下北の自然 / Wild life in Shimokita


水芭蕉は下北半島を代表する「雑草」のひとつである水芭蕉と言えばすぐ尾瀬と連想するように高山植物と思っている人も多いに違いない下北では海抜0mから水さえあればどこにでも生えるやや「目障りな」雑草だ

Skunk cabbage are one of representable weeds in Shimokita peninsula. Most people will associated them with alpine plants in Oze. They are grown everywhere wet over sea level.

「目障り」と言っても水芭蕉それ自体を嫌っているというわけではないそれが生えている場所がヤチ(ヤヂ)すなわち何の用途にも使えない湿地だということを示しているからだ至る所でそれが見られるということが何を意味するかはご想像の通りである

Skunk cabbage are by no means welcomed here as the place living them means useless land called “yachi” ose “yaji”. In Shimokita peninsula, there are a lot of white flowers all over the place.

2012/5/1

 

 

四十九日 / 49th day

老部(おいぺ)待休所にて  Oipe memorial place

父の四十九日の法要で下北・東通村に帰省した4月29日さらりと法要を終えそれまでの仮位牌を集落の待休所(念仏婆の為の集会所祈念堂恐山と近似の民間信仰的色彩が面白い)に移しこれで父も先祖の一人となった

I’ve been Higashi-dori village for my father’s memorial celemony based on buddism in Shimokita. It means 49 days passed from his death. It is quite common and important custom in Japan. After this celemony, all of living member of his family are able to do ordinary behavior. And then his spirit turn to one of our ancestors. 2012/4/30

日本仏教では死後49日というのはとても重要な意味を持っている日本仏教では死んだ日を1日目とし7日ごとに死者の生前の功徳についての裁判が行われるとする初七日は最初の裁判となり死者といえども「あの世での生死」がどうなるかの最初の裁判が行われるため緊張するそこで遺族が応援援護しようと最初のお布施を行うお布施とは社会への寄付であり必ずしもお坊さんに対して行うという意味ではない要するに亡くなった故人の社会貢献の不足分を遺族が代行するということだそして7日ごとに裁判が行われ最終第7回目で結審する審理は必ず7回で行われ最終回が最も重要だここでアウトなら死者は極楽浄土には行けず地獄に落ちることになるそのため遺族が死者に対して最後のお礼としてのお布施を積んで死者のバックアップをすることが重要になるこの後ではもうチャンスが無いのだ49日の法要が最も大事だというのはそういう意味である

“After 49 days from death” has very impottant meaning for japanese buddism. They say that every death person must be on trial every 7 days after death about his contribution to society (it colled “kudoku” ) at their living time. If the judgement means too short, that death person can not go to Heaven. The 49 days mean the 7th trial. This is final and most impotant chance. S0 most bareaved family would like to help them from this living world. Actually we served gorgeous dinner and money to the buddist priest specially. Sometimes it seems that cost is very big money .

この法要は僧侶にとっても収入源として極めて重要な意味を持っている現代日本において仏教は既に存在していないに等しいが死者の葬送に関してだけは依然として大きな存在感を持っている「葬儀経済」はいわば日本仏教の命綱なのであるしかも遺族の悲しみと悲しみを相対化しできるだけ心理的負担を軽く済まそうという社会的ニーズのはざまそして温暖化による死体腐乱との時間的プレッシャーとの合間にドサクサ的ではあるが巨大な存在感を持っているそれが49日法要の現代的意義であるがわれわれ日本人は葬儀に関しては問題化しないという不思議な国民性を有しているのである

This celemony is not only important for death person but the priest also on a viewpoint of economy. In Japan, real buddism seems disappeared already but it has strongly existance around the celemony like this. Economy with death celemony is a life-line for japanese buddism indeed. Although most of japanese feel death celemony is out of all problem.

