戦争をするヒト動物を助ける人

時々だが動物を助けるビデオを見る路肩に捨てられ栄養失調で餓死寸前の子猫だったり泥沼にはまった像や鹿だったりプラスチックなどの異物を呑み込んで食物が摂れなくなった蛇や亀脚に釣り糸が絡まって魚をとることができなくなったカモメや猛禽類などなど動物の死の様態も様々だが人間が原因であるものについては人間が助けた映像を見るとどこかホッとするものがある

野生の肉食動物は狩りをしなければ生きていけないイヌワシは毎日1キロの肉を食べなければ身体が弱り飛ぶ力を失って結局は死ぬしかないという肉屋で調達するようにちょうど1キロの肉が毎日あればいいのだがそうはいかないのが野生という環境だ今日の1キロの肉にありつくためにはたとえ相手が体重50㎏の狼でもチャレンジする以外に生きる途はない狼もまた同様に腹を空かせていてたとえ1㎏でも肉を口にしなければ明日のわが身の保障など何一つないまさに双方必死文字通りの食うか食われるかの戦いになるわけだがこれは人間的な意味での「争い」ではない争いは「同種」の「利権をめぐる戦い」のこと人間から見ていかに激烈であろうとそれは「食餌」行動以外のなにものでもないのである

私たち人間は野生の肉食動物のように毎日獲物を探して歩き回り狩猟中に獲物である動物から反撃され瀕死の重傷を負うリスクを犯さなくてもお金さえあれば1㎏だろうと10㎏だろうと欲しいだけの肉を手に入れる事ができる人類だけが手にすることができた「文明」というもののおかげである
 動物と人類との大きな違いは「貯金・貯蓄」であるともよく言われるが確かにそうかもと思うところがある(肉食)動物の一部にはクマヤトラなど死骸に草や土をかけ他の動物から隠して数日間の狩猟のリスクを下げる「備蓄」的な行動をとるものもあるそうだ。daar、大体はほぼ他の動物との分け合いになる他の動物もまた生きるのに必死だから

ヒトだけが戦争をする戦争をする理由は「どうしたら貯金・貯蓄」をより大きくできるか、Is。自分だけがより「豊かで安全に」暮らすためにはより大きな蓄えと他人をできるだけ遠くへ(できれば永遠に)追いやることが(本能的にも)効果的だと感じられるのだろう「安全保障」という名の縄張り争いの最終的なゴールだ
 文明によって作り出された「富(豊かさ)安全」というイメージそれを「発展」させることが「文化」の使命でありその論理の先に戦争が生み出されたのだとすれば矛盾であるだけでなくそれ以上に滑稽でさえあるその「文化」が一方で戦争ををストップさせようともがいている図は確かにシビアな問題ではあるが俯瞰的に見れば自分の尻尾を自分が追いかけているような馬鹿馬鹿しくも哀しい人類の終末を見ているような気分にもなる

analoog-digitaal

dit is、My sogenaamde "rekenaarwoordeskatboek"。Hiervan is slegs dié wat verband hou met hoe om video-redigeringsagteware te gebruik。Verder,、Nie alles nie。“Hoe!、Ek plaas dit nie omdat ek wil hê mense moet sê: "Jy is 'n leergierige persoon."。Hierdie analoog voorkoms、Ek wil jou net wys hoe teleurgesteld ek is.。

Miskien is dit omdat ek video's op YouTube laai.、Sommige mense dink ek is goed met rekenaars (alhoewel ek nie regtig verstaan ​​wat dit beteken om goed met rekenaars te wees nie).。Mense wat vaardig is in die gebruik van rekenaars、Daar is geen manier dat ek sulke lomp, analoog handgeskrewe notas sou skryf nie.、Van die begin af。As jy hierdie memo aan so iemand wys, sal hulle waarskynlik verskrik wees.、Dit het gevoel asof daar 'n zombie of 'n 1000 jaar oue mummie daar was.。

`` Yosulni、Dis net dat ek nie 'n rekenaar wil hê nie.''、Wat nog erger is, is dat ek nie tyd het om hierdie memo te herlees nie.、Die aantal note bly toeneem en die tabel loop oor.。Eerlik praat、“Afval x afval”。Maar iemand wat ek nie kan verlaat nie、Blykbaar definieer moderne kulturele antropologie hulle as "analoog mense" (leuen)。

Goed dan、Wat van “digitale mense”? -My rekenaar (maak dit die spot met my?)、Ek is nannimoshitenainoni、Om gemeen te wees deur nommers sonder toestemming te herskryf。Al is dit die geval、Wanneer 'n kind tot die redding kom、asof niks gebeur het nie、Los eerlik die probleem self op。Op daardie tydstip、Moderne kulturele antropologie definieer hom as 'n "digitale persoon" soos gesien vanaf 'n rekenaar (leuen)。Goed dan、nie vanaf 'n rekenaar nie、Wat as ek na hom kyk? - Hy is tog net 'n "jongmens".。

ランプに灯をともす人

英国ロンドンで街灯をガス灯から電灯に替える案に対して残すべきだというキャンペーンについての記事をBBCワールドニュースで見たロンドンのウェストエンドと呼ばれる地区(ウエストミンスターシティ?)にある275個の古いガス灯を電気にすでに電灯に置き換わった30個をLEDに替えるということにまつわるストーリー

メリーポピンズマイフェアレディやシャーロックホームズの世界に我々を連れ戻してくれるそれがロンドンという「生地(fabric)」の一部だという“いかにも”な意見も紹介されていて当局もその雰囲気を壊さないよう「ガス灯のような効果」をアピールしてしているようだすでにLEDに交換された“ガス灯”の写真も載っているがもともとを知らないからわたしには判定の仕様がない
 ロンドンには15000を越える街灯があるらしいがそのガス灯に毎夕灯を点けていく仕事をしていた老人がいよいよリタイアするという別の記事もだいぶ前に見たのを思い出した。dit ook、いかにも“英国らしさ”を感じさせるいい記事だった

BBCだからなにより写真映像がきれいだ(ちなみにナショジオも同じ理由でもう数十年購読している)そこに映る人々の表情も素晴らしい英文記事が読めなくてもインタビューが全然聞き取れなくてもそれを見ているだけで癒される
 イギリスは古い国だが世界の流行の発端を創りだす新しいアイデアの国でもあるたとえばポップアートやロックンロールなど歴史の深さとそこに生きている生活と思想との重なり方が同じように古い歴史を持つ日本とはどこか似て非なるものを感じる外からうわべのきれいごとだけ見ている面もあるだろうが同じように保存キャンペーンを取り上げるにしてもすぐに「反対運動」としてだけ報道したがる日本のマスコミに一灯一灯ランプを灯してあるく老人のなんとも言えない「人間の顔」は映せないだろうなと思ってしまう(写真を載せたいが権利の関係で無理)