何でも描けばいいのかも

おつまみを描いてみた

「絵になるモノ」を探すとつい古典的な発想になってしまう自分だけモダンな構図構成の絵になったと自己満足できても一歩引いてみるとその感覚がどうしようもなく化石化している夢を何度も見る

お酒を飲んだついでにおつまみを描いてみた現代のものたとえばステンレスとか半透明のプラスチックとか「絵にならなそう」なものも描いてみればそれなりの面白さも無くはないし技術的な練習になら十分意味もあるあるものを絵画と呼びあるものをスケッチと呼びあるものをイラストとどこかで区別してそれぞれに別の考え方をする癖がすっかり自分についてしまっている

「どうやったら絵になるか」に頭を悩まし教室でも同様にそんなこと気にしない人々まで全員を悩ましてきた「自分らしい絵を描きましょう」とか言ってそのための背景とか構図とかの考え方など教えたりしてきたが本当はそのことでかえって伝統的な考え方にはめ込んでいたのかもしれない

眼に入ったもの絵になってもならなくても手当たり次第に勝手に描く必要があれば今はなんでも調べられるなんでもどんどん描けばいい悩む必要も悩ませる必要もなかったのかも今頃になって笑うしかないけど

Mga Mansanas at Ubas - Pagguhit sa iPad

mansanas at ubas

Ang mga ubas (para sa akin) ay mula sa Amerika, na hindi ko masyadong nakikita.。Kung ikukumpara sa mga karaniwang nakikitang produktong Hapon, ang mga butil ay hindi makapal na nakaimpake.、Mukhang maraming seresa na nakakabit sa isang tangkay.。Hindi ko alam ang pangalan ng species。

Hindi isang malaking grupo、4,5Isang maliit na bukol ng butil? maglagay ng dalawa o tatlo、Nabenta sa isang pack。Ito ay hindi isang magarbong bungkos, kaya ang presyo ay mababa.。Maaaring ito ay makatwiran dahil kumakain ka pa rin ng isang butil sa isang pagkakataon.。Sa tingin ko ang mga ubas na nagkakahalaga ng ilang libong yen sa isang bungkos ay masarap kung tutuusin.、Kapag iniisip mo ang iyong pitaka, hindi mo ito madaling bilhin.。Sinubukan ko ang ilang butil maliban sa motif.。Tiyak、Pagkatapos ng lahat, ito ay katumbas ng isang motif.。

Nasanay na ako sa iPad.、Sa tingin ko ang pagpapabuti ng pagganap ng produkto mismo ay kamangha-manghang din.、Sa yugtong ito, nararamdaman ko na hindi pa rin ito makakahabol sa aktwal na lapis.。Marami na akong na-drawing sa mga paper sketchbook sa ngayon.。Karamihan sa kanila ay natutulog sa karton atbp.。Pero、Medyo mahirap gamitin ang mga sketch na iyon at mga larawan para sa DM o mga postkard.。Ang silid ay puno ng pagpili ng mga gawa.、Para sa pag-aayos at pag-aayos pagkatapos gumawa ng pagpili、Ito ay tumatagal ng oras, ngunit ito ay gumagamit din ng enerhiya.。Higit pa rito, ito ay tumatagal lamang ng maraming oras upang mag-shoot.。Kahit na gusto mong ilabas ang iyong mahalagang gawain sa mundo sa iba't ibang anyo,、Kapag iniisip ko kung gaano ito kahirap, napapagod ako.。Ganyan ito、Maging ito ay isang video o isang larawan、Mahigpit kong nararamdaman ang pangangailangang kumuha ng mga larawan at i-convert ang mga ito sa data nang sabay-sabay sa panahon ng produksyon kung maaari.。

Ang pag-convert ng mga imahe sa data ay nangangahulugan、Ito ay magiging mas mahalaga mula ngayon kaysa sa ngayon.。sa isang kahulugan、Hangga't ito ay nagiging data、Ito ay nagbibigay-daan para sa higit na pagpapalawak kaysa sa mga sketch o pagpipinta mismo.。Ngayon、Bakit ako patuloy na gumagawa ng CG sketch sa aking iPad, kahit na pinipigilan kong mag-sketch gamit ang papel at lapis?、Hindi lamang para sa payo sa silid-aralan.、Iyon din ang kahulugan。Basy、Ang paggawa ng mga kuwadro na gawa (lalo na ang mga malalaking) ay tumatagal ng oras.、Napakalaking bagay na gawing video.、Bihira ko lang mapanood sa YouTube。Ito ay maaaring dahil din sa maliit na pangangailangan para sa mga manonood na gawin ito.。

寂しい口笛

圏央道です―希望ですか?それとも?ですか―ウォーキング中

なぜ人は歌うのかわたし自身も誰もいないところで(たとえば運転中)何気なく歌うことはあるなぜか大勢の人の中にいるとき場とは無関係に声は出さずに心の中で歌ってしまうこともある理由がありそうなときも無い時もあるが結局はそのときの気分次第というしかない。at、そのときの気分にぴったりの歌を知らないことを時には残念に思ったりもする

若い人たちはすごく音楽を聴いている(と感じる)ある意味で音楽が彼らの日常を支え励ましているからなのだろう音楽は彼らの声でもあるのだ衆議院選挙が近いこともあり歌と言葉についてちょっとだけ想像を広げてみた

言葉と歌の距離は文学史的にはかなり近いそもそもことばにリズムと音階を載せれば一応は「歌」のかたちになる。sa、その歌詞をよく見ると古代から現代まで政治的メッセージであることは少なくないたとえばビートルズの「イマジン」政治性を感じないという方がおかしいというほどのメッセージ性歌は政治に近い―政治は論理的であるべきだとは思うが(日本の)「政治」の言葉はそこからわざと論理からも感覚からもずっと離れたところへ行こうとしているように見える平俗的?に言えば「当選本位」の「キャッチフレーズ・オンリー」つまりは「広告」だ政治(のことば)が広告看板そのものになり下がってしまっている―政治が音楽や美術などの芸術や学問を軽んじているから尚更だ

政治家が好んで取り上げる「文化」といえばせいぜいスポーツ「東京オリンピック2020(事実は2021年)」期間中某総理大臣がわざわざ官邸に記者を呼んで金メダリストにお祝いの電話をかけるパフォーマンスを繰り返したこれを見て多くの日本人は自分の股間を人前で何の羞恥心もなくさらけ出しているようないわば21世紀の日本がまだサル(猿)の社会のままであるかのような精神的屈辱を味わわされたのではないだろうか。kahit ako、ニュース画像中の得々とした彼の顔にサル(猿)のマスクを重ねないでは正視出来なかった新首相はまだマシかと一瞬思ったがもう忘れかけていた「アベノマスク」の「生地の新調」に過ぎなかったのでやはり「アベスガサル芝居・第二幕」の幕開けだったのかと腑に落ちた

人はなぜ歌うのかそれは人はなぜ絵を描くのか人はなぜ学問をするのかと同じ問いだ世界がどうあれ日本の政治がどうあれわたしたちは若い人も老人もとりあえずは「明日も明後日もあるものとして」生きていく明日のことは判らない、pero、明後日のことなら歌ってみたい―――歌は自ずから・・・と書きかけたがせめて明後日のために―寂しい口笛になってしまった