বিভাগ: সম্প্রদায়

何でも描けばいいのかも

おつまみを描いてみた

「絵になるモノ」を探すと、つい古典的な発想になってしまう。自分だけモダンな構図、構成の絵になったと自己満足できても、一歩引いてみると、その感覚がどうしようもなく化石化している夢を何度も見る。

お酒を飲んだついでに、おつまみを描いてみた。現代のもの、たとえばステンレスとか半透明のプラスチックとか、「絵にならなそう」なものも、描いてみればそれなりの面白さも無くはないし、技術的な練習になら十分意味もある。あるものを絵画と呼び、あるものをスケッチと呼び、あるものをイラストとどこかで区別して、それぞれに別の考え方をする癖が、すっかり自分についてしまっている。

「どうやったら絵になるか」に頭を悩まし、教室でも同様に、そんなこと気にしない人々まで全員を悩ましてきた。「自分らしい絵を描きましょう」とか言って、そのための背景とか、構図とかの考え方など教えたりしてきたが、本当はそのことでかえって伝統的な考え方にはめ込んでいたのかもしれない。

眼に入ったもの、絵になってもならなくても、手当たり次第に勝手に描く。必要があれば今はなんでも調べられる。なんでもどんどん描けばいい。悩む必要も、悩ませる必要もなかったのかも。今頃になって、笑うしかないけど。

একাকী বাঁশি

এটি কেন-ও এক্সপ্রেসওয়ে。-এটা কি তোমার আশা? নাকি? আপনি কি হাঁটছেন?

মানুষ কেন গান গায়。আমি নিজেও মাঝে মাঝে আশপাশে কেউ না থাকলে (যেমন, গাড়ি চালানোর সময়) আকস্মিকভাবে গান গাই।。কোনো কারণে, যখন আমি মানুষের ভিড়ে থাকি、স্থান নির্বিশেষে、কখনও কখনও আমি উচ্চস্বরে না বলে মনে মনে গান করি。কখনও কখনও একটি কারণ আছে বলে মনে হয়, এবং কখনও কখনও হয় না।、শেষ পর্যন্ত, এটা শুধুমাত্র সময়ে আপনার মেজাজ উপর নির্ভর করে.。এবং、আমি সেই মুহূর্তে আমার মেজাজের জন্য সঠিক গানটি জানি না।、মাঝে মাঝে আমার আফসোস হয়。

আমি অনুভব করি যে তরুণরা প্রচুর গান শোনে।。এক অর্থে, সঙ্গীত তাদের দৈনন্দিন জীবনকে সমর্থন করে।、হয়তো এটা কারণ আমি উত্সাহিত করছি。সঙ্গীতও তাদের কণ্ঠ。হাউস অফ রিপ্রেজেন্টেটিভ নির্বাচন ঘনিয়ে আসায়,、আমি গান এবং শব্দ সম্পর্কে আমার কল্পনাকে একটু প্রসারিত করার চেষ্টা করেছি।。

কথা আর গানের দূরত্ব、সাহিত্য ইতিহাসের দিক থেকে বেশ কাছাকাছি。প্রথমত, আপনি যদি শব্দের সাথে তাল এবং স্কেল যোগ করেন তবে এটি একটি গান হয়ে যায়।。মধ্যে、আপনি যদি গানের কথাগুলো ভালোভাবে দেখেন、প্রাচীনকাল থেকে আধুনিক সময় পর্যন্ত, এটি প্রায়শই একটি রাজনৈতিক বার্তা।。উদাহরণস্বরূপ, বিটলসের "কল্পনা"。বার্তাটি এত শক্তিশালী যে এটি রাজনৈতিক মনে হয় না বললে অদ্ভুত হবে।。গান গাওয়া রাজনীতির কাছাকাছি - যদিও আমি মনে করি রাজনীতি যৌক্তিক হওয়া উচিত।、"রাজনীতি" শব্দটি (জাপানে) ইচ্ছাকৃতভাবে এটি থেকে উদ্ভূত হয়েছিল।、মনে হচ্ছে আপনি যুক্তি এবং বোধ উভয় থেকে অনেক দূরে যাওয়ার চেষ্টা করছেন।。সাধারণ? অন্য কথায়, ''শুধুমাত্র ক্যাচফ্রেজ'' হল ''উইনিং-অরিয়েন্টেড''。অন্য কথায়, এটি "বিজ্ঞাপন"。রাজনীতি একটা বিলবোর্ডে পরিণত হয়েছে।。- রাজনীতি হল শিল্পের একটি রূপ যেমন সঙ্গীত এবং শিল্প।、এটি আরও বেশি কারণ তিনি শিক্ষাবিদদের অবজ্ঞা করেন।。

