haiku

vestlig rhododendron

Det er over ti år siden, jeg begyndte at lære haiku.。Hæv temperaturen lidt i et stykke tid、Med en digtsamling af haiku-digtere i hånden、Der var engang, hvor jeg var selvcentreret og udtænkte forskellige ideer.。Måske er det fordi jeg har travlt、Det føles som om feberen er afkølet for nylig.、er。

Mange haiku-elskere poster deres digte i haiku-sektionerne af medier såsom NHK og store aviser.、Køb et magasin, der opsummerer dem hver måned、Jeg meldte mig ind i et såkaldt haiku-samfund.、Forbedre dine færdigheder ved haiku-samlinger osv.。Med hensyn til at melde mig ind i foreningen, så har jeg lidt lyst til det også.、Nogle samfunds oprindelse og afstamning、Jeg har undersøgt haiku stil osv.。I sidste ende gør jeg ikke nogen af ​​de ting.、Det er "en lille konvention i haiku-verdenen"、Det ser ikke ud til at passe til min personlighed eller ambitioner.、Det er alt, hvad der skal til。(*Jeg tror for eksempel, at der er en vis uenighed om, hvorvidt Kaneko Kabutas haiku-verden er "lille" eller ej.)

Hvad er konventionerne i haiku-verdenen?、Jeg har altid følt, at det er vigtigt ikke at skabe problemer (ikke at bryde harmonien).。Når vi tænker på blomster, mener vi kirsebærblomster.、Hvis det er kirsebærblomster, er det pænt.、Det er flot besluttet、Det flygtige ved at dø、skønhed、Konvergerer ord til et fast billede af renlighed。Haiku er evnen til at kombinere ord i processen med konvergens.、Det er med andre ord et meget teknisk spil.、Målrammens mål er bestemt nøjagtigt.、Det er et ordspil。17Næsten 5 af karaktererne er forbrugt af "sæsonord"、Kun 12 tegn tilbage。For at tegne et billede (inden for det lovede område) ved hjælp af disse 12 tegn, har vi intet andet valg end at ``indsætte'' den ``som den er''.。Sæsonbestemte ord fungerer som stærke klæbemidler til "indsæt"、Haiku skabes ved at læne sig op ad denne klæbemiddel.。

Med ét ord、Jeg er ved at være træt af dette "samarbejdsspil"。Maleriets verden er ikke et spil。Vær altid opmærksom på forskellen mellem dig selv og andre、Du skal tage mod til dig og trække dig ud foran andre (verden).、Det er en verden, der ikke tillader dig at flygte.。Der er ingen som helst løfter。teknikker osv.、Det er kun ét element der、nogle gange endda en hindring。

Empati er livsnerven i haiku.、Det kan man sige。Alt andet kunst end haiku、Faktisk kan det ikke eksistere uden empati.、Dermed ikke sagt, at vi ikke på forhånd søger empati.。men、Hvad med haiku, der ikke søger sympati?。Selvom det måske ikke hedder haiku længere.、Er det muligt, at det eksisterer som et kort digt-lignende tweet?。for mig、Haiku er ved at blive sådan noget.。

大学構内をスケッチ中 2021/4/03

宮本常一(つねいち)著「忘れられた日本人」を三十数年ぶりに読みかえした宮本常一は民俗学者で柳田国男とはまた別の人によっては「宮本民俗学」という言い方をする「旅」をしながら研究資料を自分の足で掘り出していく独自の民俗学を開いた人である

読んでいるとモノの環境は変わっても日本人の生きざまのようなものが今も底流でつながっているのを感じるそこには昨今特に声高な「愛国心」とか「日本人らしさ」などと一言では表し得ない複雑である意味かえって現代的ともいえる心情がある名著だ、jeg tror。民俗学などに興味がない人にもぜひ読まれるべき本だと思う

彼は病弱であったが一生を旅し続け人々の間に座り込んで彼らの物語を聞き続けそれを記録し続けたひなびた農家に泊めてもらい時には乞食の話を聞きにわざわざ橋の下まで出かけている(その記録自体も名文だ)現代の都会人が「放浪してきた」とカッコよく言うのと根本的に違う泥臭い学者魂と彼がその父や祖父から受けついだ人々の暮らしと心への共感が彼の旅を支え続けたのだろう

春になったがコロナは浅はかなリーダーどもを振り回しもうひと暴れも二暴れもする勢いGO TOなどと能天気なキャンペーンに乗るほどバカでない人はむしろ折角の自粛だ本の旅もいいではないか