একাকী বাঁশি

এটি কেন-ও এক্সপ্রেসওয়ে。-এটা কি তোমার আশা? নাকি? আপনি কি হাঁটছেন?

মানুষ কেন গান গায়。আমি নিজেও মাঝে মাঝে আশপাশে কেউ না থাকলে (যেমন, গাড়ি চালানোর সময়) আকস্মিকভাবে গান গাই।。কোনো কারণে, যখন আমি মানুষের ভিড়ে থাকি、স্থান নির্বিশেষে、কখনও কখনও আমি উচ্চস্বরে না বলে মনে মনে গান করি。কখনও কখনও একটি কারণ আছে বলে মনে হয়, এবং কখনও কখনও হয় না।、শেষ পর্যন্ত, এটা শুধুমাত্র সময়ে আপনার মেজাজ উপর নির্ভর করে.。এবং、আমি সেই মুহূর্তে আমার মেজাজের জন্য সঠিক গানটি জানি না।、মাঝে মাঝে আমার আফসোস হয়。

আমি অনুভব করি যে তরুণরা প্রচুর গান শোনে।。এক অর্থে, সঙ্গীত তাদের দৈনন্দিন জীবনকে সমর্থন করে।、হয়তো এটা কারণ আমি উত্সাহিত করছি。সঙ্গীতও তাদের কণ্ঠ。হাউস অফ রিপ্রেজেন্টেটিভ নির্বাচন ঘনিয়ে আসায়,、আমি গান এবং শব্দ সম্পর্কে আমার কল্পনাকে একটু প্রসারিত করার চেষ্টা করেছি।。

কথা আর গানের দূরত্ব、সাহিত্য ইতিহাসের দিক থেকে বেশ কাছাকাছি。প্রথমত, আপনি যদি শব্দের সাথে তাল এবং স্কেল যোগ করেন তবে এটি একটি গান হয়ে যায়।。মধ্যে、আপনি যদি গানের কথাগুলো ভালোভাবে দেখেন、প্রাচীনকাল থেকে আধুনিক সময় পর্যন্ত, এটি প্রায়শই একটি রাজনৈতিক বার্তা।。উদাহরণস্বরূপ, বিটলসের "কল্পনা"。বার্তাটি এত শক্তিশালী যে এটি রাজনৈতিক মনে হয় না বললে অদ্ভুত হবে।。গান গাওয়া রাজনীতির কাছাকাছি - যদিও আমি মনে করি রাজনীতি যৌক্তিক হওয়া উচিত।、"রাজনীতি" শব্দটি (জাপানে) ইচ্ছাকৃতভাবে এটি থেকে উদ্ভূত হয়েছিল।、মনে হচ্ছে আপনি যুক্তি এবং বোধ উভয় থেকে অনেক দূরে যাওয়ার চেষ্টা করছেন।。সাধারণ? অন্য কথায়, ''শুধুমাত্র ক্যাচফ্রেজ'' হল ''উইনিং-অরিয়েন্টেড''。অন্য কথায়, এটি "বিজ্ঞাপন"。রাজনীতি একটা বিলবোর্ডে পরিণত হয়েছে।。- রাজনীতি হল শিল্পের একটি রূপ যেমন সঙ্গীত এবং শিল্প।、এটি আরও বেশি কারণ তিনি শিক্ষাবিদদের অবজ্ঞা করেন।。

রাজনীতিবিদরা যে একমাত্র "সংস্কৃতি" সম্পর্কে কথা বলতে পছন্দ করেন তা হল খেলা।。"টোকিও অলিম্পিক 2020 (আসলে 2021)" সময়কালে、একজন নির্দিষ্ট প্রধানমন্ত্রী তার সরকারি বাসভবনে সাংবাদিকদের আমন্ত্রণ জানাতে গিয়েছিলেন।、স্বর্ণপদক বিজয়ীকে অভিনন্দন জানাতে ফোন করার পারফরম্যান্সের পুনরাবৃত্তি করেন তিনি।。অনেক জাপানি মানুষ এটা দেখেছে、এটা লজ্জার কোনো অনুভূতি ছাড়াই জনসমক্ষে আপনার ক্রোচ উন্মুক্ত করার মতো।、いわば21世紀の日本がまだサル(猿)の社会のままであるかのような精神的屈辱を味わわされたのではないだろうか。অন্তত আমি、খবরের ছবিতে তার গর্বিত মুখ、আমি বানরের মুখোশ না পরে সোজা দেখতে পাচ্ছিলাম না।。এক মুহুর্তের জন্য আমি ভেবেছিলাম নতুন প্রধানমন্ত্রী এখনও ভাল।、এটা ছিল 'আবেনোমাস্ক'-এর একটি ''নতুন ফ্যাব্রিক'' সংস্করণ যা আমি প্রায় ভুলেই গিয়েছিলাম।、এটি কি "আবেসগাসলের নাটক, আইন 2" এর শুরু ছিল?、এটা আমার বোধগম্য হয়েছে。