Vendndodhja e mbeturinave

下北のホッチャレ鮭 水彩 2012

Hochare ndoshta do të thotë "hdhe atë larg"。Lëreni të qetë、Unë mendoj se tingëllon e ngjashme me。I referohet salmonit pas vezëve.。

Pjellja e vezëve është、Për salmonin, është një ndërmarrje e madhe, edhe nëse do të thotë të vdesësh.。Dilema është se suksesi në pjellje do të thotë vdekje e sigurt për veten.、Mos i jepni një mendim të dytë salmonit。Megjithatë kjo është e mahnitshme、Para kësaj, shkalla e konsumit të energjisë fizike、Duhet të jetë shumë përtej imagjinatës sime.。

Gjatë vezëve, e ashtuquajtura ngjyra e mishit rozë e salmonit papritmas bëhet e bardhë.、Mishi bëhet i thatë dhe i dobët.。Lëkura e rrëshqitshme karakteristike e peshkut zhduket menjëherë.。Më kujtohet se kam dëgjuar se kur njerëzit marrin një tronditje të madhe, flokët e tyre mund të zbardhen brenda natës.、A është afër kësaj? Dhe kjo është padyshim rasti me të gjithë salmonët.。Sigurisht, askush nuk e ha më atë lloj salmon (ishte një shitës që erdhi me makinë për të shitur salmon të lirë dikur).。Kam dëgjuar që fqinji im tha se ishte i lirë.、Unë u godita nga。Siç pritej, do t'jua tregoj më vonë.、Ishte e mjaftueshme për të mashtruar njerëzit që nuk i njihja.)。Ajo hahet nga gaforret e lumenjve dhe insektet ujore.。Kështu riciklohet trupi i salmonit.、Edhe nëse vdesin shumë salmon、Nuk e ndot lumin.。Me fjalë të tjera, kufomat e salmonit nuk janë mbeturina.。

Dje dhe sot、Me sa duket babai ishte në rrezik disa herë.。Mora disa telefonata nga vëllai im që më bënë të mendoj se sot më në fund mbaroi.。Duket se është stabilizuar deri në mbrëmje.、paparashikueshme。

por、Unë dhe vëllai im jemi të qetë.、Sot isha i zënë me përgatitjet për të lëvizur nga universiteti.。Deri më sot, në universitet janë mbledhur për pastrim rreth 600 punime të mia.。Nëse përfshini bojëra uji dhe skica, rezultati do të jetë i madh.。Kaq mjafton që të më dhemb koka、Megjithatë, kjo ka mbetur nga asgjësimi i një sasie të konsiderueshme veprash sa herë që lëvizja.。Por、Shikoni veprat ekzistuese、A ia vlen ta mbajmë më tej?、Nuk mund të mos ndihem i shqetësuar。ndoshta、Ndoshta këto janë tashmë plehra。

Kishte një libër që thoshte: "Kur njerëzit vdesin, ata bëhen mbeturina".。jo hiri、Është një titull tronditës sepse quhet mbeturina (me kujtohet se e kam lexuar)、Nuk e mbaj mend fare përmbajtjen)、Në këtë pikë, përkufizimi i "mbeturinave" bëhet problem.。

Edhe sikur të më vdiste babai、Kjo është plehra、Unë nuk mendoj。Por、Nuk riciklohet si salmoni、Nëse i kushtojmë vëmendje vetëm faktit që djegia përfshin shpenzimet e karburantit,、Kufomat njerëzore, të cilat nuk mund të përdorin as energji termike si plehrat, janë më keq se mbeturinat.、Mund të thuhet gjithashtu se。Shumë më pak、Unë krijoj fotografi që as nuk ia vlen të ruhen.、Mund të ketë edhe diçka edhe më të ulët se kaq.。

Njerëzit besojnë se janë më të lartat nga të gjitha kafshët.、Më duket sikur vitet e fundit (përsa i përket historisë njerëzore) njerëzit kanë filluar të bëhen arrogantë.。Kafshët e tjera përveç njerëzve nuk prodhojnë shumë mbeturina.、Në fund, renditja e parë duket se përcaktohet nga sasia e mbeturinave të prodhuara.。Qeniet njerëzore nuk mund të mos krijojnë vazhdimisht mbeturina për të jetuar.、Me fjalë të tjera, ata janë shpirtrat e këqij të tokës.。

Vdekja e salmonit është freskuese.。vdekje njerëzore、edhe vdekja njerëzore、Unë dua të jem i tillë、Ishte një vështrim i nxehtë。   2012/2/19 E diel