Awdur: Takashi

"diffygion"、Mae'n fath o embaras、Mae'n swnio fel rhywbeth rydych chi am ei guddio。ond、Mae'n debyg nad yw hynny'n wir.。

Ydych chi erioed wedi cael sgôr perffaith mewn prawf?。Gwenais a mynd adref、Dangosais ef i fy rhieni。Mae rhieni yn gwenu hefyd、Mae yna ychydig mwy o brydau ochr.。Roedd hynny’n bendant yn gwneud i mi fod eisiau cael sgôr perffaith y tro nesaf.。

Fodd bynnag、Nid yw fel fy mod erioed wedi hepgor astudio.、Mae'n debyg na fyddaf yn gallu cael sgôr perffaith y tro nesaf.。Cafodd hyd yn oed y plant eraill sgoriau perffaith.、Rwyf am weld wynebau gwenu fy rhieni.、Mae hyn oherwydd hoffwn weld mwy o brydau ochr.。Hyd yn oed yr athro、Byddwn yn poeni pe bai pawb yn cael sgôr perffaith bob tro.。"Efallai bod rhywbeth o'i le ar y ffordd wnes i greu'r prawf."。Sut i osgoi poeni gormod a chyflawni hunanladdiad、Yr unig opsiwn yw gwneud y prawf yn anodd (mae yna hefyd ffordd i beidio â'i brofi)、Yn y wlad hon, mae profion yn gwneud i blant ddioddef cymaint â phosibl.、Gwnewch i mi feddwl y byddai'n well rhoi'r gorau i astudio a gweithio yn lle profi poen o'r fath.、Mae ysgolion yn cael eu rhedeg gyda pholisi o sicrhau gweithlu.。Mae athrawon hefyd yn weision sifil、Os ewch yn ei erbyn、Mae risg y bydd yn cael ei anfon i Culfor Hormuz gyda'i blant ei hun, sy'n cael eu dal yn wystlon gan y wlad.) (Rwy'n twyllo.、Rhag ofn)。

Mae hyd yn oed plant yn gwybod hyn.、Dyna anadl Aun.、Sgôr llawer is na'r cyfartaledd、Bydd yn llawn ymhen ychydig amser、Fe wnaethoch chi'r llawdriniaeth.。Nid oedd hyd yn oed yr athro yn gorfod cyflawni hunanladdiad.、Rwy'n meddwl iddo ganmoliaethus i mi, gan ddweud pethau fel, "Mae hynny'n drueni," a "Rydych chi wedi gwneud eich gorau y tro hwn."。Plentyn、Beth sydd mewn gwirionedd yn gallach na'ch rhieni neu athrawon?、Mae pob plentyn yn gwybod。

"Diffygion" yw、Dyna sut mae'n dod â heddwch i'r rhai o'ch cwmpas.。Roedd pawb yn teimlo'n fwy diogel pan oedd plentyn yn rhedeg yn arafach na nhw, iawn?。a byddwch garedig wrth y plentyn、Dylwn i fod wedi dweud, "Byddaf yn ymarfer gyda chi."。Ydych chi'n poeni am fod y plentyn olaf mewn ras? yn ystod rhyfel、Y plentyn sy'n dod gyntaf mewn ras、Cafodd ei anfon i jyngl pell gyda dim ond baner Japan.、Yno rhedodd o gwmpas yn cael ei erlid gan ynnau peiriant ac awyrennau.、75Hyd yn oed ar ôl blynyddoedd lawer, nid yw wedi dod yn ôl eto.。

Mae yna "ddiffygion"、Am y tro cyntaf, mae pobl yn gallu gweld pethau。o'r hyn sydd ar goll、Mae'r byd yn ehangu。Ceisiwch fod y math o berson sy'n cael sgôr perffaith.。Mae fel cau eich llygaid。Ni allaf hyd yn oed weld fy nghysgod fy hun, felly rwy'n ormesol、Mae gwneud hwyl am ben eraill yn dod yn norm。o'r twll coll、edrych ar dy gysgod dy hun、Mae'n dda mynd i mewn ac allan o'r byd trwy'r twll hwnnw bob tro mewn ychydig.。

tro diwethaf、Mae yna rai pethau na allaf eu hegluro、Byddaf yn ei ychwanegu。Mae'n wreiddiol yn "hardd"、気持ちいい」の中身を考えなければならないはずですが、字数の関係であえて触れませんでした。

前回の内容を一言で言うと、鑑賞者の立場での「きれい、気持ちいい」と、表現する立場からのそれとは同じものではない、ということでした。ond、Mae llawer o bobl yn ceisio tynnu lluniau sy'n "lân a dymunol" o safbwynt y gwyliwr.。Yma, mae'r gwyliwr a safle'r artist yr un peth。Y dywediad cyffredin "Rwyf am dynnu llun y gellir ei arddangos"、Rwy'n credu ei fod yn dangos hynny。Edrych yn ôl ar fy hun、Rwy'n credu ei fod yn sicr yn wir。Ar y llaw arall, mae hefyd yn dweud, "Gallwch chi dynnu llun beth bynnag yr ydych chi'n ei hoffi" (fi hefyd)。Os ydych chi'n hoffi "lluniau glân a dymunol"、Onid yw'n iawn tynnu'r ffordd honno? Dyna beth sy'n digwydd。

