Categori: Celf

Tua 2 fis yn ôl、Rwy'n dal i dynnu lluniau fel hyn。Rwy'n dal i feddwl am syniadau, felly、Bydd yn parhau am ychydig。Un arall o'r enw "Hadau"、Mae'n parhau i dynnu lluniau sy'n ymddangos fel pe baent yn cynnwys dyn cyhyrog y tu mewn i hedyn.。Mae bron yn ddarlun tebyg、Am ryw reswm nid yw hyn yn gweithio'n dda iawn。

Mae'n edrych fel paentiad modern、Mae'r dull lluniadu yn mabwysiadu'r dull o beintio clasurol yn bwrpasol.。Mewn geiriau eraill、Grisaille (tynnu arlliwiau du a gwyn yn unig o olau a chysgod)、Nesaf, mae'n ddull peintio sy'n dyfnhau'r lliw trwy newid haenau gwydri (haenau tenau o liw tryloyw) a gwyn bob yn ail.。Boed yn beintiad modern neu'n baentiad clasurol.、Rwy'n credu mai'r dull hwn yw'r gorau ar gyfer mynegi lliwiau dwfn a chyfoethog.。

Mae gen i fy nelwedd ddelfrydol fy hun o beintio.。Cael rhywbeth felly ei hun、Gan roi'r feirniadaeth o'r neilltu ei fod yn cyfyngu ar beintio.、Mae llawer o beintwyr yn gweithio'n galed bob dydd i wireddu eu delfrydau eu hunain.、dwi'n meddwl。Mae hynny'n iawn hyd at y pwynt hwnnw。ond、yn fy nelwedd ddelfrydol、Yn cynnwys gwrthddywediadau ymrannol ynddo'i hun、Mae hynny wedi bod yn fy mhoenydio am yr 20 mlynedd diwethaf.。

Am nawr、Nid oes unrhyw ffordd i integreiddio'r gwrthddywediadau.、Dim ond trwy ``ddewis peidio ag edrych ar y naill ochr na'r llall'' o wrthddywediadau y gellir cynhyrchu.。Anelu at gydbwyso'r ddau、Oherwydd fy mhrofiad o fod yn ddifrifol isel am ychydig。Yn fwyaf diweddar、nid yw'n wrth-ddweud、Oni ddylem feddwl amdanynt fel dwy "ddelfryd eu hunain" hollol wahanol?、Rwyf hefyd yn meddwl hynny。Ai rhywbeth tebyg i'r cyhydedd a phegwn y gogledd a'r de?。Os felly、Nid oes diben ei integreiddio。

Dywedwch pethau fel, ``Mae stori'r person hwnnw'n ddwfn.''、Beth mae "dwfn" yn ei olygu?。gwybod dyfnder seicoleg pobl、Ymddengys ei fod yn golygu hynny、Cyfyngiadau cymdeithasol, corff a meddwl、Gall hefyd gynnwys ystyr gwybod yn dda y cynildeb cain rhwng y meddwl a thechnoleg.。

Yn fyr, nid yw mor glir â "1+1=2", ond、Rwy'n teimlo fy mod yn gysylltiedig yn rhywle â gwirionedd y gall pawb ei ddeall.。Mae'n debyg mai dyma'r amod cyntaf ar gyfer stori "ddwfn".。Fodd bynnag, mae “dryswch” hefyd、Mae'n deimlad tebyg iawn。Neu efallai y bydd achosion lle mae'r hyn sy'n ymddangos yn "ddryswch" yn wir.。Sut allwn ni ei arogli?。

Buom yn siarad am "amrywiadau" yn y dosbarth paentio.。Tua un motiff、Mae'n golygu rhoi cynnig ar nifer o ymadroddion (cyfreithiau).。Yn y diwedd, rhoddais esboniad ychydig fel ysgol o ``gynyddu pwyntiau profiad cylchedau meddwl.''。Cynyddu pwyntiau profiad、Mae profi llawer yn cymryd amser (ymdrech corfforol weithiau) ac arian.、Mae'n fwy aneffeithlon nag astudio o lyfrau ac ati.、Mae rhai pobl yn meddwl mai dyma ddull person dwp.、Dydw i ddim yn meddwl hynny。

