Нарисуйте «Ташеный картофель Койкея»

Картофельное пюре койкея S1

койкея Картофельный фарш S2

Это исследование ученицы на уроке акварели.。Недавно я вдруг начал делать это на каждом занятии.、«Фотографическая» и «повсеместная» серия продуктов? из、Исследование, которое касается и иллюстраций (о процессе я уже писала, поэтому повторяться не буду)。Прежде чем я скажу что-нибудь、первый、Вам не кажется, что вы очень усердно работаете над своими рисунками?

Я впервые рисую такой мотив (по крайней мере, в классе).、Поначалу он, казалось, боялся, что требуемый уровень слишком высок.、В конце концов, похоже, мое любопытство попробовать что-то новое взяло надо мной верх.。

Автор обоих - "Мистер С"、Для удобства я назвал их S1 и S2.。Моя тема – рисовать как можно более «как на фотографии».、В этом прелесть рисования от руки、Авторская индивидуальность придает ему тонкий «вкус» (вкус бекона и солоноватый привкус).、Это не значит)。Дело в том, что это настолько близко, что я думаю, что это один и тот же автор.、Это значит, что у него столько же навыков (помимо индивидуальности).。Особенно акварель、в том, как это обрабатывается、Это гораздо более сложный вид художественного материала.、Не сдавайся на полпути、Я рад, что мы зашли так далеко。

в других классах、Кажется, у меня проблемы, потому что на каждом уроке мне задают сложные вопросы.。Я надеюсь, что ты сможешь как-то преодолеть это и достичь своей (собственной) цели.。В этом случае、Я также хотел бы опубликовать каждую цель.。Также на YouTube "Урок рисования синей чайки"、Я буду публиковать их по одному (из-за отсутствия у меня компьютерных навыков)、Трудность в том, что нельзя сказать «по мере необходимости».。(Плохо на данный момент)。

Интернет-сообщество и «мой смысл»

GABANのブラックペパーを描く (制作中)

午前中はソーシャルネットワークの中での自分のことを考えていた。Другими словами、そういう世界の中で自分の生きていく意味を。для семьи、というのはあるがそれ以上の自分の意味というものがあるのかどうかこれまでも何度も考えてきたことだけれどどう考えても意味が見えてこない。суммируя、このネットワーク社会のなかでは自分の生きる場所がないのだ

良くも悪くもわたしは一人でいる方が楽しいもちろん私は人間嫌いというほどではないそこそこ誰とでも付き合っていける(だろうと思っている)けれどその一方で誰からも相手にされなくても特に孤独に悩むということもないだろうと思う「人間は一人では生きていけない」とよく言われるがそれなら大勢の中で自分の生きる場所を失い自殺する人々をどう説明するのだろうか一人であろうと他人の中にいようとそんなことはたぶん本質的なことではないのだどこであろうと死ぬときは死ぬその場所が森の中であろうと病院であろうとましてや「自宅」であろうとそんなことはどうでもいい

祖父は臨終の少し前しきりに自宅に帰りたがった周りにいる家族は皆噓をついてとうとう病院で死なせた祖母も父も母も病院で死んだそのほうが家族にとって「便利だ」という以外に少なくとも本人にとって何の意味もないことはよく解った。и、「(自分の)死は自分一人で向き合うべきだ」とも考えたこれからはその方法をしっかり考えておかなくてはならない

GABANのブラックペパーを描いている机の上においてもう1ヶ月になるその間に他のもろもろを描きついつい後回しになった描くのは「銀色」の「反射」微妙な周囲の色を含んだ「無色」をどう描くか「ポカリスエット」を描いたとき意外に簡単だったのでそれがマグレなのか確かめたいこんなものを描いてもそれがお金になるとき以外に誰も関心など持たないすべての「意味」などきっとその程度の意味しかないから絵が描けるんだろう

Переосмысление «воспроизводимости»

Нарисуйте картофельные чипсы Койкея.(картина маслом)

В эти дни мне вдруг захотелось картофельных чипсов.、Он поставляется с шоколадом и сладостями.。Рисуя «отличные от традиционных «мотивов живописи»»、Также по тематике、Я также пытаюсь сделать новые технологические открытия.、Это тоже часть этого。На этот раз、Каждый мотив различен, но、Навязывание одной и той же концепции каждому классу。Когда я подумал о создании демо-версии для каждого класса,、В итоге я продолжал создавать предметы, связанные с демонстрациями, почти каждый день.。

Чему я научился больше всего、Думаю, это я навязываю мотив.。Место для поиска мотивов также отличается на 180° от предыдущего.、Я начал посещать несколько супермаркетов и магазинов по соседству.。Даже компьютерная графика более чем реалистична.、Попытка создавать работы в погоне за фотографической «техничностью».。

От желания изменить низменный здравый смысл, что фотографическое изображение = хорошее мастерство.、До сих пор мы намеренно избегали детального описания.。Но、Возможно, это заставило меня, в том числе и меня самого, быть привязанным к «традиционному» стилю живописи.。От такого размышления、«Повторное открытие» картин, включая «иллюстрации» и с реалистической «технической» точки зрения.、Намеренное внимание к фотографическим изображениям.。

У людей невероятно сильное стремление к «воспроизводимости».。Вам не нужно прислушиваться к мнению ученых; вы можете легко представить это, просто думая о музыкальных клипах и записях.。В отличие от воспроизводимости существует «импровизационный/абстрактный образ».、Когда мы смотрим на «логику»、По поводу «воспроизводимости»、人間の執拗なまでの努力の歴史が浮かび上がってくるこれを単に「つまらない・面白くない」というだけでは皮相に過ぎるだろう好き嫌いを越えてもう一度向き合いなおす機会でもあると考えている