Forfatter: Takashi

Takashis personlige blog。ikke kun om billeder、daglige tanker、at føle、Jeg skriver hvad der falder mig ind。Denne blog er tredje generation。Fra begyndelsen er der gået over 20 år.。 2023Fra 1. januar、Foreløbig besluttede jeg kun at skrive på ulige dage.。Jeg kommer til at tænke over min fremtidige retning og andre ting stykke for stykke.。

Også selvom jeg ikke nødvendigvis har svaret

Studie til "A Certain Man"

Det er mørkt。Selvom det er slutningen af ​​året、Jeg kan næsten ikke tage mig af min familie og mine egne ærinder.。hvad、Billedet er frustrerende。Også selvom du tror, ​​det ikke bliver så nemt at tage et skridt fremad、Jeg føler, at jeg næsten kan se hans ryg.、kan ikke stoppe。

Jeg kender problemet, men、ingen løsning fundet。organisere dit hoved、Jeg vil prøve forskellige ting oven i købet.。Gætter aldrig、Jeg vil starte med et rimeligt skøn.、alt vil blive frastødt。Åh gud、Det er ikke som et matematisk problem, der kan løses pænt med en enkelt formel.、Det er en verden, hvor erfaring og analyse taler meget.。

Men、Der er et svar i første omgang、Det er der ingen forudsætning for。Selvom der er, er der ikke kun ét svar (form).。Det nytter ikke noget at lede efter blå roser i marken、Hvis du søger et umuligt svar, har du intet andet valg end at vandre.。Er det et geni eller en idiot, der kan forfølge det?。Det er næsten sikkert, at sandsynligheden for at være et geni er mindre end 0,1 %.。Derefter、Hvad jeg laver nu、don quixote。

デザインしない

習作 24,Dec,’18

「コム・デ・ギャルソン」の創立者でデザイナーの川久保玲さんの、ごく最近の言葉「デザインしないことがデザインだと思った」。

常に新しいもの、エキサイティングなファッション・デザインを追求してきた彼女の一つの到達点「そういう追求の仕方では、（もう）新しいものは見つけられなかった。心のなかに自然に湧き出てくるもの、それを素直に出すことがデザインだと思った」。僭越ながら、私もこの言葉に深く共感する。

「素肌に自然にフィットするかたちを作る。そのかたちになるように鋏を入れるだけ」。"men、その鋏を入れる場所は究極の位置」。川久保さんの言葉のままではないが、そういう意味。ファッション・デザインの分野だけでなく、すべての「創作」に共通する深い意味が込められている。「賽は投げられた」。あとは受ける側の感性の深さ、柔らかさにかかっている。受け取る側に感性がなければ、彼女は空中ブランコからコンクリートの地面に身投げしたと同然である。支えてくれる柔らかい感性はあるのか。しかし彼女はそれを意に介さない。それしかないと、すでに手を離してしまった。det er、創作の世界だと言うように。

Dyrevelfærd

Studie af "Mennesket"

Kender du "Dyrevelfærd"? ``Køer, der kan spises、Du har ret til at blive holdt i godt humør.''。"men、I sidste ende vil det stadig blive spist af mennesker.。Hvis du vil gå så langt, hvorfor spiser du så ikke bare os?"、Det er vel sådan koen har det.、Menneskelig tænkning er ret kompleks。

“Folk fra hele verden (men kun berømtheder)”、En ko, der havde levet et ekstremt lykkeligt liv (med den bedste balance mellem kød og olie) døde pludselig.、Af en eller anden ukendt årsag døde han en smertefri død.、(Selvfølgelig er det "slagtning")、Berømtheder formodes ikke at vide om det) Mens de giver taknemmelighed og kondolerer til koen (kød)、alene med min kæreste、De siger, at de ikke kan lade være med at bære kødet (på en eller anden måde grillet af de bedste håndværkere) til deres smukke læber, tænder og tunger.、Det ser ud til, at jeg har en misundelsesværdig "skæbne".。

Selvfølgelig er det en joke。Grundånden er dyrevelfærd.。udviklet sig derfra、Selv dyr opdrættet til føde、Der bør gøres en indsats for at give dem så meget værdighed og forbedre deres miljø som muligt.、ideen om at。Det er der naturligvis ingen grund til at gøre indsigelse imod i sig selv.。men、"Køer opdrættet under stressfrie forhold"、svin、kyllingekød er、Det er endnu mere lækkert end noget andet."、Det lyder i mine japanske ører。Selve begrebet Dyrevelfærd、Apropos tatemae, det er tatemae.、Jeg kan forestille mig, at dens oprindelse ligger i det kristne verdensbillede.。

Emner relateret til den tidligere artikel "Japans tilbagetrækning fra Den Internationale Hvalfangstkommission CWE"。Japan (regeringen) har vedtaget denne "dyrevelfærd"、Jeg forestiller mig, at du opfatter det på samme måde, som jeg gør.。Den anden part er et land med kristen "dyrebeskyttelse"、Vi skal tro, at vi tager verdensopinionen i betragtning.。数値的な正確さを言い募れば募るほど、お互いの距離は開いていく。「モリを撃ち込まれたら、痛くて、苦しいだろう？その痛みが分からないのか？」と彼等は考えているのに、鯨の頭数の回復だけを、口を酸っぱくして言っても、最初から平行線だということが解っていないのではないか。まずは、彼らの「Animal welfare」を謙虚に理解してみることが、大切かと思う。