Diwedd yr arddangosfa ac arddangosfa Owari y gelf

Golygfeydd y lleoliad

Daeth arddangosfa grŵp “Byw yn y Dirwedd Ⅷ” yn Galerie Shimon yn Ginza i ben ar yr 16eg.。O dan Corona、Diolch i bawb a gymerodd y drafferth i ddod.。Cymerwch y drafferth i fy ngalw、Y rhai anfonodd gardiau post etc.、Diolch。

Yn ystod cyfnod yr arddangosfa、Arddangosfa Niki yn y Ganolfan Gelf Genedlaethol, Tokyo yn Roppongi、Arddangosfeydd annibynnol ac arddangosfeydd unigol a gyflwynwyd yn yr erthygl flaenorol, ac ati.、rhai arddangosfeydd unigol、Ymwelais ag arddangosfeydd grŵp hefyd.。Mae pawb yn ceisio eu gorau。Arllwyswyd llawer iawn o egni iddo、faint o ddeunydd、cronfeydd。a llawer o ebyrth o bob math。A'r swm bach o hunan-foddhad a gaf、fel bendith、Edmygedd preifat gyda bron dim sgiliau cymdeithasol。A oes gair mwy priodol na “iach”?。

“Yn fy hanes celf personol,、"Mae hanes celf eisoes wedi dod i ben," ysgrifennodd ers talwm.。Cadarnheais hynny eto。Nid yw hyn yn golygu y bydd pawb yn rhoi'r gorau i dynnu llun.。I'r gwrthwyneb, mewn 10 mlynedd bydd yn haws tynnu llun.、Rwy'n meddwl bod pawb yn tynnu i ladd amser.。Mae wedi gorffen、``Does gen i ddim mwy i'w ychwanegu,'' hynny yw.、O ran hanes celf, mae’n golygu ein bod wedi cyrraedd diwedd y llyfr.、(o leiaf yn yr arddull Japaneaidd fodern) fformat arddangosfa gelf。

O leiaf, mae arddangosfeydd celf gyfoes Japan yn gofyn am aberth personol (yn hytrach na baich).、Y mae mor fawr fel y meiddiaf ei alw yn " aberth."。System arddangos grŵp unigryw Japan、Mae'n fethodoleg i leihau faint o aberth trwy ei rannu â nifer y bobl.、Mae yna hefyd dai tenement celf lle mae artistiaid yn byw trwy lyfu clwyfau ei gilydd.。Gall artistiaid greu'r hyn maen nhw ei eisiau yn rhydd、Yn rhy bell o'r ddelfryd o gyhoeddi'n rhydd。Byddwch yn barod i wyro oddi wrth gymdeithas trwy ddod yn awdur、Mae angen i chi fod yn barod i gyflawni hunanladdiad cymdeithasol.、Nid gor -ddweud yw dweud hynny。Mae hyd yn oed y teulu yn cymryd rhan、Dwi ond yn edrych ar bobl oedd yn ddigon ffodus i ddod yn ysgrifenwyr poblogaidd.、Anacroniaeth yw meddwl bod ysbryd aberthol yn cŵl.、Mae'n gyson â'r hinsawdd o ormes cymdeithasol tebyg (er enghraifft, statws cymdeithasol merched) sy'n gosod hyn.。

Nawr mae gennym y rhyngrwyd。Y lledrith y bydd y Rhyngrwyd yn datrys y problemau hyn i gyd ar unwaith yw、Er fy mod yn cyfaddef fy mod yn berson rhithiol, nid wyf yn meddwl hynny ychwaith.、Mae gennyf y pŵer eisoes i liniaru rhywfaint o hynny o leiaf.。Trylwyredd y greadigaeth (ymdrech) a chorfforol、ni ddylid ei gymysgu ag aberth cymdeithasol。Trylwyredd y greadigaeth、Mae hyn oherwydd fy mod yn meddwl mai dim ond o fan lle y gallaf gael fy rhyddhau y gallaf ei oresgyn.。

Arddangosfa Unawd Yasuo Ishimaru

            石丸康生展会場 12Oct.2021 ギャラリーなつか 10/11~10/16

10/12(火)曇りのち雨わたしたちのグループ展開催中の画廊を早めに抜け京橋・「ギャラリーなつか」での石丸康生さんの個展を見てから帰宅することにした

石丸さんは山口県周南市のご出身周南市の沖合に大津島という離島があるそこには太平洋戦争時の日本軍の水中特攻兵器人間魚雷「回天」の訓練基地があった水面下に主要構造物がある基地の特殊性から来る海(水)とコンクリートとの親水性そこに染み出てくる鉄筋の錆のイメージそれが作品へのモチーフになっているとだいぶ前にご本人から聞いた

