gjithashtu çuditërisht e qetë.。

Sot është Ekspozita e Artit të Sjelljes dhe Ekspozita e Shoqatës së Re të Prodhimit.。Më duket sikur fotografitë e shfaqura janë të njëjta si zakonisht.、Më shumë anëtarë vdiqën se zakonisht。Duke parë moshën e vdekjes, jo vetëm të moshuarit、40Ka mjaft të rinj në adoleshencë.。Mund të ndodhë që stresi i koronës po më prek ngadalë.。Përfundimisht, koronavirusi i ri dhe njerëzit do të mësohen me njëri-tjetrin.、Mendoj se gjërat do të zgjidhen me ofrimin e një sasie të caktuar sakrifice në altar çdo vit.、Megjithatë, ne nuk do të kthehemi kurrë në gjendjen para koronavirusit të ri.。Edhe nëse është e dhimbshme、Nëse e shikoni atë në planin afatgjatë, është vetëm një hap në evolucionin njerëzor.。

Duket se dielli do të vdesë në sistemin tonë diellor për disa miliarda vjet.。Kjo do të thotë se sistemi diellor do të zhduket.。Unë as nuk e di nëse ekziston një gjë e tillë si jeta në një të ardhme kaq të largët, e lëre më njerëzimin.、Në çdo rast, në atë pikë, Toka natyrisht do të jetë zhdukur.。Pavarësisht se sa kulturë e avancuar ndërtojnë njerëzit,、Aty gjithçka bëhet njësh me diellin dhe bëhet hi (kthehet në elementë)。Pra, në fund të fundit, a është e gjitha një humbje?、Megjithatë nuk është kështu。Nëse mendoni (filozofikisht?) se nuk ka shumë dallim mes të qenit gjallë dhe të vdekurit.、Kjo është arsyeja pse është më e dobishme të jetosh i lirë në të tashmen.。prandaj、të gjithë、Le të vizatojmë pa u shqetësuar shumë。

「期待に応えない」強さ

この美しさも誰かに見てもらうためではない

「期待に応える」ためには相当の努力が要る。その努力を周囲は称賛し、幸運にも結果を残すことができれば輝かしい人生となる。それが社会（の掟）だと、わたしたちはそれらの言葉も知らないうちから教育されてきた。期待に応えられない人々はダメなやつだと烙印を押され、社会の中で底辺に押しやられ、場合によっては体よく排除される。期待に応えられないことは一種の恐怖である。prandaj、「期待に応えない」という意思には、ある意味で「期待に応える」以上に強靭な精神力が要る。

パラリンピックのメダリストなどが「諦めなければ誰でも奇跡を起こせる」「努力すれば誰でもなりたい自分になれる」などと言うのは、似たような境涯にある人だけでなく、広く若い人に希望を与えるという意味で、社会的な「効用」がある。彼らの言葉はもちろん本心からのものであろう。けれどその発言は、「努力することの大切さ」という「道徳的効果」として本心とは切り離して称揚、利用される。彼らもまた自らの発言の意味、その効果はよく理解している。けれど彼らは「期待に応えることができた」一種のエリートであることを忘れてはならない。はるかに多くの人たちが、そういう努力が可能な環境にさえ恵まれていないということを、わたしたちは知っている。「努力するのが当然」という社会認識は一種の圧力・強制力でもある。それを心理的に苦痛と感じる方が、むしろ普通の感覚ではないだろうか。

nga ana tjetër、芸術家というのは、本来「期待に応えない」という意思を鮮明にした人々である。芸術は何かを期待されたりすること自体が矛盾を抱えてしまう。芸術家は広い意味では社会に対して挑戦的ともいえる生き方を選択した人々でもある。芸術家たちが本質的なところでは称揚されず、ことあれば真っ先に政治・社会体制に弾圧されたりするのは、そういう理由からであろう。挑戦的ということは「反社会的」ということを意味しない。むしろ全く逆で、「先進的」と言うべきであることの方が少なくない。企業などが常に技術革新など変化を求める経済社会とは裏腹に、生活レベルでの社会というものは変化そのものを嫌う、Shpesh thuhet se。パソコンの苦手な人々が、無意識のうちにそれが得意な人々を憎みがちなのはそういうことだ。だからぬくぬくと、一つ所で満足できる自分たちとは異なるものに、「反社会的」というレッテルを貼ってその流れを押しとどめようとする。「今の若い人は」とわたしたち老人が眉をひそめるとき、そういう心理が働いているかも、と考えてみることは間違っていない。

期待というのは「誰かに」求められているものだ。その「誰か」が誰なのかを考えることは無駄ではない。芸術家は誰かに何かを期待されることを望まない。それはうっかり自分以外の人間になろうとする危険があるからだ。努力は人を磨きもするが、自分を無駄にすり減らしてしまう可能性も持つ、諸刃の剣である。正直に言えば、他人の期待に応えようとする努力は誰にとっても無駄だ、Unë mendoj。自分が好きなことを自由にやることこそ、そのような圧力に押しつぶされようとしている人をも解放するものだと信ずる。誰にも期待などされず、期待されても無視し、自分のやりたいことをできる範囲でやる。そんな「強い意志」がわたしにはまだまだ足りない。