Category: Társadalom

2020年12月下旬から、県立図書館などずっと休館が続いている。「不要不急」がむやみに使われているいま、図書館も不要不急の対象ということなのだろう。

図書館に本を借りたい人が行列を作っていたり、本棚の間が通勤電車のように人がぎっしり詰まっている光景を私はまだ見たことがない。だから少なくとも「三蜜（小池都知事が提唱した、実にくだらない省略語＝密閉、密集、密接）」が休館の理由ではないはずだ。もし三蜜を理由に休館した公立図書館があるなら、そこは高度な文化地域だと逆に誇ってよい（休館前は「マスク」「離れて」「1時間程度」と怪しい館内放送はしていたが）。

大相撲が終盤に差し掛かっている。上位3強不在の盛り上がらない場所だが、それでもチケット購入の抽選に受かった5000人の入場者が国技館に集まっている。私は大相撲ファンの一人でもあるが、正直なところ、5000人の根拠はよく分からないし、三蜜でない（朝の）通勤電車があるとも思えない。それでも問題視されないのは、それが生活に不可欠だから、ということだろう。人には娯楽が不可欠だ。だから大相撲はいい。それは賛成だ。で、「知識や思索、教養」は生活には「不要不急」。なるほどそうか。

たしかに、少なくとも自民党国会議員にとっては「知識」「思索・教養」は不要不急どころか「禁止」にしたい「敵」なのだろう。菅首相の「学術会議会員任命拒否」は実に馬鹿正直なほどそのことを表している。彼らが求める「知識」や「思索・教養」とは、もっぱら経済活動（簡単に言えば会社のため）を進めるためであり、「思索・教養」とは「黙って指示に従う」従順さと、「長い物には巻かれろ」という思考停止状態を「社会のために役立つ」と勘違いさせることなのだろう。

そう考えれば図書館休館が長引くことは、よ～く理解できる。できることなら、「不要不急」の耐震診断とかやって、壊してしまいたいのが本音かもしれない。De、そんなことをしているようでは、日本の未来など、没落以外の想像はできない。「ステイ・ホーム」のいまこそ「温故知新」、新しい知識や考え方、深い思索を育くむチャンスだろうし、それなくして「コロナ後」など老害地獄にしかならないだろう。公立図書館があまり活用されていないのは確かだが、だから休館しても大したことはないと思っているなら大間違いだ。inkább、こんな大事なタイミングで、なぜ利用価値が見直されないのか、そもそもなぜ図書館があるのかを考えることは重要なことだと思う。生死を分ける「医療」と同列だとまでは言わないが、GO TOトラベルや何とかイートの比ではない、とは思う。

2020東京オリンピックが延期になり、2021の8月に開催される予定も中止せざるを得ず、2032年立候補を考えている」と英タイムズが報じた。政府はやっきになって否定したが、検討していることはおそらく事実だろう。（日本のマスコミがこれを報道できなかった理由はなんでしょう？）

もういい加減に、世界中にごまかしをばら撒くのはやめたほうがいい。政府はやたらと「安全安心」も付け加えるが、この情勢でそんな言葉を使うこと自体、世界からの不信感を増すだけだ。かと思えば、すぐに「無観客での開催も検討中」と、これは公表した。なんで「安全安心」なのに「無観客」なのか、その論理の非常識さは幼稚園の幼児でもわかる。

オリンピックこそ「不要不急」の代名詞だ。Kellemetlen、不要不急どころか、いまやってはならないと、国民の7割がアンケートにそう答えている。「人類がコロナを克服した証としての開催」だって(笑)、ちゃんと克服してからやればよいだけのことで、悪い冗談を通り越して不愉快である。de、「2021東京オリンピック」は不要でも、スポーツが不要だというのではない。むしろ逆で、こんな時だからこそ、どうやってスポーツを生活の中に普及させるられるか、じっくり考えてみるいい機会だと思う。

選手は気の毒だ。彼らの努力が並大抵のものではないのは誰でも知っている。Ezért、きちんと中止だと伝えるべきだし、オリンピックだけが、メダルだけが選手のゴールではない社会環境を、このタイミングだからこそ作っていくべきだと思う。同じように、芸術・文化も不要不急のものではないことを、こういう時だからこそ考えるべきだと思う。まるでステイホーム＝テレワークだけが推奨されているかのような状況だが、ステイホーム＝クリエイティブ・シンキングこそ大事だと思う。

　「不要不急」とは、「急ぐ必要がないもの、必要そのものがないもの」という意味である。ほぼ、「無駄だ」と言っているようなもの。自分のことを言うのならともかく、他人の外出に対し「それは無駄だ」と言ったなら、場合によっては殴りあいになるほどの傲慢な態度とみなされるだろう。「不要不急」とは、ふつうは人が他人に言うべきことばではない。

　ところが現下の日本では、「不要不急かどうか」を「他人目線で判断せよ」と、暗に（時に露骨に）強制されている。話がすこし跳ぶが、「自粛警察」なるものがときおり批判される。azonban、批判の仕方がマスコミではなんと「行き過ぎた正義感」という扱い方だ。正義感だって？自分の尺度で、他人を脅すことを「正義感」と言っていいのか？一方的な狭い解釈にだけ人を追い込むような環境をすこしずつ醸成していく、農村的、村八分的、非近代的な「日本人」が彼らを駆り立てている。もう少し進めば、医師や夜間救急の救命士などは「必要至急」の筆頭格、それら以外はみな不要不急ということにさえなりかねない。かつての軍人以外はみな不要不急の人々だったように。

　「緊急事態だから仕方ない」。たしかに仕方なくなってしまった。de、今回の「緊急事態」は無策の結果、という面が小さくない。首相は「国民には厳しい要請」だと言っておきながら、なぜそうなったか、そのためにどんな手を打ち、緊急事態宣言がどのように推移するかの見通しさえまじめに語ろうとしない。都合のいい時だけ科学者をつまみ食いするばかりで、彼らと真剣に議論する気持を持ってさえいないように見える。外出自粛とGoToキャンペーン、会食自粛とGoToイートの間の整合性にも頬かむりしたままだ。

　毎度のように「丁寧な説明」「説明責任」と口では唱えるが、結局は「説明は控えさせていただく」の繰り返し。夜8時以降の飲食店閉店と言ったかと思えば、昼間の外出、会食も控えるようにという。飲食店はみな潰れろと言わんばかり。出勤する人の7割削減。どうやってそれを達成するのか、すべて国民に丸投げだ。それが菅政権の掲げた「自助」の真意か。それが「国民のために働く内閣」の実態か。それを何の批判もなく「コロナだから」とすんなり受け入れる国民の「物わかりの良さ」よ。

　菅首相が、口ごもりながら「国民健康保険の見直し」に言及した。自民党の一部には堂々と、憲法から「基本的人権」条項を抹消すべきだと主張する議員たちがいる。すべての国民の楽しみを戦争のために犠牲にさせたこの国の過去への真摯な反省も無しに、「不要不急」とは、コロナ禍のどさくさに紛れ、国民の権利はく奪のために計算づくで挿入された、「大本営的」官僚語だと私は怯えている。