লেখক: Takashi

তাকাশির ব্যক্তিগত ব্লগ。শুধু পেইন্টিং সম্পর্কে নয়、আমি প্রতিদিন কি সম্পর্কে চিন্তা করি、আপনি কি অনুভব করেন、যা মনে আসে তাই লিখি。এই ব্লগটি তৃতীয় প্রজন্মের。শুরু থেকে, এটি 20 বছরের বেশি হয়ে গেছে।。 2023১লা জানুয়ারি থেকে、আপাতত, আমি শুধু বিজোড় সংখ্যায় লেখার সিদ্ধান্ত নিয়েছি।。আমি আমার ভবিষ্যতের দিকনির্দেশনা এবং অন্যান্য জিনিসগুলি টুকরো টুকরো করে ভাবতে যাচ্ছি।。

কিন্তু আবার দুঃখিত যেমন একটি জিনিস

সুস্বাদু খাবার দুর্দান্ত。যেমন একটি প্রকল্প、"আপনার পরিবারকে খুশি করবে" এমন রেসিপিগুলি প্রবর্তনকারী অ্যাপ্লিকেশনগুলির সাথে প্যাক করা হয়েছে。

আমিও দেখি。কিন্তু、এটিকে স্পষ্টভাবে বলতে গেলে, "আমি দুঃখিত।"。সুস্বাদু ভাত、নিজের দ্বারা এটি তৈরি করুন、শুধুমাত্র একজন ব্যক্তি নিঃশব্দে উপভোগ করতে পারেন、কমপক্ষে এই দেশ、জাপানে。"আপনি যদি এটি একা খান তবে এটি সুস্বাদু নয়"、এটি সত্যিকারের সুচিন্তিত "জাতীয় ধন" দুর্ভাগ্যের প্রকাশ।。জাপান দেশ、এটি এমন একটি দেশ যা সত্যই শিক্ষায় দক্ষ যা নারীদের দাস হতে আনন্দ অনুভব করে।。

আপনাকে কৃতজ্ঞ হতে হবে না。আমি বেঁচে থাকাকালীন、এটি ছোট হলেও সুখ উপভোগ করতে সক্ষম হওয়া ভাল হবে。সেদিন আর কখনও আসবে না。

এটি ছিল "পরিবারের মূল"।、কবরের সামনে ধূপের বোতল দেওয়া হয়েছিল、ওটা কি? আমি কি "পারমাণবিক" ছিলাম? এটা কি আলাদা নয়?、কারণ আপনারা প্রত্যেকে প্রত্যেকে দাবি করেছেন, "আমি মূল"।、私は一歩引いて「核のステージ」になったんでしょ？

কিন্তু、私はただの「被害者」じゃない。「ばかな」というおまけがつく。なんだかんだあるけれど、自分で自分を諦めたのは「自分」じゃないか。諦めるのは「大人になった」からじゃない、「ばか」になったからだ。それが今になってわかるなんて、悔しいじゃないか。

হোকুসাই Katsushika এবং Jakuchu ইটো

「奇想の系譜」展が東京都美術館で開催中だ。まだ見ていないが、ぜひ行ってみたい展覧会だ。学生の時（今から44年以上前）。本で読み、以来ずっと私の脳の片隅から消え去ることがなかった、一つの絵画論としての辻惟雄「奇想の系譜」。私の秘蔵書の一つだが、本展はこの本の「視覚化」だ。イメージとしては本の方が強いが、見ない理由はない。

昨年（一昨年？）、若冲展があったが、大評判になり、長蛇の列のおかげで見ることができなかった。見に行った人からの賞賛を聞いたり、図録を見せてもらいながら、「若冲なんてそれほどのもんじゃない」と改めて感じた。人気はマスコミが作り上げた虚像だ。

そう言うからといっても私は若冲の批判者ではなく、ファンの１人である。多くの人がその名を知らない頃から、私には「これが若冲だ」と言う、好きな絵があった。「群鶏図」。若冲にはそれ以上の絵はない。ところが先述の「若冲ブーム」があって、あたかも若冲が日本絵画を代表するかのような錯覚が（一時ファンの間で）起きている。私も若冲は好きであるが、北斎と並べようなどとは思わない。若冲狂いには悪いが、「格が違う」。কিন্তু、違っていいのである。それが若冲を貶めることには必ずしもならないことが、若冲たる所以だと理解できない人は「若冲ファン」を標榜するのをやめた方がいい。

曾我蕭白も楽しみだ。彼などある意味、「国際作家」北斎を超えている。彼らの天才性を見るということは、私たち真面目人間には真似のできない凄さを体感すると同時に、それが「私たちと同じ」人間のしでかしたことを見る嬉しさを感じる時間ではないかと、期待しているところ。

আগামীকাল আসতে

「かもめ」（エスキース）

　先月末、3ヶ月ごとの腰の定期受診をした。痛みもなく、かなり順調に来ていた腰の調子がだんだん下降気味になって来ていたので、そのことを医師に告げると、「筋トレの質を上げる」よう指示された。確かにちょっとサボり気味だった。その日から「質」を意識しつつ、回数も増やすことにした。

　具体的には、一回ごとに筋肉に手を当て、ちゃんと力が入っているかを確認、持続時間もきちんとカウントする、程度のことだが時間は倍以上かかることになった。忙しいふりをして適当にごまかしていたところをキチンとする、それを（今までより）心がけた。今夜、たまたまラジオで近畿大学准教授・谷本道哉氏の「筋肉は裏切らない」を聞いた。「そうなんだー」。

　明日から自分も筋肉体操やろう。「そう思った人に明日は来ません」と彼は番組の最後に言った。–そうなんだ。すぐやるか、明日やるかが「心の老化の差」と直感した。শিশু হিসাবে、思いついたこと、やりたいことを明日まで待てなかったではないか。いつの間にか「無理しない」つもりが体だけでなく「心」まで怠けさせてしまっている。動物や植物など自然の生き物ががなぜ私を惹きつけるのか、その理由にも思い至った。