Yn rhesymegol mae'n gwneud。また実際にも「好きに描けばいい」のだし、そういう人が多数ならいずれ（世界も）そうなるに決まっています。dyna pam、ここまで来ると、前回一般論であるかのように述べたことが、むしろ私自身の「偏った」考え方だったということになるかも知れません。gwelaf、考えてみるとそうかも知れません。私は多数決が必ずしも正しいなどとは思いませんが、現時点では鑑賞者の視点と表現者の視点が異なる（べき）という人の方が多いのではないか、そしてそれは大事な感覚ではないかと感じています。

ここまで来ると、どうしても「きれいで気持ちいい」の中身を一度問わなくてはならないような気持になります。少し急いでしまいますが、私はこれを「迎合」と「自然」とに区別できたら良いと思いますが、それを上手に区別する方法を知りません（単語が適切でないかも知れません。ご指摘下さい）。「迎合」は一つの歴史観、「自然」は一つの哲学と言っていいかも知れませんが、きっちり分けることは至難です。哲学者ならここを疎かにはしないでしょうが、私には難しい問題です。国語辞典とは違い、私の目の前の、間近に制作する「○○さん」に直結する意味でなければなりません。そのうえで「迎合」とは何かといえば、○○さんにとっては自分の育ってきた環境に自然に「なじむ」ことであるかも知れませんし、分類の仕方によっては単に「適応力」と同一視されてしまうかも知れません。「自然」もまた、「生まれたまま」ということは現実的にはあり得ませんので、稀有な自然環境の良い場所で暮らすか、ある社会的試練を経たのちの、「ありのままの自分」という一つの境地にたどり着いた「自然」なのかも知れません。そこでの個別性を、細かくより分けて言葉を定義していくことは困難ですが　－　それでも俯瞰的に見れば、一般的な「きれいで気持いい」が、幾らかはこれまでの（自然的・人間的）環境に対して迎合的なのかなと、偏見を承知の上で感じます。同じ水平線上で、自然とは（ある意味逆に不自然とも言えますが）より多く、自分の身についた迎合性を削ぎ落とした自分自身のこと（人によりけり）と定義します（人生の上で身についた「迎合性を削ぎ落とす」なんて、言葉の上でしかできないような気もしますけど）。

Ar ol hynny、「きれいで、気持ちいい」絵を描くのは悪いことなのか、という質問に改めて向かい合ってみたいと思います。①「きれいで、気持ちいい」は初心者の自然な気持　②「きれいで、気持いい」の意味を立ち止まって考える　③それが自分自身の「現在・現実」に合っているならば、「善」と信じて迷わず進む。　　きっと、私もそうしてきたのだと思います。

「きれいで、気持ちの良い絵って、悪い絵なんですか？」と時々聞かれる。Yn sicr、そんなことはない。質問者は絵を描いている人。自分できれいだなと思うものを、気持ちよく描くと、先生や仲間に、そんなの面白くないと言われることに、時々疑問を感じつつ描いている。ある日とうとう聞いてみた。

そんな人はきっとたくさんいるはず。結論はすでに述べた「そんなことはない」。それなら「そんなの面白くない」という人が間違っているのかといえば、そんなこともない。Mae'n、描く側か見る側かの「立場」によって見方が変わる、ということに関わる問題でもありそうだ。

「創作する」というのは、簡単にいえば「新しいこと（もの）を作り出すこと」。ふつう絵を描く場合、誰かのコピーをしているのでない限り、自分の見たもの、感じたものをとりあえず真っ白のキャンバスに、自分勝手に描く（たとえ出来が不満足でも）。一方「鑑賞」とはまず「観る」ということだが、嫌いな絵はとばしても、好きな絵はゆっくり心ゆくまで楽しむ。それが基本的な鑑賞の態度だ。そこでは「新しさ」や「自分勝手」など探し出す必要もない。ただ好き好きに従って味わえばそれでよい。

Felly、最初の質問はこう言い換えられるかも知れない。「きれいで、気持ちのいい絵を見ました。私もあんなふうに描きたいのですが、それではだめなんでしょうか？」。今度はこう答えよう。「だめです。それでは創作になりません」。気持ちの良し悪しではなく、「そんな風に」がダメなのである。少なくとも「自分流」でなくてはダメなのである（実際はとても難しいことだが）。厳しいといえば厳しい。でも助け舟。自分流を押し通せば、きっと楽チンで気持ちいい。矛盾することではないのだ、efallai。