Kategori: 生活

ingen lever、Jeg er ved at rydde op på mine forældres værelse derhjemme.。frem for bortskaffelse、lige at rydde op。Født i Taisho 13、Min ekstremt energiske far var allerede gået bort på grund af en pludselig subaraknoidal blødning.。Også selvom min mor, der blev født i Showa 1 (mindre end en uge siden), døde sådan.、Intet problem med bortskaffelse。

For der er intet af værdi。Der er så mange ting、Selvom jeg ikke engang har et sted at træde (især da jeg ikke bor der)、Hobbyer og sådan noget、Der er ikke noget, der får mig til at bekymre mig om den måde, jeg lever på.。無芸・無趣味。Det eneste, der flyder over, er diverse tøj.。Selv tøjet、Jeg kan ikke finde noget særligt omkring farver osv.。lige hvad du har brug for、Bare mængden。Jeg kan ikke se nogen mening ud over at forbrænde alt.。

Apropos "bare at leve"、Jeg synes, det er for grusomt at sige.、noget i den stil。Det skyldes nok tiderne。gå i krig、Hvad skal vi fodre vores børn født i Showa-æraen?、De opfostrede deres egne forældre, der blev født i Meiji-æraen.、Han tog sig af ikke kun sine mange brødre, men også deres familier.、Jeg brugte min krop, tid, penge og sjæl.、Desuden, selvom du får besked på at have en hobby,、Det tror jeg ikke, jeg havde råd til.。hvis、Også selvom du har "ekstra" hobbyer、En kamp for at overbevise andre om dette、ville kræve endnu mere energi。At søge det på niveau med moderne tid、for grusom mod dem。kort sagt、Nu er overflodens tid、Jeg siger det。

Far er gymnasieelev i folkeskolen、Min mor tog kun eksamen fra folkeskolen (dengang landsskole).、Selv i lyset af nutidens sunde fornuft var ingen af ​​dem et "dumt par".。Især min mor、Hvis min familie ville tillade det, ville jeg have brændt for at lære.、Tanker om, at jeg gerne ville studere mere、Dråber faldt på mig som et lille barn (tror jeg)。

Og stadigvæk、"Hvad lever jeg for?" "Hvordan tænker jeg om mig selv?"、Som overfladisk studerende spurgte jeg mine forældre.。Det er mere som et spørgsmål til dine forældre.、På grund af min egen mangel på historieforståelse、Det var bare en nådesløs "fingerkugle"。hvorfor deres liv、Er det blevet til en ``klud, du er ligeglad med at smide ud'' foran dine øjne?、På det tidspunkt var jeg mere end uskyldig.、uden en sådan fantasi、Jeg tænkte ikke på noget。når jeg dør、Hvordan ser min søn på mit liv?。Min søn er ikke en idiot som mig.、Jeg er på en eller anden måde sammen med mine forældre、Samme til sidst、Jeg føler, at jeg ender med at blive en person uden talent eller hobbyer.。

「〇〇の家の人」という言い方がある。下北ではイエではなく、エとなる。

〇〇には、屋号が入ることもあるし、世帯主（昔なら家長か）やその妻の名前のこともあり、子どもどうしなら多くは子どもの名前になる。「タロウちゃんち」的言い方は、下北でも同じ。lige、それが時々年代を越えても使われてしまうのが、ちょっと変わっている。マユミエ=マユミさんちはよく知っていたが、「真由美」さんが誰なのか、当時も分からなかったが、そのときから50年以上経った今でもそう呼ばれているのは驚きである。ほぼ、屋号化してしまっている。

家を人の名前で呼ぶのは、同姓の家が多いから。私の生まれた集落（150世帯ほど）では、ほぼ半分ずつが相内（あいない）と坂本。隣の集落（400世帯ほど）では伊勢田が4割、東田が3割くらい。こうなると苗字では区別できないから、人の名前で呼ぶ必要が生まれる。

多吉の家なら、タキチノイエ→タギジェという風に音便、方言化。母の父は相内長五郎だから、一家はチョウゴロウノイエ→チョゴロイエ→チョゴレと呼ばれていた。母は「チョゴレの長女」と呼ばれ、家族以外の誰も本名など呼ばない。チョゴレは地元ではダントツの漁師で、母はチョゴレの一員であることに大きな誇りを持っていた。

家族、親類をマキというが、性格や趣味など似た者もマキといい、私は直接チョゴレではなかったが、どこか漁師の気風があると思われたらしく、「チョゴレのマキ」であり、母も少しはそれを喜んでいた風であった。

今日は下北もかなり暑い。お昼前に24°だったから、最高気温は26°にはなったと思われる。i går、突然漁協から、今日（13日）ウニの解禁をするという放送があった。

今年は海が荒れ、7月に１回しか解禁していないという。Derefter、7月18日に送って貰ったウニはその時のだったのだろう（7/18「ウニ食べました」、7/19「ウニの歯」）。通常なら7月後半から8月半ばに、ウニは産卵期に入る。資源保護の観点からいえば、この時期にウニを採るのは自殺行為に等しい。それでも解禁するのは、お盆で帰ってくる息子、娘たちにお土産としてウニを持たせてやりたいという親たちの圧力が強いということなのだろう。

お盆準備でたまたま知人宅へ寄ったら、ちょうど海から帰ってきたところだった。採りたてのウニを少しだけ貰ってきた（写真）。黒く見えるムラサキウニの隣は浅瀬に生息する、棘の短いバフンウニ。地元では馬糞などと汚い呼び方はせず、坊主頭の意で、ボウズウニと呼ぶ。ムラサキウニより味がきりっと締まり、微妙で、ずっと美味しいが、市場で見かけることは滅多にない。

このウニは子どもや潜れない女性でも十分に採れるので、漁協に対するお母さんたちの解禁圧力は相当なものだったろう。ボウズウニと、ムラサキウニを適当にミックスして食べるのが至極。水分を取って、塩蔵したウニも絶品である。