লেখক: Takashi

Shijukunichi এর পিতার স্মারক সেবা、Shimokita-Higashidōri মধ্যে স্বদেশ প্রত্যাবর্তন ছিল。29 এপ্রিল,、দ্বিধা ছাড়াই স্মারক সেবা সমাপ্ত、Machikyusho গ্রামে অস্থায়ী স্মারক ট্যাবলেট পর্যন্ত এটি জন্য জায়গা মিটিং (বুদ্ধ মাসি、Kinendo。ব্যক্তিগত ধর্মীয় রঙ Osorezan এর পড়তা আকর্ষণীয়) স্থানান্তর করতে、এই বাবা পূর্বপুরুষদের হয়ে ওঠেন。

I’ve been Higashi-dori village for my father’s memorial celemony based on buddism in Shimokita. এর মানে 49 দিন তার মৃত্যু থেকে গৃহীত. It is quite common and important custom in Japan. পরে এই celemony, all of living member of his family are able to do ordinary behavior. And then his spirit turn to one of our ancestors. 2012/4/30

জাপান, বৌদ্ধ、একটি খুব গুরুত্বপূর্ণ অর্থ কারণ পর মৃত্যুর 49 দিন。আর প্রথম দিন যে দিন জাপান বৌদ্ধধর্ম মারা যান、ধারণা করা হয় যে, মৃতদের জীবিত যোগ্যতা বিচারিক সিদ্ধান্ত প্রতি 7 দিন সঞ্চালিত。Shonanoka প্রথম বিচারের ওঠে、যদি এমনকি মৃত "জীবন ও আখেরাতে মৃত্যুর" হয় তাহলে কি হবে、স্নায়বিক কারণ প্রথম বিচারের বাহিত হয়。সুতরাং শোকসন্তপ্ত পরিবারের সমর্থন、সহায়তা করার চেষ্টা করছেন、প্রথম দান。এটা তোলে সমাজ ও দান করার জন্য একটি দান করা হয়、এর মানে এই নয় যে সম্মান অগত্যা সন্যাসী সঙ্গে সম্পাদিত。সংক্ষিপ্ত, যারা মৃতের মারা、জিনিস যে সামাজিক অবদানের ঘাটতি জন্য শোকার্ত পক্ষে অভিনয় করা হয়。বিচারের প্রতি 7 দিন বাহিত হয়、এটি চূড়ান্ত 7th মধ্যে পর্যবসিত হয়。ট্রায়াল সবসময় 7 বার আউট বাহিত হয়、সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ গত বৃত্তাকার হয়。এখানে মৃত যদি আউট জান্নাতে যেতে না、সুতরাং যে নরকে পড়ে。গত যে জন্য শোকসন্তপ্ত পরিবারের মৃত হয়、ধন্যবাদ যেমন দানের সঙ্গে লাদেন আপনি、এটা মৃত ব্যাক আপ করা জরুরী。এটা ইতিমধ্যেই এই পর কোনো সম্ভাবনা নেই。এটা যে অর্থে কারণ সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ 49 দিনের স্মারক সেবা。

“After 49 days from death” has very impottant meaning for japanese buddism. They say that every death person must be on trial every 7 days after death about his contribution to society (it colled “kudoku” ) at their living time. If the judgement means too short, that death person can not go to Heaven. The 49 days mean the 7th trial. This is final and most impotant chance. S0 most bareaved family would like to help them from this living world. Actually we served gorgeous dinner and money to the buddist priest specially. Sometimes it seems that cost is very big money .

এই স্মারক সেবা সন্ন্যাসী জন্য হয়、এটা তোলে আয়ের উৎস হিসেবে একটি খুব গুরুত্বপূর্ণ অর্থ。আধুনিক জাপানে、এটা ইতিমধ্যেই বিদ্যমান নয় বৌদ্ধধর্ম সমান、শুধু এখনো মৃত অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া সম্পর্ক একটি শক্তিশালী উপস্থিতি আছে。"ফিউনারেল অর্থনীতি" জাপানি বৌদ্ধধর্মের একটি লাইফলাইন কথা বলতে তাই হয়。অধিকন্তু, শোকসন্তপ্ত পরিবারের বিষাদ、বিষণ্ণতা আপেক্ষিক、সামাজিক চাহিদা সম্ভব মানসিক বোঝা যেমন আলো Sumaso হবে মধ্যে、এবং গ্লোবাল ওয়ার্মিং-এর ফলে মৃতদেহ ফ্রাংক সময় চাপ সময় অন্তর মধ্যে、সেখানে Dosakusa পদ্ধতিতে কিন্তু বিপুল উপস্থিতি আছে。যদিও 49 দিন স্মারক সেবা সমসাময়িক তাৎপর্য、আমরা জাপানি、যে না অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া সম্মান একটি সমস্যা、এটি একটি অদ্ভুত জাতীয় বৈশিষ্ট্য আছে এর。

This celemony is not only important for death person but the priest also on a viewpoint of economy. In Japan, real buddism seems disappeared already but it has strongly existance around the celemony like this. Economy with death celemony is a life-line for japanese buddism indeed. Although most of japanese feel death celemony is out of all problem.