コンスタント

コンスタントって、派手な感じは全然ないけど、決してマイナーな感じでもない。一歩一歩、堅実に歩む姿を想起させる語感。早くはないが立ち止まってさえいない。そんな力強い感じ。

何事も持続力が大切だ、と怠惰なわたしでもやっぱり思う。持続力を持続するにはいくつかの条件があるに違いない。først、健康。病気ではまず気力を維持するのが精いっぱいで、一歩なんて考えられなくなるだろう。そうしたらつぎは気力か。これは好奇心とか、向上心などのきれいな言葉に移し替えておこう。それから？

じぶんのことを考えてみると、まず健康は〇。好奇心とか向上心もまあ人並みにあるつもりだから、これも〇。men、決して持続力があると自負できないどころか、すぐ逃げようとする癖がある。Derefter、持続力の次の条件は性格ってことになるかな？確かにわたしは恥ずかしいほどの臆病者だ。derfor、面白そうなものでもまず最初に手を出すことはしない。遠巻きに見て、みんなが楽しんで、やがて飽きたあと、そっと自分もやってみる。そんな性格だが、それと持続力は関係あるかな。ingen、「そっとじぶんもやってみる」のあと、失敗しても失敗しても、自分が納得するまでやる“我慢強さ？”は、平均よりはちょっとあるかもしれない。men、コンスタントに進んでいけないのだから、それではなさそうだ。

ingen、そういうことより、コンスタントに生きるためにはその先の目標が必要なのではないか。無目的に一歩一歩なんて…あるかもしれないが。わたしには必要そう。目標があれば、それに達するまでの行程がある。それを日々に分割していけば、毎日が変化しつつ一歩一歩進むことになる。それだ！わたしに欠けているのは。―そうだなあ。解っているけど、身につかない「計画性」。性格というより考え方の問題だ。ah。頭がなあ。

meget snart

4. års universitetsstuderende - Fra april bliver du en "race" af "arbejdende voksen"

Ikke kun fungerede hun som model for "Blue Seagull Painting Class",''、senior på universitetet、Han introducerede mig for mange af sine juniorer.。Alle hun introducerede mig for、Det blev taget godt imod af klassen、Det hjalp mig også meget.。

Blandt de point, der kræves til eksamen、Vægten af ​​min klasse er kun 1 ud af 124 enheder.。Der var 10-12 elever i klassen, både mænd og kvinder.。Med kun 14 ugers undervisning (lidt over 3 måneder, hvis det beregnes som 4 uger pr. måned)、"Vær i stand til at skitsere arkitektur" er anført på pensum (undervisningsplan for alle universiteter, der er åbne for offentligheden)、Jeg havde intet andet valg end at lave en stram læseplan.、Mig og mine elever、Når jeg ser tilbage, tror jeg, at jeg stadig var i stand til at slappe af på en eller anden måde.。

Den, der holdt foredraget for de første års studerende var、Et år før spredningen af ​​coronavirus。Efter det Corona、Universitet og samfund、ændret sig meget。14i europa i århundredet、Et pesteudbrud, der siges at have dræbt en tredjedel af befolkningen。Selvom det ikke er nemt at sammenligne、Det er sikkert, at dette har kastet en enorm skygge på de fremtidige forudsigelser for unge mennesker, ikke kun i Japan, men over hele verden.。"Budgetnedskæringer for videregående uddannelsesinstitutioner" ser ud til at være en del af regeringens mangeårige politik om "fjendtlige over for videregående uddannelser"。Takket være dette er uddannelsesniveauet i Japan helt faldet til jorden.。Jeg er stolt over, at der er så mange nobelprisvindere.、De fleste af dem har tilsyneladende ingen intentioner om at gøre noget ved den nuværende situation, hvor de stoler på resultaterne af deres studier i udlandet, såsom i USA.。

Det ser ud til, at de er lidt mere opmærksomme på grund- og ungdomsuddannelserne.、Jeg er forbavset over, at adfærdsstandarden for medlemmer af Diæten stadig er baseret på ideen om, at videregående uddannelse = luksus = gavner landet.。Oven i købet vil budgettet til indkøb af missiler (systemer) fra USA femdobles over de næste par år.、Mon ikke det miljø, hun (de) vil arbejde i i fremtiden, vil ligne det nuværende Nordkorea.、Jeg er alvorligt bekymret。Jeg er sikker på, at der er mange mennesker, der griner og siger: "No way!"、Jeg kan ikke grine。Uddannelsens magt er nødvendig for at flygte fra Japan.。

モノの衝撃―芸術の一撃

「人間は」と言葉にしたとたんに、目の前の人間から、するりと具体的な事実の集積が消え、一枚の紙のように薄っぺらい、ただの「情報」になる。
　「一枚の紙のように」、と書いたところで、キーボードを打つ指を宙に止めた―一枚の紙もまた立体・物体であり、材質も重量もあることを忘れてはいないか？と。「事実の集積」って、具体的な何かなのか？とも考え始めた。


「Art=Fine art（純粋芸術）」、という用語法は、日本語、英語ともに、じつは極めて現代的な用語らしい。Art という語はもともと、技巧・技術＝techniqueのこと。特別な技術＝アートであり、それは○○職人とか、具体的なモノと硬く結びついているのが自然だった。腹が減ったから何かを食うということは、「食欲」という言葉がない時代では、それは直接的に「食うという行為」以外では「表現できなかった」。「食欲」という「語の発明」が、その感覚を共有するためにはどうしても必要だったのである。


　現代人は視覚と言語（言葉）≒情報（TVニュースやYouTubeを見よ、）で判断するが、逆にいえば言葉を介さない、モノとの直接対峙から一歩遠ざかることで、ナマの事象を見聞きせずに済む、いわば「心の安寧」を貪って（むさぼって）きたとも言える。ところが20世紀近くになって、「『芸術という新しい言葉』を発明して」芸術は「情報≒常識に慣れかけていた現代人」に対してクーデターをしたのである。「食欲」という抽象的な言葉を追い払い、再び「食うという行為」のもつ、ナマのインパクトが武器として使えることに気がついたのだった。芸術は時として反時代的であり、時として時代錯誤であり、時として懐古的だったりする。


　芸術家は繊細な役者であるだけでなく、巧妙な演出家でもある。幾度かの失敗を繰り返しながら、現代人の心の空白にナマのインパクトを与えながら、同時に「オマエノココロはガラスノヨウダ。モット自然でイインダヨ」と優しく耳元で囁いた。
　効果てきめん。ingen、効きすぎたのだった。現代人は「芸術はホントウのようだけど、ちょっとコワイかも」と思ってしまったのだった。そういうコンセプトだから、現代の芸術はワイルドであるほどgood。men、芸術はいまや「文化」という、ぼてっとした厚手の衣類に自由を奪われかかっている。そしてそこに安住しかかっている。「文化」を脱ぎ捨てれば弱肉強食の凄まじい世界がすぐ目の前にある。穏やかな笑顔を浮かべながら、自分でもよく知りもしないそんな世界を「実はこうなんですよ」と暗示してみせる「モノの衝撃」。men、faktiske、深く見れば見るほどモノは語り始めるのも確かだ。時にはそれを置いた芸術家そのものより深く。さすがに芸術家の嗅覚は鋭い。