イタリアの缶詰らしい。日本語のラベルがあるから日本向けなのだろう。食べたことが無いので味は判らないが、料理好きな人なら使えるのではないか。我が家では料理好きな人は誰もいないから使うことはなさそう。
なぜ買ったかというと、ただ単にスケッチに向くと思っただけ。缶詰や缶ビール、缶コーラなどこれまでにも何度も描いているが、やはりこれも難しいと感じた。難しさのモトは何と言っても「正確な楕円形」が描けないこと。こうやってみると、やっぱり歪んでいるのが判る。
満々中に対象物を置かないかぎり、対象物と左右の眼との距離はそれぞれ異なる。わたしが右利きのせいか、左側の円弧はまあまあ一発で描けるのだが、右側は描きづらい。上から下という動作と、左から右、そして反転という動作が重なるからだと考えているが、要するに右側の円弧がうまく描けない。誰にでもこういう癖のようなものがあり、あって当然だが、こういう工場生産で出来るものはぴったり左右対称でないと説得力がない。だから何度も逆さに見たりして、歪みを修正するのだが、それでもこんなふうに歪んでしまう。
銀座・ギャルリー志門でのグループ展「風土に生きるⅧ」展が16日終了しました。コロナ下、わざわざおいで下さった方ありがとうございます。わざわざお電話、お葉書など下さった方、ありがとうございます。
展覧会の期間中、六本木の国立新美術館で二紀展、独立展や前々回紹介した個展など、いくつかの個展、グループ展も廻ってみた。どれも力いっぱい頑張っている。そこに注がれる膨大なエネルギー、素材の量、資金。そして多くのあらゆる種類の犠牲。そして得られる小さな自己満足程度の喜びと、僥倖のような、ほとんど社会性の無い内輪だけの称賛。「健気」という以上にふさわしい言葉があるだろうか。
「わたしの個人的美術史では、美術の歴史はすでに終わっている」とずっと前に書いた。あらためてそのことを確認した。誰もが絵を描かなくなるという意味ではない。それどころか10年後には絵を描くことはもっと手軽になり、誰もが暇つぶしに描くようにも思う。終わっている、のは「もう付け加えることがない」つまり、美術史的には巻末まで来たということと、（少なくとも現代の日本的な）美術展という形式のこと。
少なくとも現代日本の美術展には個人的な犠牲（負担ではなく、あえて「犠牲」というほどそれ）が大きすぎる。日本独自の団体展という制度は、その犠牲の量を人数で割って小さくするための方法論であり、作家どうしが互いの傷を舐めあって生きる美術長屋もである。作家がのびのびと作りたいものを作り、自由に発表するという理想からは遠すぎる。作家になるということは社会から逸脱するという覚悟、社会的自殺の覚悟が要る、といっても過言ではない。家族まで巻き添えにして、たまさか運よく流行作家になれた人だけを見て、その犠牲的精神を格好いいと思うのは時代錯誤であり、それを強いる似たような社会的抑圧（たとえば女性の社会的地位）の風土と通底する。
いまはインターネットがある。インターネットがそれらの問題を一挙に解決するなどという妄想は、さすがに妄想家を自認するわたしも持たないが、最低でもその一部を軽減してくれる程度の力はすでに持っている。創作の厳しさ（努力）と身体的、社会的犠牲とを混同してはならない。創作の厳しさは、自分自身が解放される場所からでなけれ乗り越えられないと思うからである。
10/12(E martë) Vranësirë pastaj shi。Dilni herët nga galeria ku po mbahet ekspozita jonë në grup、Vendosa të shkoj në shtëpi pasi pashë ekspozitën personale të z. Yasuo Ishimaru në "Gallery Natsuka" në Kyobashi.。
Z. Ishimaru është nga Shunan City, prefektura Yamaguchi.。Ekziston një ishull i largët i quajtur Ozu Island në brigjet e qytetit Shunan。Ka armë vetëvrasëse nënujore të ushtrisë japoneze gjatë Luftës së Paqësorit、Kishte një bazë stërvitore për silurin njerëzor "Kaiten"。Vjen nga veçoritë e bazës, e cila ka struktura të mëdha nën sipërfaqen e ujit、Hidrofiliteti midis detit (ujit) dhe betonit、Imazhi i ndryshkut në shufrat përforcuese që depërton atje。Ky është motivi i veprës、Kam dëgjuar prej tij shumë kohë më parë。
Para se të bëhej anëtar i Kokugakai、Për një bllok të trashë me trashësi 30 cm、Shtoni pabarazi delikate、Hidhni ujë blu të lehtë dhe ndaloni、Për shprehjet që e thellojnë gradualisht ngjyrën duke e mbajtur atë të rrjedhshme、Ishte një kohë kur kisha nëntitullin "Nga ishulli Ozu"。Isha gjithashtu një entuziast i armëve kur isha fëmijë、Nëntitulli ishte një majë。Dhe imagjinoja një shkrimtar të moshuar të përshtatshëm për atë moshë、Zoti Ishimaru është një shkrimtar shumë më i ri se unë。Flokët janë ende të zeza、Me shkurre。Që atëherë, puna e z. Ishimaru、Në çfarë lloj filozofie të çon?、Si të modelohet veçantia si motiv、E kam parë me interes。Shprehja e tij nuk është e rëndë apo e lehtë në origjinë dhe është e sinqertë、Dhe ndjeshmëritë e të rinjve që jetojnë në epokën e sotme、Duket se është në harmoni me cool。
Kur hyni në ambientet e ekspozitës、Brenda një arkitekture (edhe si një tempull) që u fundos në ujë të cekët、Vizatoni në mure dhe dysheme mermeri、Ndjeva si të shikoja lojën e përjetshme të valëve dhe dritës。Ndjenja e ujit të cekët、Që nga koha kur isha në dijeni të punës së tij、Kurrë mos ndrysho。Kur e vizitova、Unë isha i vetmi publik për shkak të shiut。Piktura e tij është një pikturë e qetë。Zhytuni në detin e verës、Ndjenja e qëndrimit në këmbë dhe e notit。Çfarë lloj muzike (tingulli) dëgjoni gjatë produksionit?、Mendova, por më kishte marrë malli。