রাজনীতিবিদরা যে একমাত্র "সংস্কৃতি" সম্পর্কে কথা বলতে পছন্দ করেন তা হল খেলা।。"টোকিও অলিম্পিক 2020 (আসলে 2021)" সময়কালে、একজন নির্দিষ্ট প্রধানমন্ত্রী তার সরকারি বাসভবনে সাংবাদিকদের আমন্ত্রণ জানাতে গিয়েছিলেন।、স্বর্ণপদক বিজয়ীকে অভিনন্দন জানাতে ফোন করার পারফরম্যান্সের পুনরাবৃত্তি করেন তিনি।。অনেক জাপানি মানুষ এটা দেখেছে、এটা লজ্জার কোনো অনুভূতি ছাড়াই জনসমক্ষে আপনার ক্রোচ উন্মুক্ত করার মতো।、いわば21世紀の日本がまだサル（猿）の社会のままであるかのような精神的屈辱を味わわされたのではないだろうか。অন্তত আমি、খবরের ছবিতে তার গর্বিত মুখ、আমি বানরের মুখোশ না পরে সোজা দেখতে পাচ্ছিলাম না।。এক মুহুর্তের জন্য আমি ভেবেছিলাম নতুন প্রধানমন্ত্রী এখনও ভাল।、এটা ছিল 'আবেনোমাস্ক'-এর একটি ''নতুন ফ্যাব্রিক'' সংস্করণ যা আমি প্রায় ভুলেই গিয়েছিলাম।、এটি কি "আবেসগাসলের নাটক, আইন 2" এর শুরু ছিল?、এটা আমার বোধগম্য হয়েছে。

মানুষ কেন গান গায়。তাই মানুষ ছবি আঁকে、মানুষ কেন পড়াশোনা করে?、এটা একই প্রশ্ন。দুনিয়া যেমনই হোক না কেন、জাপানের রাজনীতি যেমনই হোক না কেন、আমরাও তরুণ-তরুণী、বৃদ্ধরাও、আপাতত, আমি আমার জীবন এমনভাবে কাটাব যেন আগামীকাল এবং পরশু আছে।。আমি আগামীকাল সম্পর্কে জানি না、কিন্তু、পরশু নিয়ে গান গাইতে চাই。---আমি লিখতে বসেছিলাম যে গানটা নিজে থেকেই আসবে...、অন্তত পরশুর জন্য-এটা হয়ে গেল একাকী শিস。

展覧会の終わりと美術展のオワリ　

会場風景

銀座・ギャルリー志門でのグループ展「風土に生きるⅧ」展が16日終了しました。コロナ下、わざわざおいで下さった方ありがとうございます。わざわざお電話、お葉書など下さった方、আপনাকে ধন্যবাদ。

展覧会の期間中、六本木の国立新美術館で二紀展、独立展や前々回紹介した個展など、いくつかの個展、グループ展も廻ってみた。どれも力いっぱい頑張っている。そこに注がれる膨大なエネルギー、素材の量、資金。そして多くのあらゆる種類の犠牲。そして得られる小さな自己満足程度の喜びと、僥倖のような、ほとんど社会性の無い内輪だけの称賛。「健気」という以上にふさわしい言葉があるだろうか。

「わたしの個人的美術史では、美術の歴史はすでに終わっている」とずっと前に書いた。あらためてそのことを確認した。誰もが絵を描かなくなるという意味ではない。それどころか10年後には絵を描くことはもっと手軽になり、誰もが暇つぶしに描くようにも思う。終わっている、のは「もう付け加えることがない」つまり、美術史的には巻末まで来たということと、（少なくとも現代の日本的な）美術展という形式のこと。

少なくとも現代日本の美術展には個人的な犠牲（負担ではなく、あえて「犠牲」というほどそれ）が大きすぎる。日本独自の団体展という制度は、その犠牲の量を人数で割って小さくするための方法論であり、作家どうしが互いの傷を舐めあって生きる美術長屋もである。作家がのびのびと作りたいものを作り、自由に発表するという理想からは遠すぎる。作家になるということは社会から逸脱するという覚悟、社会的自殺の覚悟が要る、といっても過言ではない。家族まで巻き添えにして、たまさか運よく流行作家になれた人だけを見て、その犠牲的精神を格好いいと思うのは時代錯誤であり、それを強いる似たような社会的抑圧（たとえば女性の社会的地位）の風土と通底する。

いまはインターネットがある。インターネットがそれらの問題を一挙に解決するなどという妄想は、さすがに妄想家を自認するわたしも持たないが、最低でもその一部を軽減してくれる程度の力はすでに持っている。創作の厳しさ（努力）と身体的、社会的犠牲とを混同してはならない。創作の厳しさは、自分自身が解放される場所からでなけれ乗り越えられないと思うからである。