Buwan: May 2024

いよいよ絵を描かなくっちゃ

「デンドロビウム」　水彩

いよいよ絵を描かなくっちゃならない。義務ではない。仕事でもない。自分の人生としての、まとめとして絵を描かなくっちゃならないんです。

今までもたくさん絵を描いてきたし、今も描いてはいるのですが、どうも「自分の絵を描いた」って感じがしないんです。このままじゃ、自分の絵を描かないまま、あの世行きだなー、なんて考えるトシになってきたんです。自分をフジミ（富士見×、不死身〇）だと信じていたこのワタシが、ですよ。

じゃあ、これまでの絵は何だったの？ってことになりますよね。“かなり手前味噌” になりますが、これまでだって、「他人の絵」を描いてきたわけじゃあないはずだし、いま自作を見ても、自分の世界観がそれなりに絵の中に込められているとは思います（これを「独りよがり」というのでしょうが）。pero、何か足りないんです。
　良い絵を描きたい、というのとは違います。「良い絵」が描けたと自分が思っている時が、一番ダメな絵を描いている時だ、ってのは、これまでの人生で深～く味わってきたから、そんな次元はもう卒業しました。願うのは、「自分にもこんな世界があったんだ」or 「もうこれ以上は無理だぜ」ってヤツかな。

それを描いた直後に死ぬってのはまるで時代劇ですが、アイツは昔の人だからと、そこは大目に見てもらって、「この人があと数年生きていたら、もっと面白い絵を描いただろうなー」と、想像したくなるような絵を描いて死にたいんです。べつに、そういう評価が欲しいわけではありません。そう思えるような絵を描きたいという気持、あの世へ持っていきたい一枚ですね。

ウクライナ戦争

「芍薬」　水彩

YouTubeなどを見ると、ウクライナ戦争に関するチャンネルがたくさんあって、どれもそれなりに視聴されているようです。発展途上国内の部族紛争絡みの内戦と違って、れっきとした先進国同士の、しかもどこかの小さな島を巡る争いのようなものではなく、一国の存亡をかけた総力戦ですから関心が高いのは当然ですが、こと日本に関する限り、誤解を恐れずに言えば、多くの人にとって、本物のエンターテイメントでもあるからでしょう。

死に物狂いの争いでも、無関係の第三者が安全な場所から見る限り、それは一種の娯楽になり得ます。古代ローマのコロッセオで、囚人とライオンとの一騎打ちを見物する観衆のように、あるいはハイエナに襲われる瀕死のシマウマを、サファリカーからスマートフォンで写真を撮る観光客の例を出すまでもなく。

Pero、すでに多くの人が指摘しているように、ウクライナ戦争は決して高みの見物ができるようなものではなく、日本とも無関係ではないと、わたしも思います。もし、ウクライナが負けたなら、それはほぼロシア一国を相手に、アメリカ、Nato、日本などの連合軍が負けるに等しいことになるでしょう。国連でも、もうアメリカの云うことをまともに聞く国は無くなるでしょうし、ロシア寄りのドイツ、フランスとその他にNatoは分裂ですし、台湾に中国が侵攻しても、もう誰にも止めることはできなくなります。いずれはロシアと中国も争うでしょうが、当面は世界の二大リーダーということになるでしょう。

悲観論とは思いません。ごく論理的な帰結です。東京から南は中国領、北はロシア領となる可能性だってゼロではない。それがウクライナ戦争の、日本における意味だと思います。日本を含め、欧米は確かにウクライナに大きな援助をしています。Pero、対岸の火事感、一種の観衆感を拭い去ることができません。ウクライナは負けそうです。援助も遅すぎ、少な過ぎ、制約あり過ぎで非効率、と言われています。このツケは、そう遠くないうちに自分たちで支払うことになるでしょう。今は、そうならないことを祈るしかできませんが。この記事は、ウクライナ戦争に対する、現時点での自分自身の記録として書きました。

"Larawan" at "isang bagay na katulad ng isang pagpipinta"

"Bud - German Iris" watercolor、panulat atbp.

Sa huli ay bumababa ito sa tanong na, "Ano ang pagpipinta?"。`` Isang bagay na katulad ng pagpipinta '' = `` hindi isang pagpipinta ''、Ito ay dahil ang tanong kung ano ang isang pagpipinta ay ang iba pang bahagi ng tanong.。

Ang pangunahing paksa ay ang larawan.、Mas madaling magbigay ng isang halimbawa ng iskultura.、Gagawin ko yan。Iskultura = three-dimensional = iskultura、Hindi ba? Ang mga kotse ay three-dimensional、Walang tumawag sa iskultura nito。Ang mga handbags sa window ng shop ay detalyado at maganda.、Hindi ko ito tatawagin ng isang iskultura pagkatapos ng lahat.。Pero、Kung ang isang eskultor ay gumawa ng hugis na ito mula sa tanso, tatawagin itong isang iskultura.。sa parehong paraan、Kung ang isang handbag ay ginawa ng isang sculptor, ito rin ay isang iskultura.。Hindi ito bagay ng materyal, tulad ng metal o katad.。Mabuti na、Mayroon bang anumang sculptor na isang iskultura? Ang sagot ay oo、ay。

Isa sa mga nangungunang kontemporaryong pintor、Sinabi ni Gerhard Richter (Alemanya), `` (sa akin) Lahat ng nakikita ng mata ay isang pagpipinta. ''。Sa kasong iyon, huwag tawagan itong `` isang bagay na kahawig ng isang pagpipinta. ''、Hindi ba okay na sabihin na ito ay isang larawan?、Sa palagay ko, di ba?。Ang punto ay、Walang kahulugan sa pagkilala sa pagitan ng isang pagpipinta at isang bagay na katulad ng isang pagpipinta.、と言っているわけですが、それはリヒターだから。彼ほど、絵（画）とそうでないものの違いを追及している人は少ないのです。わたしのような一般、凡人にはもっと考えることが必要です。

砂に描いた絵もわたしは絵画と認めます。Ang mga larawan na iginuhit sa hangin na may isang penlight ay tinatanggap din.。Kung ginagawa ito ng isang sculptor、Ang Anpan ay isang iskultura din.、Ito ay isang pagpipinta dahil iginuhit ito ng isang artista.。Kahit na iginuhit ito ng isang guro ng paaralan, hindi ito magiging pagpipinta.。Ang guro na iyon ay naging isang "pintor"、Ito ay nagiging isang "pagpipinta" sa kauna -unahang pagkakataon.。この場合の「画家」は職業欄のことではなく、その人個人の、マインドとしての「画家」です。芸術家にならなければ、芸術作品を創ることはできない、とわたしはそう感じています。