国画会の会員になる前厚さ30cmにもなる分厚いブロックに繊細な凹凸をつけ薄青い水を流しては留め流しては留めてだんだんに色を深めていくような表現に「大津島より」という副題をつけていた時期があるわたしは子どものころ兵器マニアでもあったからその副題でピンときたそしてその年代にふさわしい年配の作家を想像したが石丸さんはわたしよりずっと若い作家である髪の毛もいまだに黒々ふさふさだそれからずっと石丸さんの仕事をそれが彼のどのような哲学に繋がっているのかモチーフとしての特殊性をどう造形化するのか興味を持って見てきた彼の表現はその原点に重くも軽くもなく誠実でかつ現代に生きる若い人の感性とをクールに調和させて来ているように思える

個展会場に入ると浅い水の中になかば沈んだ建築(それも神殿のような)の内側大理石の壁や床に描く波と光の永遠の戯れを見ているような気分になったその浅水感覚はわたしが彼の作品を意識したころからずっと変わらないわたしが伺ったとき雨のせいで観客はわたし一人だった彼の絵は静かな絵だ夏の海に身体を浸しゆらゆら立ち泳ぎしている感覚制作中はどんな音楽(音)を聴くのだろうと思っていたが訊きそびれた

Llun pryderus

Arddangosfa Weithredu “Neuadd” Masayuki Yamoto 2021

Darlun gan Mr. Yamoto, yr hwn sydd yn perthyn i'r Behavioral Art Association.、o leiaf 10 mlynedd、Edrychaf arno gyda diddordeb a pharch.。Dyma waith Mr Yamoto a gyhoeddwyd yn yr Arddangosfa Ymddygiad ym mis Medi 2021.。Hoffwn gwrdd â chi unwaith、Nid wyf wedi cwrdd â chi eto。

ar yr olwg gyntaf、Mae'n debyg bod y person hwn yn beintiwr sydd â chydymdeimlad cryf â Hieronymus Bosch a Brueghel.、Rwy'n meddwl bod pawb yn teimlo hynny。Un yw ei liw。Y peth arall yw fy hoffter o sut i dorri'r siâp.。Mae'n ymddangos bod yna lawer o beintwyr sy'n cyfateb i'r ddau beth hyn.、Mewn gwirionedd, mae'n syndod ychydig、Bydd yn cael ei gyfyngu i beintwyr arddull Bosch a Brueghel.。

ond、Does dim ots.。Yr hyn rwy'n ei deimlo o'r llun hwn yw、Mae'n neges go iawn bod "y byd yn anodd"。cylchoedd consentrig、Mae'r cyfansoddiad, gyda'i ganol ceugrwm, yn debyg i gêr.、Cywir a didostur” yn symbol o'r sefyllfa wirioneddol.。Mae fel sgematization o "gaethwasiaeth"、Mae'n ymddangos i mi。

Wrth ddychmygu sefyllfa nad yw mor hwyliog.、Wedi'i dynnu gan harddwch stoicaidd y lliwiau、Os cymerwch gam neu ddau yn nes at y paentiad,、Mae'n debyg bod cannoedd o gymeriadau.、Roedd pob un ohonyn nhw'n ddiog iawn (weithiau roedd eu pants hyd yn oed wedi llithro i lawr).、Gwneud ystum hunan-ddibrisiol。Ydych chi'n gweld hyn fel “rhyddid (wedi'i ddwyn yn gynnil)"?、Chi sydd i benderfynu a ydych yn ei weld fel “rhyddid (mewn ymddiswyddiad)”.、Ystyried y lliw a chyfansoddiad cyffredinol arall、Americanaidd、Rwy'n meddwl bod yr ymdeimlad optimistaidd o ryddid yn cael ei ddileu'n llwyr.。I “Chi sy'n meddwl eich bod chi'n rhydd”、Efallai mai fel hyn y bydd eich rhyddid mewn gwirionedd、Ydy hynny dal yn iawn?、Teimlaf hefyd mai paentiad yw hwn sy’n ein gorfodi i ofyn y cwestiwn hwn i’n hunain.。