Category: Fellesskapet

（前回の「傲慢」より続く）
「自分は正直で謙虚だ」と思うことがすでに傲慢だって？じゃあ、自分をことさら卑下しない限り、みんな傲慢だということになっちまうじゃねいか！って、怒りのあまり語尾がもつれちゃったりする気持ちはわかるが、men、そうなんだと言おう。

自分は傲慢ではないと思うことが、すでに傲慢だ、と言い換えてもおこう。同じように「私は謙虚だ」と思う人は謙虚ではなく、やはり傲慢なのだと言い換えておく。これはただの言葉遊びではなく、むしろ本当の意味で危険な思想だといえるかもしれないから。

どういうことか。—多くの場合、わたしたちは自分のことを「ごく普通の」「常識的で」「特に優れたところもないが（多くのばあい謙遜である）」「特に悪い心を持っているわけでもない」人間だと考えている―だから。だから危険なのである。正直で謙虚で普通で常識的でほとんど何の取り柄もないと公言する善人だからこそ、危険だというのである。それが「普通」である以上、「それ以外」はある種の異質な存在であり、はっきりした輪郭のない「普通」の人が、いつのまにか、ほんの少し自分と違うだけの他人を排除する側に立ってしまっていることに気がつかない。自分自身が「普通の」ど真ん中であり、他が偏っているといつの間にか錯覚してしまう。

「正直で謙虚で・・・善人」なんていないのである。少なくともわたしはそうではないし、たぶんあなたも実はそうではない。時には都合のいい嘘をつく、または都合の悪い事実を隠し、人には嫉妬し、ちょっと得意なところを何となく見せびらかし、取り柄がないと口では言いながら「少なくともお前よりはマシだぞ」と目の前の人を（心の中で）見下し、嫌な奴はみな死んでしまえなどと考えている、それがわたしであり、ひょっとするとあなたも、ではないだろうか。

会食自粛を人には強いておきながら、自分たちは悪びれもせずに会食した政治家たちがいる。「政治家は人に会うのが仕事」とうそぶいたが、こういうのを典型的な傲慢という。derimot、誰が見ても傲慢であるだけに、気分は悪いが実害は少ない。反面教師の好例にもなるし、選挙で落とすこともできる。だが、「普通の人」の「大多数」は誰にも止められない。ひとりひとりが、ある意味では全員少しずつ異質な存在であり、けっして正直や謙虚なだけではない、裏も表もある人間なのだと認識しない限り、誰にも止めることはできない。その怖さをわたしは日々ひしひしと感じる。　

senere år、Et av ordene som plutselig har blitt hyppigere brukt。"Selvhjelp"-delen av "selvhjelp, gjensidig bistand og offentlig hjelp" som først ble forfektet av Suga-administrasjonen.。selvfølgelig、Selve ordet har blitt brukt siden antikken。Nå som det er her, blir det plutselig mer vanlig.、Kanskje er det fordi den riktige tankegangen for å «avklare den ansvarlige» har blitt etablert.、Det virker som det ikke er tilfelle、Det stikk motsatte。Med andre ord、Folk som ikke vil ta ansvar som de burde ta、Klager eller skade? til de som klager på、I stedet for å si: "Det er ikke min sak."、Mens du skyver ansvaret over på personen, sier: ``Det er ditt eget ansvar.''、Samtidig forsto han selv meningen med å unnslippe ``egenansvaret''.、Jeg tror det først ble brukt med nyansen av å gradvis fremheve det.。

De som hevder «egenansvar» som bevis på dette er nesten alltid offentlige institusjoner som lokale myndigheter og offentlige kontorer.、Gruppe、Organisasjon som et selskap、Kort sagt, administratorsiden。Foreldre bruker også dette til å si ting som «Det er din egen feil!» til barna sine på en kontrollerende måte.。Kort sagt, det er en «top-down term».。

