awtur: Takashi

「ハンディ」と言えば「便利」という意味が思い浮かぶが、今日のハンディは「ハンディキャップ（handicap）」、不利な条件とか身体障害（者）のこと。

ハンディキャップのある人に対する社会的なケアは、理想からはまだまだ遠いとはいえ、日本だけに限って言えば10年前、30年前、50年前、100年前と比べて、全体としては前進していることは確かだろう。Iżda、それは政治家のおかげではない。確かに制度を法律として決めるのは議員だけれど、そうしないと当選させないという民意の圧力のおかげだ。

わたしも実はその民意の圧力のおかげを蒙っている一人。障害の一番軽いクラスだから、当然利用できる範囲もそれほど広くはないが、100 km以上の鉄道利用について基本運賃の50％ の割引がある（あっても利用できる人の体力の方が…）。ただし今般のような政府がかりの「（行け行け）go to」キャンペーンのような場合はその対象にならないことが多い。あくまで日常の範囲に限られる。そこにはハンディキャップに対する「公平性」の圧力がかかっているからである。
　「公平性」は現代社会の「正義」である。何者もこれを曲げることはできない大原則であって、曲げるためにはやむを得ないと思われる「ハンディキャップ」か「特権」が要る。「正義は厳しい」のだが、人もそうである必要はない。
　日本中に子どもが溢れていたころは、年齢の離れた子も近い子も（ときには大人も）一緒になって遊んでいた。そこではハンディキャップがむしろ「公平性の保証」だった。中学生からまだ入学前の幼児までが、同じゲームを一緒に楽しむためには不可欠な考え方だとさえ思われていた。審判員などいない「遊び」のなかでは、どこの空き地でも、年長の子が知恵を絞って、上手に一人一人にハンディ（キャップ）を与えたものだった。そうやって自然に人間観察の眼を養うことができた。

社会の中で、制度としてのケアは確かに前進してきた。一方で少子化が進み、同世代でさえ一緒に遊ぶ機会がどんどん減っている。公平性の理念に縛られ、弾力性が失われてきているように見える。Le le、こういう言い方は危ない。すぐ統一教会か自民党あたりに利用されそうだ。先日電車内で、内部障害があることを示す「ハート・プラス・マーク」を、リュックに下げた少女が障害者優先席にいるのを見かけた。世界中の子どもの寝顔を知っているサンタさんに、ハンディのある子にどんなプレゼントをするのか聞いてみたいものだ。

Illum lejlet il-Milied。Il-familja tagħna marret quddiem ilbieraħ filgħaxija.、Kelli biss niekol ftit barra.。Wara dan, ktibt blog u mort norqod.、Kont qed nippjana li nagħmel dan, iżda meta ħarist dalgħodu, qal, "Le."。Ħsibt li ttellagħha、Jidher li ħa miegħu fil-ħolma tiegħu.。

Bdejt nagħmel vidjows b'fokus fuq vidjows bħal vidjo madwar Ġunju 2022 (din is-sena).。Il-kanal ta' YouTube se jiftaħ f'Settembru 2021、Għal xi żmien wara dak, kull ma għamilt kien nipprattika skeċċijiet CG u l-passi biex intellahom.。6/281000 fehmiet mill-ftuħ fuq。Jien ma kontx fil-livell fejn kont jimpurtani min-numru ta’ drabi, eċċ.、B'xi mod kont kuntent u rrapportajt fuq dan il-blog.。82000 darba fl-aħħar tax-xahar。Issa qabeż it-12,000 darba.。Riċentement, aċċellerat għal 1000 darba fi 3 ijiem.。B'kalkolu sempliċi、1Dan ifisser li n-numru ta’ fehmiet kuljum żdied b’100 darba meta mqabbel mas-6/28.。

