下北 の 自然 / Savvaļas dzīve Shimokita


Skunk kāposti ir、Tā ir viena no reprezentatīvākajām Šimokitas pussalas "nezālēm"。Kad jūs domājat par Skunk Sho, jūs uzreiz domājat par Oze.、Daudziem cilvēkiem tas ir jādomā par Alpu augu。Šimokita ir no 0 m virs jūras līmeņa、Tas var augt jebkur ar ūdeni、Tā ir nedaudz "acs" nezāle。

Skunk cabbage are one of representable weeds in Shimokita peninsula. Most people will associated them with alpine plants in Oze. They are grown everywhere wet over sea level.

Pat ja jūs sakāt "acs、Nav tā, ka es ienīstu pats Skunkšo。Tas ir tur, kur tas aug、Tas nozīmē, ka tas ir mitrājs, kuru nevar izmantot nevienam mērķim.。Ko nozīmē redzēt visur redzēt?、Kā jūs varat iedomāties。

Skunk cabbage are by no means welcomed here as the place living them means useless land called “yachi” or “yaji”. In Shimokita peninsula, there are a lot of white flowers all over the place.

2012/5/1

 

 

四十 九日 / 49. diena

老部(おいぺ)待休所にて  Oipe memorial place

Mana tēva 49. dienas piemiņas dievkalpojumā、Es atgriezos Šimokita un Higashidori ciematos.。29. aprīlis、Pabeigts piemiņas dievkalpojums、Līdz tam pagaidu piemiņas tabletes tika apturētas ciematā (Nembutsu sieviešu sanāksmju zāle)、Piemiņas zāle。Osorejas tautas uzskatu krāsas un aptuvenie tas ir interesanti.、Tas padara manu tēvu par vienu no viņa senčiem。

I’ve been Higashi-dori village for my father’s memorial celemony based on buddism in Shimokita. It means 49 days passed from his death. It is quite common and important custom in Japan. After this celemony, all of living member of his family are able to do ordinary behavior. And then his spirit turn to one of our ancestors. 2012/4/30

Japāņu budismā、49 dienas pēc nāves ir ļoti svarīga nozīme。Japāņu budismā pirmā diena ir diena, kad jūs nomirāt.、Mēdz teikt, ka ik pēc septiņām dienām notiks tiesas process par mirušo nopelniem pirms viņu dzīves.。Pirmā septītā diena bija pirmais izmēģinājums.、Pat ja mirušie, kas notiks ar "dzīvi un nāvi pēcnāves laikā"?、Es esmu nervozs, jo notiks pirmais izmēģinājums.。Nelielā ģimene to atbalsta tur、Es mēģināšu tevi atbalstīt、Veiciet pirmo ziedojumu。Ziedojums ir ziedojums sabiedrībai、Tas nebūt nenozīmē, ka jūs to darāt mūka labā.。Citiem vārdiem sakot, mirušais miris、Tas nozīmē, ka zaudētā ģimene pārņems sociālā ieguldījuma trūkumu.。Un tiesas process notiek ik pēc septiņām dienām.、Pēdējā septītā kārta tiks noslēgta。Uzklausīšanas jānotiek septiņas reizes.、Pēdējā epizode ir vissvarīgākā lieta。Ja tas ir ārā, mirušie nevar iet uz tīro zemi.、Jūs ejat ellē。Tāpēc ģimene ir pēdējā mirušā.、Ielādējiet dāvanas kā paldies、Ir svarīgi dublēt mirušos。Pēc tam nav izredzes。Tas ir tas, kas padara piemiņas dievkalpojumu 49. datumā par vissvarīgāko.。

“After 49 days from death” has very impottant meaning for japanese buddism. They say that every death person must be on trial every 7 days after death about his contribution to society (it colled “kudoku” ) at their living time. If the judgement means too short, that death person can not go to Heaven. The 49 days mean the 7th trial. This is final and most impotant chance. S0 most bareaved family would like to help them from this living world. Actually we served gorgeous dinner and money to the buddist priest specially. Sometimes it seems that cost is very big money .

Šis piemiņas dievkalpojums ir paredzēts arī mūkiem、Tam ir ārkārtīgi svarīga nozīme kā ienākumu avotam。Mūsdienu Japānā、Budisms vairs nav,、Tikai mirušā bēres joprojām ir liela klātbūtne.。"Apbedīšanas ekonomika", tā sakot, ir Japānas budisma dzīvības līnija。Un zaudētās ģimenes skumjas、Relativizējošas skumjas、Sociālās vajadzības, cenšoties pēc iespējas samazināt psiholoģisko slogu、Un starp laika spiedienu, kas izriet no līķu sabrukšanas, ko izraisa globālā sasilšana、Lai arī tas ir super kraukšķīgs, tam ir milzīga klātbūtne。Tā ir 49. dienas piemiņas dievkalpojuma mūsdienu nozīme.、Mēs, japāņi、Apbedīšana netiek uzskatīta par problēmu、Tam ir dīvains nacionālais raksturs。

This celemony is not only important for death person but the priest also on a viewpoint of economy. In Japan, real buddism seems disappeared already but it has strongly existance around the celemony like this. Economy with death celemony is a life-line for japanese buddism indeed. Although most of japanese feel death celemony is out of all problem.

久しぶり に 描い た / Got laba sajūta

 

はまなす 水彩F4(部分) 2012

Es pirmo reizi uzzīmēju akvareļus。Kad jūs jau citu dienu uzzīmējāt?、Es vairs neatceros。Es nedomāju, ka tas bija vismaz pirms trešdienas, 7. marta.。Ja tā, tad、Vēl nav pat mēnesis、Intuitīvi、Ir pagājuši tik ilgs laiks, ka ir pagājuši gadi kopš tā laika。

I painted a wator colour’s today. I don’t know when I did the latest one. I suppose it was within a month, but I feel for long time passing.

Tas ir par daudz zīmēšanas。Tas nenozīmē, ka ir daudz krāsas zonas、Nedomājot、Tas nozīmē, ka tas ir uzzīmēts vienmuļš。Droši vien tāpēc, ka sajūta ir izslēgta no ekrāna。

This is over painting, I think. It means that was painted too much narrative without deep thinking. It shows us the gap between this expression and my feeling.

Tomēr prieks pirmo reizi uzrakstīt pildspalvu pēc brīža jūtas kā ekrānā izspiež。Tas ir labi。Galu galā es esmu kāds, kurš var likt jums justies labāk, kad zīmējat、Es to atkal sajutu。

Althogh, It seems that filled with joy on this picture. It has good feeling. I got a new understanding of myself who could refresh with paiting pictures. 2012/4/3