Dessuten sier jeg "selvansvar" nå.、Var det noen gang en tid da vanlige mennesker ikke var ansvarlige for seg selv? "Til tross for den samme fysiske tilfredsstillelsen" kan jeg ikke gjøre ○○ = Ikke nok innsats = Selvansvar →✕、“Selv om klassekameraten min ○○ er vellykket” ▽△ er dårlig = prøver ikke hardt = selvansvar → ✕、"Mr. ◇ i klassen min får gode karakterer, men har du ikke blitt tvunget til å tro at du er dum = du prøver ikke hardt nok = ditt eget ansvar → ✕?"。"samme"? "Fem kropper"? "tilfredshet"? Betyr «å tilfredsstille de fem kroppene» bare antall armer og ben? Hvordan vet du at det er "det samme"? Til å begynne med er ansiktene deres forskjellige.。Fordi vi er klassekamerater、Selv bomiljøet er ikke det samme.、Alles studiemiljø er forskjellig.。Det er mange måter å ignorere dette og ensidig skyve skylden over på enkeltpersoner for ikke å gjøre nok innsats.、Har dette blitt «moderne bruk» av ordet «selvansvar»?。

Hvis du tenker på det omvendt、Syklusen med «Jeg er fattig» → «Bedriften min går konkurs/restrukturering» → «Økonomien er dårlig» → «Små og mellomstore bedrifter» → «Ulikhet ved universiteter» → «Dårlig studiemiljø» → «Jeg er dårlig" eller "Jeg er fattig" → "Bedriften min går konkurs"・Restrukturering" → "Økonomi er dårlig" → "Økonomisk politikksvikt" → "Politikk (familie) er dårlig" → "Folkene som valgte dem er idioter" → «Utdanning er dårlig» → «Folket vil ikke ha det» → «Kortsiktig «Bare fordi jeg er fattig» → «Fordi jeg er fattig»。Hvis du ser denne pilen bakover, blir den mer personlig.、Når du beveger deg fremover i pilens retning, vil enheten som skal ta ansvar endres.。Jeg tror du kan forstå betydningen av "egenansvar"。

Ordet "egenansvar" er ikke et ord som skal brukes overfor andre.。Hvis du alltid holder det fast i hjertet ditt、Dette er ord du ikke trenger å si høyt.。"Egenansvar"、Hver gang jeg ser at politikere eller media bruker det som en selvfølge.、Jeg tenker: "Dette er et bevis på at jeg ikke tar ansvar for meg selv."。

The point of no-return「 帰還不能点」とは、たとえば飛行機が飛び立った空港へ引き返すには燃料が足りず、もう戻れない（その先で解決するしかない）という点（位置）のことだという。何だか人生にもそんな点があるような気がして、心に残る語だ。

2021年4月16日の今なら、「東京オリンピック」はもう帰還不能点を過ぎているだろうか。過ぎているとすれば、それはいつからだったのかを振り返り、そのときどんな判断が可能だったのか検証してみることはけっして無駄なことではないと思う。今のオリンピックへの進み方は、かつて中国北東部で関東軍が次々と戦線を拡大し、政府も国民もそれに引きずられるようにして、やがて悲惨な結果に陥った状況にどこか似ている気がする。

「帰還不能点」は当然ながら計算可能である。飛行機に積める燃料の量は決まっており、その半分を過ぎれば帰ってこれないことくらい小学1年生でも解る。帰還不能点を過ぎて何かトラブルが起きた時、問題をそれ以上拡大させないためにはどんな方法があるか、航空会社ならば当然考えておくべき責任がある。もしも考えていないならば「想定外」という言葉の使用を許すことはできない。「トラブルは必ず起こると想定する」ことが常識だからである。

東京オリンピック開催か中止かが、すでに判断の帰還不能点を過ぎているとすれば、当然これから起こること（トラブル）への回避策は、国家プロジェクトでもある以上、二重三重に考慮されているはずである。航空会社同様、「想定外」の使用は許されない。なぜオリンピックが1年延期されたかを知らない人はいるまい。derimot、現在の政府のバタバタぶりを見る限り、結局は鎌倉時代の「蒙古襲来」での「神風」のような僥倖を信じているのではないか、という気がしてならない。しかも、これまでも事あるごとにそのような気持ちにさせられてきたのだからなおさら。