顔認証は一つの始まり

मैं जल्द ही जापान में आव्रजन जा रहा हूँ、जाहिरा तौर पर वे इसका उपयोग करके "फेस रिकग्निशन" पेश करेंगे。चेहरे के अलावा फिंगरप्रिंट、आईरिस (आंखें) जैसे विभिन्न बायोमेट्रिक प्रमाणीकरण हैं、चेहरा पहचान लंबी दूरी है、भले ही भी प्रतिष्ठित किया जा सकता है, भले ही कई एक साथ एक साथ एक साथ एक साथ एक साथ एक साथ एक साथ एक साथ एक साथ एक साथ एक साथ एक साथ एक साथ एक साथ एक साथ एक साथ एक साथ एक साथ एक साथ एक साथ एक साथ एक साथ एक साथ एक साथ एक साथ एक साथ एक साथ एक साथ एक साथ एक साथ एक साथ एक साथ एक साथ एक साथ、यह पहले से ही सामान्य उद्देश्य बन रहा है。

न केवल आव्रजन चेक、यहां तक कि जापान में, हम हमेशा सभी स्थितियों में जन्म से अपने चेहरे को समझ पाएंगे।。भले ही आप आतंकवादी हों या नहीं、"अज्ञात मनुष्यों" के बहुत अस्तित्व की अनुमति नहीं होगी。

चेहरे के बाद, अगला एक "वैचारिक प्रमाणीकरण" है।、मानव सामग्री को लगातार सत्यापित करना、आप प्रमाणित हो जाएंगे、यह संभव हो जाता है。इसकी कभी भावना नहीं होती、इसमें कोई संदेह नहीं है कि मनुष्य स्वयं भावनाओं और प्रतिक्रियाओं के बीच अंतर नहीं कर पाएंगे।。

 

晨春会展’17

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शंकई प्रदर्शनी कल (11 वीं) शुरू हुई।。इस साल 31 वीं बार。यदि आप इस वर्ष 30 वीं वर्षगांठ प्रदर्शनी के बारे में उत्साहित हैं、एक विशाल बेवकूफ जिसने गिना और कहा कि पिछले साल ऐसा था。

हालांकि यह गर्म था。भले ही अंदर एक कूलर हो、कार्यक्रम स्थल के लोग भी पसीना आ रहे थे。इस गर्मी में, आपको इसे देखने के लिए तैयार रहने की आवश्यकता है。फिर भी、जो आए थे वे देखने लायक हैं、वह काफी प्रसन्न था。16दिन के आखिर तक。

 

災害のたびに思想を深める

आज, कुमागाया के आसपास का तापमान 36 डिग्री है。यह अच्छा है कि अब बारिश क्यूशू में बंद हो गई、बेशक, जो आपदा से प्रभावित हुए हैं、आत्मरक्षा बल、प्रीफेक्चरल सिटी एंड टाउन कर्मचारी、मुझे लगता है कि यहां तक कि स्वयंसेवक भी उनके सामने सफाई करने के लिए बड़ी मात्रा में काम कर सकते हैं।。आपदाएं केवल अस्थायी नहीं हैं、उसके बाद मानसिक बोझ、बच्चों के लिए शिक्षा शामिल है、यह एक लंबी पूंछ है。

आपदा निवारण उपाय、कानूनों सहित पुनर्निर्माण समर्थन、कठिन और नरम दोनों पहलुओं, शिक्षा और अनुसंधान दोनों में दीर्घकालिक प्रयास प्रदान करना आवश्यक है।。और、मूक आधार है कि "लोग चीजें नहीं हैं" आवश्यक है।。शब्द "जीवन बचाता है"、"यदि आप नहीं मरते" से "एक व्यक्ति क्या है?"、दो चरणों का रुख、तीन चरणों की गहरी वैचारिक संरचनाओं को संचित करना आवश्यक है।。