gupitin

“The Man with His Fingers Crossed” Tempera (second appearance) Ang gawaing ito ay 12 taong gulang na。background na ito、Hindi ko na ito kayang kopyahin

-Ikaw ngayon、anong ginagawa mo、O ginawa mo? ―
Parang walang kuwentang tanong, pero、Ito ay isang tanong na ayaw mong itanong kung minsan.。nang hindi sinasadya、Maaaring may mga pagkakataon na gusto mong ibalik ito at sabihing, "Hindi ba mali ang mataranta?"。"Wala nang plano para sa araw na ito"、Sa tuwing lalabas ito sa iyong smartphone, ang mensaheng “So、ano? ” ay。

Bakit?、Parang gusto kong tingnan ang "cut side" ng mga bagay.。Kumakagat ng mansanas、Makikita mo ang loob sa pamamagitan ng hiwa na bahagi ng balat.。Yung sitwasyon、Gusto kong makita ang kalagayan。Napapanood ko ito ng ilang oras at hindi nababato.。pero、Kung ganoon ang kaso, hindi magiging maayos ang pagkain.、Sa totoo lang, kakainin ko na.。

Mga marka ng pait na iniwan ng iskultor kapag sumasalok ng kahoy gamit ang pait。Ang anggulo kung saan pumapasok ang pait sa kahoy、bilis。刃先の鋭さと木材の柔らかさとの絶妙のタイミング、Sa madaling salita, "teknikal"、Isipin at i-replay ito sa iyong ulo sa sobrang slow motion.、I-edit at i-retoke、Pagkatapos lamang makumbinsi、Pakiramdam mo ay nakita mo ito ng sarili mong mga mata.。Hindi ako iskultor、Hindi ko alam kung tama ang tinatawag kong "brain video".。Kung may mungkahi mula sa iskultor mismo、I'll have to revise it based on that.、Maliban kung ang iyong focus ay doon、Parang hindi ko nakita。
Ganyan nangyari ang lahat、Posibleng isama ang bawat isa sa iyong sariling mga pandama nang paisa-isa.、Para sa akin, parang ang ibig sabihin ay "to see something"。at、Ang pinakamadaling lugar upang maunawaan、Tila iyon ang "cut".。Pero、Parang hindi lang ito ang unique perspective ko.。時代劇映画などで侍が人を斬るその切り口を検視すればどれほどの使い手か判るなどというかなり専門的な設定でさえ誰もが疑問を感じずに映画に興じることができますわたしの視点はむしろとても常識的なものだということになるでしょう
 

Pero、通り一遍の“ざっと見”では無理です映画の中だって深く「じっと見る」はずですじっと見ている=何もしていないじっと考えている=何もしていないという等式が「あなたは今日何を・・」の質問から感じられるとき一つの断絶がその切り口を見せているんだなと思うのです

保存された写真を見るとき

06/03(土)にアップロードしました

お元気ですか寒暖の差が大きい時期そのうえ雨が降れば線状降水帯だの嫌な言葉が耳に定着してしまいましたわたしはちょっと疲れ気味、ay。例によってこの動画にもかなりの体力時間を費やしました水彩の制作時間は1時間半ほどで描くこと自体は(撮影のための無理な姿勢を別にすれば)楽しいのですが編集がね

パソコンの前にずーっと座り続けるのも確かに辛いけれどその他にあるたくさんの用事をすべて後回しにするそのことのストレスが夜深い眠りを妨げるんです

スイートピーは教室用のモチーフをわたしの保存写真の中から探している時その中から見つけたものです写真って撮っておくもんですね“これ絵になるな”パシャっとやってから描くまでに何年もかかりそのカフェはもう存在しません
 写真を探す過程で過去の作品写真もあちこちからいっぱい出てきますじっくり見ている時間はないのですが見るたびにハッとする絵も結構あります手前味噌で恐縮ですが苦しみつつも自分なりに(心の中を)正直にかたちにしていたことに「自分がんばっているじゃん」と声をかけてやりたくなりますあなたにもきっとそんな何かがあるんじゃないでしょうか 

そういう絵をたぶんもう二度と見る(見せる)こともなさそうなのが残念にも思いますがわたしが死ねば結局ただのゴミその時はこれらの絵と一緒にわたしを燃やしてほしいと望みますが社会の中で生きていればそれもまた叶わぬ夢のようです

「美しさ」について

ビデオ「カフェのスィートピー」のワンカット(この瞬間が楽しい)

あなたはどんなときどんなものを美しいと感じるのでしょうか?美しさを感じる対象は芸術のようなもの以外たとえば風景のようなものはもちろん人間の顔表情あるいは声そのものだったりモノではなく行為あるいは数学や化学式まであらゆるものが対象になってもなんの不思議もありません多くの人が醜(しゅう・みにくい)と感じる対象のなかに美を感じとるひとだっています

人間以外の動物も「美しさ」を感じたりするのでしょうか鳥の求愛行動や飾り羽などを見るとそういう感覚はあるのかもしれないという気持ちになりますね現生人類とネアンデルタール人はある時期共存していたと言われていますところがその後ネアンデルタール人は絶滅してしまいました彼らの絶滅と現生人類の継続を分けた原因は何だったのでしょうか

それは「美」の概念だったのではないかという仮説があるそうです「美しさ」は多くの人にとって生きていくうえで必ずしも不可欠な概念ではないと考えられています現代では「美に現を抜かし」ているとむしろ生きていけなくさえなりそうですがそれが人類を絶滅から救ったとはどういうことでしょうか
 仮説は「きれいな貝殻の発見」から想起されました。。海からはるかに離れしかも食料的な意味もほとんどない小さくてきれいなだけの貝殻が現生人類の遺跡からはたくさん出土するのに近くにあるネアンデルタール人のそれからはまったく見つからないそれはなぜかというのです
 不要であるのに誰もがある種の「感動」を持つ誰もがそれを味わいたいそれは確かに「美」の概念と言えそうですそれを持つものと持たないものやがてそこに「象徴性」が生まれ「美」を持つものが権威を勝ち取り上下関係となりやがて社会としての構造を作ることにつながったからではないか。oh mahal、それが仮説のおおよその内容です

「生きていくうえで不可欠ではない」?本当でしょうか?仮にいまある「美しさ」について上に述べたことがらの諸々をすべて剝ぎ取るとどういう世界が見えるでしょうか。oo、いまウクライナ戦争で露わにされた世界たとえば激戦地といわれているバフムトの現状がまさにそうではないでしょうかあの風景が「不可欠なもの」を追求した結果なのでしょうか
 「美しさ」と声に出すとき心のどこかにある種の反感というか「世の中きれいごとだけじゃ済まされない」という大きな声も同時に聞こえてきて口にするのをちょっと躊躇してしまいます。Pero kung tutuusin、それを求める心を失ったとき人は戦争しか選択することができなくなってしまう、Feeling ko ganun。美しさを求める心が辛うじて戦争を止めているそんな危うさを感じます「生きていくうえで本当に必要なもの」自分のこころを静かに覗き込む時それがおぼろげに見えてくるような気がしています