Xi kanali popolari jiksbu għexieren ta' eluf ta' fehmiet fi żmien siegħa minn meta jittellgħu.。Jista 'jidher żgħir meta mqabbel ma' affarijiet oħra, iżda、Xorta waħda, naħseb li hija tal-għaġeb li mijiet ta’ nies jarawha kuljum.。Xi nies jgħidu li YouTube jarah minn nies li għandhom ħin liberu.、Naħseb li sorpriżament hemm ħafna nies li jarawha għax għandhom bżonnha.。Ħarsa lejn iż-żieda fin-numru ta’ fehmiet eċċ.、L-udjenza hija aktar densa、xi ħaġa aktar effiċjenti、Inħoss li qed nitlob għaliha b’xewqa qawwija.。Qatt ma jkollok wisq ħin liberu、Mhux qed nara video li ma jimpurtax.、Pjuttost, nies li jsegwu b'mod strett l-"ispiża tal-ħin"、Nista' nimmaġina lili nnifsi qed infittex xi ħaġa li taqbel mal-bżonnijiet attwali tiegħi.。

waqt li tagħmel video、"Jekk jogħġbok agħmel xi ħaġa aħjar." "Aktar effiċjenti."、Aura ta 'xewqa li l-affarijiet isiru aktar faċli biex jinftiehmu mid-dejta.。Meta n-numru jsir kbir、Jidher li dak il-vuċi u l-figura qed jibdew ibandluni.。Il-ħallieqa jħossuhom riluttanti li jirrispondu għal dawk il-vuċijiet jew iħossuhom ippressati biex jagħmlu dan.、Ibda tagħmel il-video li jmiss tiegħek。Forsi、L-applaws bejn il-kantant fuq il-palk u l-udjenza huwa simili?。
Hemm vidjows għall-ħallieqa YouTube。Fosthom kien hemm ``Kif tagħmel mingħajr ma ssir ħsara lill-ġisem.''。Dak ċertament veru。Iktar ma tipprova tilħaq ix-xewqat kbar tiegħek, aktar、Jidher li l-ħin tiegħi u s-saħħa fiżika se jiġu kkunsmati minnha.。m'hemm l-ebda limitu。Illum lejlet il-Milied。

「スマートフォン（またはパソコン）からの各種申請が出来ない人」という言葉が時どきニュースなどの中から聞こえてくる。Jekk tħares lejha ftit、スマートフォンの普及率は90％、パソコンは70％（世帯当たり、2020、総務省）。スマートフォンの普及率は2022ではもっと高くなっていると思うが、持っているのと使いこなせるのとでは全然意味が違う。

先日ある人と数十年ぶりに電話をしたら、スマートフォンもパソコンも持っていないという（ガラケーは持っている）。たまに東京都からの通知を知るときなどに不便を感じることがあるが、だいたいはほぼそれで問題を感じることはない、とも言っていた。

「それで不足、不満を感じない」。ここに「都会の中の孤島」があるんだな、naħseb。たとえ話だが、かつて日本の農家では牛や馬を使って農作業をしていた。もちろんすべての農家が牛馬を飼えるはずはなく、それを所有できる農家はある程度の富農に限られる。牛馬の無い農家で、小さな農地なら「それで不足、不満を感じ」なかったのではないか、そういう農家の方が圧倒的に多数でもあったろうし。Iżda、牛や馬を使っていた農家がそれを失ったときはどうだろうか。不足・不満どころか、何とかしてそれに代わる、より効率的なものを欲しがるのではないか、たとえば耕耘機（こううんき）とか。

都会の話をしているのに日本の農家の例ではいかにも頓珍漢だったが、要するに「発想の広がり」のこと。「不足、不満を感じない＝自足自給＝足るを知る＝小さな幸せ」的な発想は、ある意味現代の日本にも通底している、ひとつの発想のように思える。min-naħa l-oħra、（持たざる人から見れば）「牛馬は贅沢」かも知れないが、それは耕耘機という新しい機材への眼を開き、さらにトラックなどその次の広がりを喚起する。そして「小さな幸せ」は「小さな幸せ」どうしを繋ぐ手段も失い、どんどん「不足も不満もない」自分一人の「孤島（孤独ではない）」になっていく。そんな絵が見えた。

電話口の人はもう80歳を過ぎている。「まだ80歳」というパワフルな人ももちろんたくさんいるが、smartphone、パソコンをまったく新しく覚えるには結構な忍耐が要るような気もする。「時代に遅れないように」と軽々しく言わずに良かったかな、と少し複雑な気持ちが残った。