- 老部（おいぺ）待休所にて Oipe memorial place
Atamın 49-cu gün xatirə xidməti、Şimokita və Higashidori kəndlərinə qayıtdım.。29 aprel、Xatirə xidmətini bitirdi、O vaxta qədər kənddə müvəqqəti xatirə tabletləri dayandırılıb (Nembutsu qadınlar üçün iclas zalı)、Memorial zalı。Osoreyamanın xalq inanclarının rəngləri və təxmini maraqlıdır.、Bu, atamı atalarından biri edir。
I’ve been Higashi-dori village for my father’s memorial celemony based on buddism in Shimokita. It means 49 days passed from his death. It is quite common and important custom in Japan. After this celemony, all of living member of his family are able to do ordinary behavior. And then his spirit turn to one of our ancestors. 2012/4/30
Yapon Buddizmində、Ölümdən 49 gün sonra çox vacib bir məna var。Yapon Buddizmində, ilk gün ölənin günüdür.、Deyilənə görə, hər yeddi gündə ölənlərin həyatından əvvəl ölülərin mahiyyətində sınaq olacaq.。İlk yeddinci gün ilk sınaq idi.、Ölülər olsa belə, "sonrakı həyatda həyat və ölüm" nə olacaq?、İlk sınaq keçiriləcəyi üçün əsəbiyəm.。Yalançı ailə orada dəstəkləyir、Sizi dəstəkləməyə çalışacağam、İlk hədiyyə etmək。Bir bağışlıq cəmiyyət üçün bir ianədir、Mütləq bir rahib üçün etdiyiniz demək deyil.。Başqa sözlə, mərhum mərhum、Bu o deməkdir ki, həyatda olan ailənin sosial töhfədə çatışmazlığı ələ keçirəcəkdir.。Və hər yeddi gündə bir sınaq keçirilir.、Son yeddinci tur nəticə çıxarılacaq。Dinləmələr yeddi dəfə keçirilməlidir.、Son epizod ən vacib şeydir。Bu çıxsa, ölülər təmiz torpaqlara gedə bilməzlər.、Cəhənnəmə gedəcəksən。Buna görə ailə mərhumun sonuncusudur.、Təşəkkür kimi hədiyyələri yükləyin、Ölüləri yedekləmək vacibdir。Bundan sonra heç bir şans yoxdur。Ən vacib 49-cu ildə xatirə xidmətini edən budur.。
“After 49 days from death” has very impottant meaning for japanese buddism. They say that every death person must be on trial every 7 days after death about his contribution to society (it colled “kudoku” ) at their living time. If the judgement means too short, that death person can not go to Heaven. The 49 days mean the 7th trial. This is final and most impotant chance. S0 most bareaved family would like to help them from this living world. Actually we served gorgeous dinner and money to the buddist priest specially. Sometimes it seems that cost is very big money .
Bu xatirə xidməti də rahiblər üçündür、Gəlir mənbəyi kimi son dərəcə vacib bir məna daşıyır。Müasir Yaponiyada、Buddizm artıq mövcud deyil,、Ölülər üçün cənazələrə gəldikdə, böyük bir varlıq olaraq qalır.。"Cənazə iqtisadiyyatı", buna görə də, Yaponiya Buddizmin ömrü boyu。Və gözləyən ailənin kədəri、Kədərlənmə、Mümkün qədər psixoloji yükü azaltmağa çalışmaq üçün sosial ehtiyaclar、Və qlobal istiləşmə nəticəsində yaranan Cəsədlərin Cəsədləri arasında、Super xırtıldayan olsa da, böyük bir varlığı var。Bu, 49-cu gün xatirə xidmətinin müasir əhəmiyyətidir.、Biz yapon var、Cənazələr problem sayılmır、Qəribə bir milli xarakter daşıyır。
This celemony is not only important for death person but the priest also on a viewpoint of economy. In Japan, real buddism seems disappeared already but it has strongly existance around the celemony like this. Economy with death celemony is a life-line for japanese buddism indeed. Although most of japanese feel death celemony is out of all problem.