মানুষ কেন গান গায়。তাই মানুষ ছবি আঁকে、মানুষ কেন পড়াশোনা করে?、এটা একই প্রশ্ন。দুনিয়া যেমনই হোক না কেন、জাপানের রাজনীতি যেমনই হোক না কেন、আমরাও তরুণ-তরুণী、বৃদ্ধরাও、আপাতত, আমি আমার জীবন এমনভাবে কাটাব যেন আগামীকাল এবং পরশু আছে।。আমি আগামীকাল সম্পর্কে জানি না、কিন্তু、পরশু নিয়ে গান গাইতে চাই。---আমি লিখতে বসেছিলাম যে গানটা নিজে থেকেই আসবে...、অন্তত পরশুর জন্য-এটা হয়ে গেল একাকী শিস。

展覧会の終わりと美術展のオワリ 

会場風景

銀座・ギャルリー志門でのグループ展「風土に生きるⅧ」展が16日終了しましたコロナ下わざわざおいで下さった方ありがとうございますわざわざお電話お葉書など下さった方、আপনাকে ধন্যবাদ。

展覧会の期間中六本木の国立新美術館で二紀展独立展や前々回紹介した個展などいくつかの個展グループ展も廻ってみたどれも力いっぱい頑張っているそこに注がれる膨大なエネルギー素材の量資金そして多くのあらゆる種類の犠牲そして得られる小さな自己満足程度の喜びと僥倖のようなほとんど社会性の無い内輪だけの称賛「健気」という以上にふさわしい言葉があるだろうか

「わたしの個人的美術史では美術の歴史はすでに終わっている」とずっと前に書いたあらためてそのことを確認した誰もが絵を描かなくなるという意味ではないそれどころか10年後には絵を描くことはもっと手軽になり誰もが暇つぶしに描くようにも思う終わっているのは「もう付け加えることがない」つまり美術史的には巻末まで来たということと(少なくとも現代の日本的な)美術展という形式のこと

少なくとも現代日本の美術展には個人的な犠牲(負担ではなくあえて「犠牲」というほどそれ)が大きすぎる日本独自の団体展という制度はその犠牲の量を人数で割って小さくするための方法論であり作家どうしが互いの傷を舐めあって生きる美術長屋もである作家がのびのびと作りたいものを作り自由に発表するという理想からは遠すぎる作家になるということは社会から逸脱するという覚悟社会的自殺の覚悟が要るといっても過言ではない家族まで巻き添えにしてたまさか運よく流行作家になれた人だけを見てその犠牲的精神を格好いいと思うのは時代錯誤でありそれを強いる似たような社会的抑圧(たとえば女性の社会的地位)の風土と通底する

いまはインターネットがあるインターネットがそれらの問題を一挙に解決するなどという妄想はさすがに妄想家を自認するわたしも持たないが最低でもその一部を軽減してくれる程度の力はすでに持っている創作の厳しさ(努力)と身体的社会的犠牲とを混同してはならない創作の厳しさは自分自身が解放される場所からでなけれ乗り越えられないと思うからである

みんな絵を描こうよ!

木立ベゴニア‐下描き

いつ以来かもう忘れるほど実に久しぶりに東京へ出かけた銀座での知人の個展と秋の美術展を六本木の国立新美術館へここまで不義理の連続義理と人情を重んじる渡世人ならすでに100回は腹を切らなくちゃならなかったずたずたどころか小間切れだ

銀座4丁目交差点に出るとわあ人が一杯いると最初は感じたが落ち着いてみるとやはり相当に少ない美術館のロビーは普段は平日でも人で一杯なのに今はガラガラガラス壁に沿って置かれていた椅子も大分間引かれて換気のいい戸外のテラスに配置されている館内も異様なほど静か

今日は行動美術展と新制作協会展出品されている絵はいつもの感じと同じような気がするが例年以上に亡くなった会員の数が多かった享年を見ると高齢者だけでなく、40代とか若い人も結構いるじわじわとコロナのストレスが影響しているのかも知れないいずれ新型コロナと人間のあいだもお互いに慣れてきて毎年一定の犠牲を祭壇に供えるように落ち着いていくのだろうがそれでも新型コロナ以前の状態に戻ることはもう絶対にない苦しくはあっても少し長い目で見れば人類の進化の一コマに過ぎないのだろう

数十億年後の太陽系では太陽が死を迎えるらしいつまり太陽系が消滅するそんな遠い未来に人類どころか生命などというものが存在しているかどうかさえわからないがとにかくその時点では地球も当然消滅しているという人類がどんなに高度な文化を築こうとそこではすべてが太陽と一つになって灰となる(元素に還る)では究極的にはすべては無駄なのかと言えばそんなことはない生きていることと死んでいることに大差ないと(哲学的に?)考えればそれだけ今を自由に生きる方がオトクということになる。তাই、みんなくよくよせずに絵を描こうよ