Darllen bywydau pobl wych mewn un llyfr、60Blwyddyn、70Nid oes unrhyw ffordd y mae profiadau (bywyd) wedi cronni dros y blynyddoedd ac mae darllen am ychydig ddyddiau ar y mwyaf yr un peth.。Fodd bynnag、Wrth gwrs, nid yw darllen yn ddiystyr.、Mae'n arferol teimlo po fwyaf o brofiad sydd gennych, y mwyaf y gallwch ei ennill o ddarllen.。Hyd yn oed mewn paentiadau、Nid yw'n angenrheidiol os oes gennych brofiad cynhyrchu.、Mae gen i ymdeimlad gwahanol o'r broblem pan fyddaf yn wynebu gwaith rhywun arall.。Y profiad o “dyma beth wnes i”、Mae'n rhaid ei fod oherwydd fy mod yn eu cyferbynnu'n anymwybodol.。Mae'r gwahaniaeth hwn mewn cyferbyniad yn arwain at y cwestiwn "pam?"、Bydd yr ateb i'r cwestiwn hwnnw hefyd yn dod yn brofiad eich hun.。Y fath groniad、Yn cysylltu â'r teimlad o weld pethau o'r tu mewn i'r awdur, sy'n ddieithryn.、Credir bod hyn yn arwain at ymgorffori profiadau awduron eraill.。

Es i oddi ar y trac ychydig。Siarad o'r diwedd、Mae hyn yn golygu bod ``amrywiad'' yn effeithiol iawn wrth wneud paentiad yn ``ddyfnach.''。Mae cynyddu gwerth profiad cylchedau meddwl hefyd yn golygu arallgyfeirio safbwyntiau (er ei bod hefyd yn bosibl mai integreiddio gwybodaeth yn unig ydyw).、Y profiad o ddewis un ohonyn nhw a rhoi cynnig arni mewn gwirionedd、Daw'r penderfyniad yn gyfle i symud ymlaen i'r persbectif nesaf.。Onid yw'r cylch hwn ei hun yn cael ei alw'n "ddyfnhau"?、Dyna dwi'n meddwl。

久しぶり（本当に久しぶり）に渋谷に行った。Bunnkamuraへ話題の「ミュシャ展」を観に。その前に川越のギャラリー・ユニコンで「佐々亮暎展」を観たので、ついでにと東武東上線、地下鉄有楽町線、メトロ副都心線と乗り継いで渋谷へ。普段は利用しない路線なのでナビがないと迷ってしまいそうな、ほとんど聞いたこともない駅ばかり。

地下鉄から渋谷の「地上」へはどこの国のどの駅かと思うほどに（私には）目新しかった。日本人かなと思えば中国語か韓国語（日韓関係の悪化からか、韓国語は激減した感じがする）、中東系、アフリカ系、ヨーロッパ系の人たちが（住んでる風に）普通にいる。大河のようなものすごい人の流れと、人口光の乱反射。ハチ公前に出る。地上に出ればまあ、それほど異国感はなかったが。

ミュシャ展は多分どこかのTVで宣伝しているのだろう、とても混んでいた。若い人が多かったように思う。混み具合も内容も予想通り。何度も観たことのある絵柄だし、デッサンのうまさもわかっているし、亜流に興味はないし、漫画へのこじつけも予想通り。初めて観る人にはこの混み具合は少しかわいそう。油彩によるエスキース（アイデア・スケッチ）4点だけ近づいて観た。

急いで渋谷駅に戻り、「地上3階の地下鉄」銀座線へと登る。ここへの狭い階段は少なくとももう50年近く古いまま。地下通路との時代ギャップがすごい。この共存感が半端じゃないのが大都会なのかな。表参道で千代田線に、乃木坂。国立新美術館は黄昏時で空いていた。Arddangosfa gynhyrchu newydd、行動展両会場内をぐるぐる巡る。良い作品もあるがつまらないものもどっさり。そんなものだろうが、観ることがすべての始まりだ。

ひさしぶりに歩き回ったので、駅での下り階段では左膝の腱が注意信号。無理すれば本当の膝を痛める。限界だ。帰宅したら、訃報が待っていた。