Arddangosfa Fujisawa Shinsuke - Brysiwch i fyny

Wyneb "dojunkan" o fryniau omotesando roppongi。Mae'r lleoliad arddangos unigol ar ochr dde'r ail lawr hwn
Mae coelcerth fach yn y goedwig。Gadewch i ni gynhesu
Os oes gennych y dychymyg、Mae'n goedwig y gallwch chi ddod unrhyw bryd
Pedwar brenin nefol y goedwig
Pethau sy'n byw yn y goedwig、Edrych ar y bobl ar stryd aoyama, yn edrych yn anarferol

11Dydd Mercher, 20fed Ward Tokyo Shibuya、Gwelais arddangosfa Fujisawa Shinsuke yn Omotesando Hills。Mae wedi'i leoli ar y Main Street yn Tokyo.、Omotesando。Cornel o fryniau omotesando, wedi'i greu trwy ailddatblygu、Un o fannau cychwyn pensaernïaeth fodern Japaneaidd、Mae tu allan (rhan) "fflat Dojunkai" wedi'i gadw fel treftadaeth bensaernïol。Roeddwn i'n teimlo eu bod "i ddod â'r goedwig" i mewn i'r oriel fach yno (o hyn ymlaen, dyma argraff hunan-gyfiawn o "Takashi")。

Dyna DM da。Pan fyddwch chi'n derbyn y wybodaeth、Rwy'n teimlo bod yr un darn hwn yn gwneud i mi ddeall yr hyn y mae'r awdur eisiau ei gyfleu。A neges mewn llawysgrifen wedi'i phostio yn y lleoliad。Yn cynnwys llythrennau cynnes unigryw、Mae'r ffordd y mae'n mynegi ei gorff cyfan wedi creu argraff arnaf。Roedd y ffaith iddo ddewis y lleoliad hwn eisoes yn fynegiant o'i eiriau ei hun.、Nid yw byth yn gyd -ddigwyddiad。

dechreuad、"Rwy'n ceisio dod â'r goedwig i mewn ..." yw fy niffyg geirfa.。Natur a maint y goedwig、Y dyfnder、Os ydych chi'n teimlo ei fod yn golygu "dod" gyda llaw'r awdur、Efallai mai dyna'r union gyferbyn â gwir fwriadau Fujisawa.。
Yr hyn y mae am ei fynegi yw "y parchedig ofn a hiraethu am y goedwig." 。Gellir dweud hyd yn oed ei fod yn agos at "barch"。Swigod môr、Ganwyd fel dail gwyrdd golau、Mae ymylon dirifedi bywyd yn diflannu fel darnau o ddail marw、Mae geiriau breuddwyd tameidiog yn ymddangos yn fyr yno、Y creaduriaid annhraethol、Gellir ei drosglwyddo trwy ddirgryniad bach yn unig neu ddirgryniad bach、Cyswllt gwan ac anobeithiol。Maen nhw'n dangos、Mae'n anodd dweud naill ai chwerthin neu wyneb crio、Yr wynebau bach, stiff。Grawn gwyrthiol y goedwig、Mae Fujisawa yn ddarn o bridd, pren a gwifren、Defnyddiwch gyllell torrwr neu rywbeth tebyg、Mae'n teimlo fel eu bod nhw wedi bod yn ceisio mor galed i'w casglu。

"Y goedwig lle mae'r ddraig yn byw"、Dychymyg Fujisawa、Nid yw'n teyrnasu yno。Yr Arglwydd yw'r Ddraig wrth gwrs。Mae Fujisawa yn ddim ond crefftwr (gwneuthurwr).、Yn hytrach, mae'n ymddangos ei fod yn fodlon bod y "porthor hwnnw."。Nid dim ond un fynedfa i'r goedwig sydd。Pa mor ddwfn yw hi yn y dyfnderoedd hefyd?、Ni all hyd yn oed y porthor wybod。Mewn un lle, gall arwain yn y pen draw at goedwigoedd eraill.。unrhyw bryd、Unrhyw un、O unrhyw le、Gwahoddodd Fujisawa fi.。Ewch i'r goedwig lle mae'r ddraig yn byw、a。

lleoliad:Oriel Dojunkai
    2il Lawr Omotesando Hills Dojunkan, 4-12-10 Jingumae, Shibuya-ku (2 funud ar droed o A2 o orsaf Tokyo Metro Omotesando)
   https://www.gallery-dojunkai.com
Dyddid:2024Tachwedd 20 (dŵr) i 25 (mis)。11:00~ 19:00(Diwrnod olaf yn 17:00i)。
Brysiwch os gwelwch yn dda。

Braslun Poinsettia

Braslun Poinsettia

Rydw i wedi bod yn treulio'r flwyddyn ddiwethaf ac yn gwneud brasluniau trwy'r amser.。Rwy'n credu bod yn rhaid i mi lunio'r llun gwreiddiol unwaith mewn ychydig。

Pan fyddwch chi'n tynnu llun mawr、Mae'r syniad yn wahanol。Mae'n hanner ohono yn dod o'r ymennydd、Mae hanner ohono'n dod o'r corff hefyd。Os yw'r maint yn fawr、Mae maint y brwsh yn wahanol。Mae hyd un llinell yn wahanol。Mae cryfder y breichiau sy'n mynd yno yn wahanol。Mae ystum a symudiad y corff cyfan sy'n symud y fraich yn wahanol。A'i weld。-Thut yw'r hyn sy'n dod i'r meddwl。

Hanfod persbectif

ピンクの花と蘭のスケッチ

遠近法と言えば「透視図法」をすぐ思い浮かべ「あぁ苦手なんだよなー」と思った方「透視図法は一応マスターしている」と思った方がっかりする必要もありませんしそれで十分だとも思えません

遠近法はどうしてできたんでしょう?―遠近感距離感を表現したかったからですよね。ond、なぜそんなものを表現したいんでしょうね?―それは好きなものと嫌いなものを区別表現するためだとわたしは思うんです

「ママが大好き」な子どもはお母さんを(お父さんより)大きく描きますそれが正直な距離感だから大好きなママに子どもはいつもくっついています間近で見るママは時には自分を覆い隠すほど大きな「物体」ですお父さんも優しいけどママと同じというわけにはいきませんなので少し離れ少し小さく見えています剃り残しの髭が見えるくらいの距離感でね
 子どもの絵を見ると距離感の違いは明解に表現されていますこれが「遠近法」の本質だとわたしはだんだん考えるようになってきました

わたしがあなたを好きか嫌いかこの味が好きか嫌いかこの服が着たいか着たくないかそれは視点の裏返しでもあります子どもから見て大人が自分を好きか嫌いかは子どもの生存に関わる大問題ヒトは生まれた時からそうやって自分以外のヒトやモノとの距離を測り自分だけのメジャーを作ってきたんですよねそれが遠近法の原点
 ヒトやモノとの距離感はそんなふうに一人一人固有のものとして積み重ねられていきますでもそれだけじゃあ話が具体的に伝わらないから共通のツールが必要だろうねって生み出されたのがたとえばメートル法などの距離の単位だったりちょっと跳んで「透視図法」なのではないかとわたしは想像します
 あなたの心の中にあなた自身の「遠近法」があるのをわたしは知っています。hynny、見せてくださいね