
1/3からぼちぼち外に出始めた。今日は郵便局へ行ったついでに、少し遠出してみた。
比較的近い公園で、「水仙まつり」が1/5〜とあったのを見たのでとりあえずそこへ。好天で風もないので、結構な人出だった。水仙は満開近い感じ。快晴続きのせいだろう。

1/3からぼちぼち外に出始めた。今日は郵便局へ行ったついでに、少し遠出してみた。
比較的近い公園で、「水仙まつり」が1/5〜とあったのを見たのでとりあえずそこへ。好天で風もないので、結構な人出だった。水仙は満開近い感じ。快晴続きのせいだろう。

Я знаю, что из моей задницы выходит огонь、Мой нос отключается от стоящих передо мной (на самом деле, это не важно) дел.、Я не мог потушить огонь в своей заднице (это как смотреть живую версию картины Иеронима Босха)。
28После 8 часов вечера.、Наконец-то я добралась до изготовления новогодних открыток.。Месяц назад、Аутсорсинг дешевле и чище, чем использование домашнего принтера.、Я так много его слушал, что у меня в ушах появилось столько мозолей.、Закройте уши осла руками и ногами.、Я дожил до сегодняшнего дня。
«В этом году я иду прямо, как кабан»、В моем мозгу появляется трещина。Такое утверждение физиологически невозможно.。Я внезапно подумал о «стиле манга».。Это нормально。и、Почему-то на ум пришла сцена из Момотаро.、Я также нарисовал каждую линию.。Момотаро: ``Теперь пришло время победить демонов! Следуй за мной!» Он несет на спине рюкзак с Момодзируши Кибиданго.。- Фазан «А что, если?、Если бы демонов было больше, чем ожидалось、Киджиданго - это нечто особенное.'' - Собака: ``Просо данго.''、Меня не интересует, что так едят дети.。Если ты возьмешь сокровище Они、Дальше тушеное мясо с фазаном。В конце концов, я сделаю из Момотаро персиковую кашу и съем его».。на самом деле、Этот парень — волк, притворяющийся собакой.、Глупый Момотаро этого не замечает.。
кабан спит。Я не пойду на завоевание они.。Я сплю с поднятыми подлокотниками.。«Идут только те, кто хочет.。Собираешься ли ты сделать что-то подобное, когда подрастешь (идиот)?»。Я думал, что даю хороший шанс.。
Где мое место?、В сказке Момотаро нет кабанов.。«Обезьяна» неправильная。Кажется, то ли правое, то ли левое полушарие моего мозга приняли это за историю Санзангбоши (теперь в моей голове они обвиняют друг друга).。Я подумала, что это будет редкий (и интересный) сюжет для новогодней открытки.、Неужели это можно понимать как новогоднюю открытку?、Ал думает。

Знаете ли вы «Заботу о животных»? ``Коровы, которых можно есть、Вы имеете право на хорошее настроение».。"но、В конце концов, его все равно будут есть люди.。Если ты собираешься зайти так далеко, то почему бы тебе просто не съесть нас?»、Я думаю, именно это чувствует корова.、Человеческое мышление довольно сложное。
«Люди со всего мира (но только знаменитости)»、Корова, которая прожила чрезвычайно счастливую жизнь (с лучшим балансом мяса и масла), внезапно умерла.、По неизвестной причине он умер безболезненной смертью.、(Конечно, это «забой»)、Знаменитости об этом знать не должны) Выражая благодарность и соболезнования корове (мясо)、наедине со своим возлюбленным、Они говорят, что не могут не нести мясо (каким-то образом приготовленное на гриле лучшими мастерами) к своим прекрасным губам, зубам и языкам.、Кажется, у меня завидная «судьба».。
Конечно это шутка。Основной дух – благополучие животных.。оттуда развилось、Даже животные, выращиваемые ради еды、Необходимо приложить усилия, чтобы обеспечить им как можно больше достоинства и улучшить окружающую среду.、идея, что。Конечно, нет никаких оснований возражать против этого самого по себе.。Но、«Коровы, выращенные в условиях отсутствия стресса»、свинья、куриное мясо это、Это даже вкуснее всего остального».、Это звучит для моих японских ушей。Сам термин «Защита животных»、Говоря о татемаэ, это татемаэ.、Я могу себе представить, что истоки его лежат в христианском мировоззрении.。
Темы, связанные с предыдущей статьей «Выход Японии из Международной китобойной комиссии CWE»。Япония (правительство) приняла это «благополучие животных».、Я думаю, что вы воспринимаете это так же, как и я.。Другая сторона — страна с христианской «защитой животных».、Мы должны думать, что принимаем во внимание мировое мнение.。数値的な正確さを言い募れば募るほど、お互いの距離は開いていく。「モリを撃ち込まれたら、痛くて、苦しいだろう?その痛みが分からないのか?」と彼等は考えているのに、鯨の頭数の回復だけを、口を酸っぱくして言っても、最初から平行線だということが解っていないのではないか。Первый、彼らの「Animal welfare」を謙虚に理解してみることが、大切かと思う。