無芸・無趣味の親

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niemand lebt、Ich räume das Zimmer meiner Eltern zu Hause auf.。statt zu entsorgen、nur aufräumen。Geboren in Taisho 13、Mein Vater, der äußerst energisch war, war bereits an einer plötzlichen Subarachnoidalblutung gestorben.。Auch wenn meine Mutter, die vor weniger als einer Woche in Showa 1 geboren wurde, so gestorben ist.、Kein Problem bei der Entsorgung。

Weil es nichts Wertvolles gibt。Es gibt so viele Dinge、Auch wenn ich nicht einmal einen Ort habe, an den ich treten kann (zumal ich nicht dort wohne)、Hobbys und so、Es gibt nichts, was mich an meiner Lebensweise interessiert.。無芸・無趣味。Alles, was überfüllt ist, ist diverse Kleidung.。Sogar die Kleidung、Ich kann keine Besonderheiten zu Farben usw. finden.。genau das, was Sie brauchen、Nur die Menge。Ich sehe keinen Sinn darin, alles zu verbrennen.。

Apropos „einfach leben“、Ich denke, das ist zu grausam, um es zu sagen.、So fühlt es sich an。Es liegt wohl an der Zeit。in den Krieg ziehen、Was sollten wir unseren in der Showa-Ära geborenen Kindern geben?、Sie zogen ihre eigenen Eltern groß, die in der Meiji-Ära geboren wurden.、Er kümmerte sich nicht nur um seine vielen Brüder, sondern auch um deren Familien.、Ich habe meinen Körper, meine Zeit, mein Geld und meinen Geist aufgebraucht.、Darüber hinaus, selbst wenn Ihnen gesagt wird, dass Sie ein Hobby haben sollen,、Ich glaube nicht, dass ich mir das leisten könnte.。wenn、Auch wenn Sie „zusätzliche“ Hobbys haben、Ein Kampf, andere davon zu überzeugen、würde noch mehr Energie erfordern。Es auf Augenhöhe mit der Neuzeit zu suchen、zu grausam zu ihnen。Zusamenfassend、Jetzt ist die Zeit des Überflusses、Das ist es, was es bedeutet。

Vater ist Grundschüler、Meine Mutter absolvierte lediglich die Grundschule (damals Landesschule).、Selbst nach heutigem gesunden Menschenverstand war keiner von ihnen ein „dummes Paar“.。Vor allem meine Mutter、Wenn meine Familie es erlaubt hätte, hätte ich leidenschaftlich gern gelernt.、Gedanken, dass ich mehr lernen wollte、Als kleines Kind fielen Tropfen auf mich (glaube ich)。

Und doch、„Wofür lebe ich?“ „Wie denke ich über mich selbst?“、Als oberflächlicher Schüler habe ich meine Eltern befragt.。Es ist eher eine Frage an deine Eltern.、Aufgrund meines eigenen Unverständnisses für die Geschichte、Es war nur eine gnadenlose „Fingerkugel“。warum ihr Leben、Hat es sich vor Ihren Augen in einen „Lappen, den Sie nicht wegwerfen wollen“ verwandelt?、Damals war ich mehr als unschuldig.、ohne solche Fantasie、Ich habe an nichts gedacht。wenn ich sterbe、Wie sieht mein Sohn mein Leben?。Mein Sohn ist kein Idiot wie ich.、Ich bin irgendwie bei meinen Eltern、Am Ende das Gleiche、Ich habe das Gefühl, am Ende ein Mensch zu sein, der weder Talent noch Hobbys hat.。

母の名前

「飛ぶ男」(制作中)

「〇〇の家の人」という言い方がある。下北ではイエではなく、エとなる。

〇〇には、屋号が入ることもあるし、世帯主(昔なら家長か)やその妻の名前のこともあり、子どもどうしなら多くは子どもの名前になる。「タロウちゃんち」的言い方は、下北でも同じ。einfach、それが時々年代を越えても使われてしまうのが、ちょっと変わっている。マユミエ=マユミさんちはよく知っていたが、「真由美」さんが誰なのか、当時も分からなかったが、そのときから50年以上経った今でもそう呼ばれているのは驚きである。fast、屋号化してしまっている。

家を人の名前で呼ぶのは、同姓の家が多いから。私の生まれた集落(150世帯ほど)では、ほぼ半分ずつが相内(あいない)と坂本。隣の集落(400世帯ほど)では伊勢田が4割、東田が3割くらい。こうなると苗字では区別できないから、人の名前で呼ぶ必要が生まれる。

多吉の家なら、タキチノイエ→タギジェという風に音便、方言化。母の父は相内長五郎だから、一家はチョウゴロウノイエ→チョゴロイエ→チョゴレと呼ばれていた。母は「チョゴレの長女」と呼ばれ、家族以外の誰も本名など呼ばない。チョゴレは地元ではダントツの漁師で、母はチョゴレの一員であることに大きな誇りを持っていた。

家族、親類をマキというが、性格や趣味など似た者もマキといい、私は直接チョゴレではなかったが、どこか漁師の気風があると思われたらしく、「チョゴレのマキ」であり、母も少しはそれを喜んでいた風であった。

ボウズウニと呼んでくれ

今日は下北もかなり暑い。お昼前に24°だったから、最高気温は26°にはなったと思われる。gestern、突然漁協から、今日(13日)ウニの解禁をするという放送があった。

今年は海が荒れ、7月に1回しか解禁していないという。Dann、7月18日に送って貰ったウニはその時のだったのだろう(7/18「ウニ食べました」、7/19「ウニの歯」)。通常なら7月後半から8月半ばに、ウニは産卵期に入る。Aus der Perspektive der Ressourcenschonung、この時期にウニを採るのは自殺行為に等しい。それでも解禁するのは、お盆で帰ってくる息子、娘たちにお土産としてウニを持たせてやりたいという親たちの圧力が強いということなのだろう。

お盆準備でたまたま知人宅へ寄ったら、ちょうど海から帰ってきたところだった。採りたてのウニを少しだけ貰ってきた(写真)。黒く見えるムラサキウニの隣は浅瀬に生息する、棘の短いバフンウニ。地元では馬糞などと汚い呼び方はせず、坊主頭の意で、ボウズウニと呼ぶ。ムラサキウニより味がきりっと締まり、微妙で、ずっと美味しいが、市場で見かけることは滅多にない。

このウニは子どもや潜れない女性でも十分に採れるので、漁協に対するお母さんたちの解禁圧力は相当なものだったろう。ボウズウニと、ムラサキウニを適当にミックスして食べるのが至極。水分を取って、塩蔵したウニも絶品である。