- 老部（おいぺ）待休所にて Oipe memorial place
Yn 49 oed gwasanaeth coffa fy nhad、Dychwelyd i Bentref Shimokita/Higashidori。Ebrill 29ain、Gorffen y gwasanaeth coffa yn esmwyth、Tan hynny, gosodwyd y tabledi dros dro yng ngweddill y pentref (man casglu Nembutsu-ba).、neuadd weddi。Fe'i symudwyd i Mt. Osore (sydd â lliw gwerin crefyddol diddorol yn debyg i un Mt. Osore).、Mae fy nhad bellach yn un o fy hynafiaid.。
I’ve been Higashi-dori village for my father’s memorial celemony based on buddism in Shimokita. It means 49 days passed from his death. It is quite common and important custom in Japan. After this celemony, all of living member of his family are able to do ordinary behavior. And then his spirit turn to one of our ancestors. 2012/4/30
Mewn Bwdhaeth Japaneaidd、Mae gan 49 diwrnod ar ôl marwolaeth ystyr pwysig iawn.。Mewn Bwdhaeth Japaneaidd, ystyrir mai diwrnod marwolaeth yw'r diwrnod cyntaf.、Tybiwch fod prawf yn cael ei gynnal bob saith diwrnod ynghylch rhinweddau'r meirw yn ystod eu hoes.。Y saith diwrnod cyntaf fydd y treial cyntaf.、Hyd yn oed os ydych chi wedi marw, beth fydd yn digwydd i'ch bywyd a'ch marwolaeth yn y bywyd ar ôl marwolaeth?、Rwy'n nerfus oherwydd bydd y treial cyntaf yn cael ei gynnal ar gyfer。Yno, mae'r teuluoedd mewn profedigaeth yn cefnogi、ceisio cefnogi、gwneud yr offrwm cyntaf。Rhodd i gymdeithas yw offrwm.、Nid yw hyn o reidrwydd yn golygu ei fod yn cael ei berfformio ar fynachod.。Yn fyr, yr ymadawedig、Mae hyn yn golygu y bydd y teulu mewn profedigaeth yn gofalu am y diffyg mewn cyfraniad cymdeithasol.。A chynhelir treial bob saith niwrnod.、Daw'r rheithfarn i ben ar y 7fed a'r treial olaf.。Cynhelir treialon bob amser mewn saith sesiwn.、Y bennod olaf yw'r pwysicaf。Os yw allan yma, ni all y meirw fynd i Wlad Bur Paradwys.、bydd yn mynd i uffern。Felly, y teulu galarus sy'n rhoi'r geiriau olaf i'r ymadawedig.、Llwythwch i fyny gyda rhoddion fel diolch、Mae'n bwysig gwneud copi wrth gefn o'r ymadawedig。Does dim siawns ar ôl hyn。Dyma pam y dywedwn mai’r gwasanaeth coffa ar y 49ain yw’r pwysicaf.。
“After 49 days from death” has very impottant meaning for japanese buddism. They say that every death person must be on trial every 7 days after death about his contribution to society (it colled “kudoku” ) at their living time. If the judgement means too short, that death person can not go to Heaven. The 49 days mean the 7th trial. This is final and most impotant chance. S0 most bareaved family would like to help them from this living world. Actually we served gorgeous dinner and money to the buddist priest specially. Sometimes it seems that cost is very big money .
Mae'r gwasanaeth coffa hwn ar gyfer mynachod hefyd.、hynod o bwysig fel ffynhonnell incwm。yn Japan fodern、Mae fel pe na bai Bwdhaeth yn bodoli mwyach.、Mae ganddo bresenoldeb mawr o hyd yn ardal angladdau i'r meirw.。Yr ``economi angladdol'', fel petai, yw achubiaeth Bwdhaeth Japan.。Ar ben hynny, tristwch y teulu galarus、Cymharu tristwch、Mae'r bwlch rhwng anghenion cymdeithasol i leihau baich seicolegol cymaint â phosibl、Ac rhwng y pwysau amser o ddadelfennu cyrff oherwydd cynhesu byd-eang,、Er ei fod yn drwsgl, mae ganddo bresenoldeb enfawr.。Dyna arwyddocâd modern y gwasanaeth coffa 49 diwrnod.、Rydym yn Japaneaidd、Nid oes unrhyw fater ynghylch angladdau.、Mae ganddyn nhw gymeriad cenedlaethol dirgel.。
This celemony is not only important for death person but the priest also on a viewpoint of economy. In Japan, real buddism seems disappeared already but it has strongly existance around the celemony like this. Economy with death celemony is a life-line for japanese buddism indeed. Although most of japanese feel death celemony is out of all problem.
