haiku

rododendron perëndimor

Kanë kaluar më shumë se dhjetë vjet që kur kam filluar të mësoj haiku.。Rriteni temperaturën pak për pak、Me një përmbledhje me poezi të poetëve haiku në dorë、Kishte një kohë kur isha egoist dhe shpija ide të ndryshme.。Ndoshta sepse jam i zënë、Ndjehet sikur ethet janë ftohur kohët e fundit.、është。

Shumë adhurues të haikut postojnë poezitë e tyre në rubrikat e haiku-t të mediave si NHK dhe gazetat kryesore.、Blini një revistë që i përmbledh ato çdo muaj、Unë u bashkua me një të ashtuquajtur shoqëri haiku.、Përmirësoni aftësitë tuaja në tubime haiku, etj.。Përsa i përket anëtarësimit në shoqëri, kam pak dëshirë të bashkohem.、Origjina dhe prejardhja e disa shoqërive、Kam hulumtuar stilin e haikut etj.。Në fund të fundit, unë nuk bëj asnjë nga këto gjëra.、Është "një konventë e vogël në botën e haikut"、Nuk duket se i përshtatet personalitetit apo aspiratave të mia.、Kjo është gjithçka që ka për të。(* Për shembull, mendoj se ka disa mosmarrëveshje nëse bota e haiku-t e Kaneko Kabuta është "e vogël" apo jo.)

Cilat janë konventat në botën e haikut?、Gjithmonë kam ndjerë se është e rëndësishme të mos shkaktosh telashe (të mos prishësh harmoninë).。Kur mendojmë për lulet, nënkuptojmë lulet e qershisë.、Nëse janë lule qershie, është e pastër.、Është vendosur në mënyrë të mrekullueshme、Kalueshmëria e vdekjes、bukuri、Konvergimi i fjalëve në një imazh fiks të pastërtisë。Haiku është aftësia e kombinimit të fjalëve në procesin e konvergjencës.、Me fjalë të tjera, është një lojë shumë teknike.、Dimensionet e kornizës së golit janë përcaktuar saktësisht.、Është një lojë fjalësh。17Pothuajse 5 nga personazhet konsumohen nga "fjalët e stinës"、Kanë mbetur vetëm 12 karaktere。Për të vizatuar një imazh (brenda diapazonit të premtuar) duke përdorur këto 12 karaktere, nuk na mbetet gjë tjetër veçse të "ngjisim" "siç është".。Fjalët stinore veprojnë si ngjitës të fortë për "ngjitjen"、Haiku krijohet duke u mbështetur në këtë ngjitës.。

Me një fjalë、po lodhem nga kjo "lojë bashkëpunuese"。Bota e pikturës nuk është lojë。Jini gjithmonë të vetëdijshëm për ndryshimin midis vetes dhe të tjerëve、Duhet të mbledhësh guximin dhe të tërhiqesh përpara të tjerëve (botës).、Është një botë që nuk të lejon të arratisesh.。Nuk ka asnjë premtim。teknikat etj.、Është vetëm një element atje、ndonjëherë edhe një pengesë。

Empatia është gjaku i haikut.、Mund të thuhet se。I gjithë arti përveç haikut、Në fakt, nuk mund të ekzistojë pa ndjeshmëri.、Kjo nuk do të thotë se ne nuk po kërkojmë parakusht ndjeshmëri.。Por、Po haiku që nuk kërkon simpati?。Edhe pse mund të mos quhet më haiku.、A është e mundur që të ekzistojë si një cicërim i shkurtër i tipit poezi?。për mua、Haiku po bëhet diçka e tillë.。

Udhëtim

大学構内をスケッチ中 2021/4/03

宮本常一(つねいち)著「忘れられた日本人」を三十数年ぶりに読みかえした宮本常一は民俗学者で柳田国男とはまた別の人によっては「宮本民俗学」という言い方をする「旅」をしながら研究資料を自分の足で掘り出していく独自の民俗学を開いた人である

読んでいるとモノの環境は変わっても日本人の生きざまのようなものが今も底流でつながっているのを感じるそこには昨今特に声高な「愛国心」とか「日本人らしさ」などと一言では表し得ない複雑である意味かえって現代的ともいえる心情がある名著だ、Unë mendoj。民俗学などに興味がない人にもぜひ読まれるべき本だと思う

彼は病弱であったが一生を旅し続け人々の間に座り込んで彼らの物語を聞き続けそれを記録し続けたひなびた農家に泊めてもらい時には乞食の話を聞きにわざわざ橋の下まで出かけている(その記録自体も名文だ)現代の都会人が「放浪してきた」とカッコよく言うのと根本的に違う泥臭い学者魂と彼がその父や祖父から受けついだ人々の暮らしと心への共感が彼の旅を支え続けたのだろう

春になったがコロナは浅はかなリーダーどもを振り回しもうひと暴れも二暴れもする勢いGO TOなどと能天気なキャンペーンに乗るほどバカでない人はむしろ折角の自粛だ本の旅もいいではないか