Kategori: Art

Ekspozita Shinshunkai

Apple në libër 2021 Tempera F100

nga neser、Fillon Ekspozita Shinshunkai。6 qershor (dielli) 17:00Deri në。Vitin e kaluar në konsideratë të Corona、Ekspozita që u mbajt edhe në kohën e Tërmetit të Madh të Japonisë Lindore u anulua për herë të parë。Kam diskutuar nëse duhet të anulohet edhe këtë vit、Tani、Vendosa ta mbaj sepse është domethënëse të vazhdoj aktivitetin。

Ju gjithashtu mund ta publikoni atë vetëm në internet。Nëse thjesht e shikoni, kjo varet nga rezolucioni i fotos.、Alsoshtë gjithashtu e mundur të shihet në më shumë detaje sesa syri i lirë。Por、Për të parë gjënë e vërtetë në vendin e ngjarjes、Duket krejt ndryshe nga ato。E papranueshme、Closershtë më afër të thuash se ndihesh。Kjo për një arsye të thjeshtë、Sepse ka vend ajri。Çfarë është ajri i vendit të ngjarjes?、A do të jetë një ajër që ndan diçka me autorin?。Sepse ka një autor në vendin e ngjarjes、Nuk do te thote。Edhe nëse shikoni pikturat e Leonardos në një libër arti, ndihet e mahnitshme.、Kur e shihni të vërtetën me sytë tuaj të gjallë、Për disa arsye, unë e ndiej frymën e autorit pak përtej hapësirë-kohës.。Ky është "ajri"。Nëse jeni një shkrimtar bashkëkohor、Natyrisht që ndihet më i fortë。

Shumë ekspozita arti në Corona、koncert、Shfaqjet etj anulohen、Galeri arti、teatri、Salla gjithashtu mund të mbyllet、Arti është trajtuar si një përfaqësues i "urgjencës së panevojshme"。Unë me të vërtetë nuk e dua këtë lloj personi、Mjafton të themi、A nuk është arti ai që mbështet shoqërinë moderne në pjesën e poshtme?、Kjo do të thotë。Punonjësi i zyrës udhëton për në punë、Nuk ka diskutim se lëvizja e fabrikave dhe kompanive është skeleti i shoqërisë moderne.。Por për punonjësit e zyrave që punojnë、Nëse bëhet një ingranazh i vërtetë, motivimi për të punuar vetë do të zvogëlohet.。Unë nuk dua ta rris fëmijën tim vetëm në një ingranazh。

Sa njerëz kanë ndjerë ndonjëherë "sikur të goditeshin nga një rrufe kur hasnin një punë"?。Duhet të jenë shumë pak、Rëndësia e kësaj nuk është e vogël、Shansi nuk është i madh。いわば一期一会。その機会を求めに行こうとすることが「不要不急」などであるはずはない、Kjo është "ulurima" ime。Vendos kllapa、わたしの絵などわざわざ会場へ見に行くほどの価値もないという人のために、この絵を掲げてみる。

アジサイ in ブラック２—反射神経

花の部分（CG）ーけっこう写実的に見えるのではないですか？

さらに拡大（CG）ー実はけっこう大ざっぱです

仕上がりまでの3割くらいまで進んできた。途中で気にかかっていたのは、「こんな面倒くさいことしなくても、もっと簡潔で効果的な方法があったのではないか」ということ。手間を惜しむわけではないが、まわりくどい方法は時間の浪費ばかりではなく、画面を汚し、狙い通りの効果を生み出せないことにつながる。「簡潔」が絶対にいいのである。

反射神経だな、それは—必要な時に、タイミングよくピッタリのやり方を選択する「勘」のようなもの。

年を取ってくると、直感的な閃きが薄くなり、それをじっくりと計画を練り上げることでカバーするようになる（なってきた）。これは反射神経が鈍くなってきたということではないか…描いていて、ふと、そう思い当たった。

じっくりと練り上げる方法が悪いわけではもちろんない。浅はかな思いつきだけでイメージにとびつくより、よほど結果は安定する。野球選手の打率ふうにいうと、「思いつき」の打率が1割なら、「練り上げ」は3割弱というところか。打率1割台ならレギュラーは難しいが、3割なら堂々のクリーンアップである。普通の仕事なら間違いなく「練り上げ」の方が良い。でもアートではどうなんだろう。打率1割でも、その一本が心に残る魅力的な一本というのが、アートの本質なんじゃないだろうか。反射神経を研ぎ澄ますにはそのための鍛錬が欠かせない。やばいぜ。

俳句

西洋シャクナゲ

俳句を教わり始めてもう十年以上になる。一時は少し熱を上げ、俳人たちの句集を片手に、独りよがりのさまざまな工夫を凝らした時期もあった。忙しいせいもあるが、最近はなんだかその熱も冷めてきた感じ、である。

俳句愛好者の多くはNHKや大手新聞社などメディアの俳句欄に投稿したり、毎月それらをまとめた雑誌を購入したり、いわゆる俳句結社に入会し、句会などで研鑽を積む。結社への入会についてはわたしも少しその気があって、いくつかの結社の成り立ちや師系、句風などを調べたことがある。結局そのどれもやらないのだが、それは「俳句の世界のこじんまりした約束ごと」が、どうも自分の性格にも志向性にも合わない、ということに尽きる。（＊たとえば金子兜太の俳句世界が「こじんまり」なのかどうかに異論はあると思うけれど）

俳句の世界の約束事とは何かといえば、「波風を立てない（調和を破らない）こと」だとわたしは感じてきた。花といえば桜のことであり、桜ならば清楚、華やかに決まっていて、散り際のはかなさ、美しさ、潔さという定型のイメージに語を収斂させていく。俳句はその収斂のプロセスでの語句の取り合わせの巧拙、つまり極めてテクニカルな遊び、きっちりゴールの枠寸法の決まった、言葉のゲームなのである。17文字のうち5文字はほぼ「季語」で消費されるから、残り12文字しかない。この12文字で（約束された範囲内の）イメージを描くには「有り合わせ」の「貼り合わせ」にならざるを得ない。季語が「貼り合わせ」の強力接着剤として働き、俳句はこの接着剤にもたれかかるようにして作られていく。

ひとことで言えば、わたしはこの「協調ゲームに」飽きてきたのである。絵画の世界はゲームではない。どこまでも「自分と他人」の違いを意識し、他人（世界）の前に自分一人を「勇気を奮い立たせて」引っ張り出さなければならない、逃げることが許されない世界である。一切の約束事はそこにはない。テクニックなど、そこでは単なるひとつの要素に過ぎず、時には邪魔でさえある。

俳句は「共感」が死命である、といってもいい。俳句以外のすべての芸術も、実は共感を抜きにしては存在し得ないのだが、だからといって共感を前提的に求めてはいない。Por、共感を求めない俳句ならどうだろう。それはもう俳句とは呼ばれないかもしれないが、短詩型のつぶやきとしての存在ならあり得るだろうか。わたしにとって、俳句とはそのようなものになりつつある。